العقل هو وسيلة رائعة للتعبير، وأداة للتواصل، مما يسمح لك بالتواجد في العالم للتواصل مع الآخرين الموجودين هنا. قوة العقل لا يعرفها إلا عدد قليل، لأن معظم الناس لم يكتشفوا حقاً أهميته ومرافقه الأعظم، وقدراته الأعظم.
يبدأ الناس دراستهم لتعاليم الرسالة الجديدة وهم مضطهدين جداً من عقولهم، وهم في وضعية كونهم ضحية لما يفكرون فيه ويشعرون به، مع قدر ضئيل جداً من السيطرة على ما يفكرون فيه ويشعرون به. وكأن العقل قد حكمهم، مثل سيد قاس، طوال سنواتهم.
ونتيجة لذلك، فإن معظم الناس يخافون من عقولهم. ولهذا السبب لا يريد الناس الاعتراف بالأخطاء. إنهم لا يريدون أن ينظروا إلى كيف أهدروا وقتهم وطاقتهم، لأنهم خائفون من انتقامهم الشخصي من أنفسهم. إنهم خائفون مما سيشعرون به تجاه أنفسهم.
إنها مشكلة حقيقية تمنع الناس من تقييم حياتهم وتجاربهم من منظور أكثر موضوعية لأنهم يخشون مواجهة حقيقة أنهم اختلسوا الكثير من وقتهم وطاقتهم ومواردهم. ذلك لأنهم خائفون من عقولهم. إنهم خائفون مما قد يعتقدونه عن أنفسهم وعن إنكارهم لذاتهم وانتقادهم الذاتي وإنكارهم للذات. إنها مشكلة خطيرة تمنع الناس من فهم كيف وصلوا إلى ما هم عليه اليوم – من فهم الرحلة التي قطعوها حتى الآن بموضوعية وشجاعة؛ لنرى حقاً ما هي نقاط قوتهم وأين هم عرضة للخطر في هذه اللحظة.
لذلك في دراسة الخطوات إلى المعرفة الروحية، وهو كتاب الممارسات للرسالة الجديدة، تتعلم كيفية إسكان العقل حتى تتمكن من تجربة القوة الأعظم للمعرفة الروحية الموجودة تحته وفي كل مكان حوله. لأنك ولدت بعقلين. إن سطح عقلك هو العقل الدنيوي، المشروط بتجربتك السابقة — بكل المؤثرات في حياتك واستجاباتك لها، والقرارات التي اتخذتها على طول الطريق، بوعي أو بغير وعي، فيما يتعلق بكيفية مشاركتك. في العالم، وكيف ستتعامل مع الآخرين.
وعلى مستوى أعمق، هناك عقل أعظم، العقل الذي وضعه الرب هناك، ومعه ضمير أعمق يعرف ما هو صواب وما هو غير صحيح، وما هو صحيح وما هو غير صحيح، وما هو حقيقي وما هو غير حقيقي، وما هو مناسب لك وما هو غير مناسب.
لكن الناس يعيشون على السطح، كما لو كانوا يطفوون على متن قارب في المحيط. ربما اكتسبوا فهماً للرياح والأمواج، لكنهم لا يعرفون شيئاً عن المحيط الذي تحتهم، وما يحتويه من حياة عظيمة، والقوى التي تحرك هذا المحيط، وتحرك مياه العالم.
العقل الذي يجب أن يبقى ساكناً هو العقل السطحي لأن ذلك يسمح لك بتجربة ما هو موجود تحته وما وراءه. ومن خلال تطوير هذه القدرة على تهدئة العقل، فإنك تقوم بتطوير السلطة على العقل. بمعنى ما، يبحث عقلك السطحي الشخصي عن سيد، وإذا لم يتم العثور على سيد، فسوف يتولى هذا الدور بنفسه. لكنه لم يُصمم ليكون سيداً، وليس بارع؛ ليس لديه نوعية الإتقان. من المفترض أن يكون أداة ووسيطاً وخادماً لقوة أعظم.
ما لم تفترض المعرفة الروحية الموجودة بداخلك، الذكاء الأعمق بداخلك، هذه القوة الأعظم كعمل واعي من جانبك، فإن العقل سوف يستمر في كونه فوضوياً. سيكون الأمر إبداعياً، لكن ليس بطريقة مفيدة. سيكون متكرراً، يعزز معتقدات وأفكار سابقة، ويعزز مخاوف ورهاب وسلوك مختل. والعالم من حولك يظهر لك نتائج ذلك والأدلة على ذلك في كل مكان تنظر إليه.
لذا فإن تطوير العقل الساكن يسمح لك بالتحكم في عقلك حتى تتمكن من توجيه قدراته العظيمة، بحيث يمكنك استخدام العقل للتواصل وفهم واستيعاب الأشياء في العالم. لأن روحك لا تفهم آليات العالم؛ إنها تعرف فقط ما هي الحقيقة. لذلك أنت بحاجة إلى الذكاء لتتمكن من الإبحار في هذا العالم بنجاح، وفهم تعقيداته، وفهم ألغازه وتناقضاته.
لأن العالم الذي يتجاوز حواسك ليس منظماً؛ إنه فوضوي. إن تحكمه قوى الطبيعة – القوى الجيولوجية والغلاف الجوي، والقوى البيولوجية – ولكنها فوضوية للغاية. يحاول الناس العثور على النظام والتوازن هناك، ولكن بعد ذلك تخل الحياة بتوازنهم. إنهم يواجهون حادثاً مؤسفاً أو سوء حظ، وتضطرب فكرتهم الكاملة عن النظام والتوازن.
إذا كان العقل في خدمتك، فيجب أن تكتسب سيطرة معينة عليه. وأفضل طريقة للقيام بذلك هي تعلم كيفية سكون العقل حتى تتمكن من تجربة الذكاء الأعظم الذي يتجاوزه.
العقل الساكن هو عقل مدرك. فمن خلال العقل يمكنك أن ترى وتسمع ما لا يستطيع الآخرون رؤيته أو سماعه. يمكنك الشعور وتمييز ما لا يستطيع أو لا يستطيع الآخرون الشعور به وتمييزه.
وهذا بالطبع يمنحك مزايا عملية لا حصر لها في الحياة. ولكن الأهم من ذلك أنه يمكنك من تمييز الاتجاه الحقيقي لحياتك، وأن تكون لديك القوة والتمييز لمعرفة مدى تعرضك للخطأ وقوى الإقناع من حولك وداخلك التي من شأنها أن تقودك إلى الخطأ وذلك سوف يؤذيك نتيجة لذلك.
العقل لا يريد أن يبقى ساكناً لأنه خائف. لأن الناس يخافون من عقولهم، فإنهم لا يريدون أن يظلوا ساكنين لأنهم خائفون مما قد يشعرون به. قد يشعرون بالحالة الحقيقية لحياتهم. قد يشعرون بفراغهم وشوقهم واستيائهم من الكثير من الأشياء التي يزعمون أنها تمنحهم السعادة.
لذلك يجب أن تتحلى بالشجاعة للقيام بذلك لأنك ستشعر بحالة حياتك، وستشعر بجودة علاقاتك وما إذا كانت مناسبة لك حقاً أم لا. ستشعر بحالتك العقلية، والحالة الحقيقية لعواطفك، وحالة جسمك وصحتك.
يركض الناس طوال الوقت، في حالة من التحفيز الزائد، والإرهاق، ومندفعين، لذا لن يشعروا بهذه الأشياء. يتم تشغيل الموسيقى دائماً. هم دائماً مشغولين. إنهم يتحدثون دائماً. إنهم يتحركون دائماً، ويخافون من الجلوس ساكنين، ويخافون من أن يعيشوا تجربتهم الحقيقية.
ما هذه الحياة العبودية، وكأنك تحت عذاب دائم من داخل نفسك، تدفعك إلى الهروب من نفسك، لتصبح غريباً عن نفسك. غنياً أو فقيراً، بغض النظر عن ظروفك، أو مزاياك أو عيوبك الظاهرة في المجتمع، فأنت في الحقيقة عبد لقوى أخرى في هذه الحالة.
هذا هو السبب في أن تهدئة عقلك يمنحك السلام والراحة من عذابك الذاتي. ونتيجة لذلك، عندما تبدأ في الاقتراب من هذا، فإنك تسعى لمزيد من الهدوء في بيئتك. تسعى لمزيد من العمق في محادثاتك وتواصلك مع الآخرين. أنت تسعى إلى ما هو حقيقي وعميق وذو معنى، وتجد نفسك غير راضٍ بشكل متزايد عما هو سطحي وتافه.
وتجد أنه حتى أصدقائك لا يعرفونك حقاً على الإطلاق. ربما يفهمون فقط أفكارك أو سلوكك، لكنهم في الحقيقة ربما ليس لديهم إحساس بحياتك الداخلية أو طبيعتك الحقيقية.
هناك أشياء كثيرة موضع تساؤل هنا: قيمة عملك، وقيمة صحتك، ومعنى علاقاتك مع الآخرين. يقودك هذا إلى السؤال حول ما إذا كنت تعيش حقاً الحياة التي كان من المفترض أن تعيشها. والجواب حقيقي وجوهري. إذا سألت هذا السؤال، فقد تشعر بالإجابة حتى على الفور لأنها موجودة دائماً في تجربتك.
لذا فإن السؤال الذي يطرح نفسه: “كيف تسكن العقل؟” أنت تركز على شيء بداخله أو خارجه. تجلس بهدوء وعيناك مغلقة أو مفتوحة قليلاً. لديك موقف سلبي، مما يعني أنك لا تحاول الحصول على أي شيء أو تحقيق أي شيء داخل نفسك. أنت تجلس بشكل مريح. في الخطوات إلى المعرفة الروحية، يعلمك أن تقول نا ران، أو فقط ران، كجزء من ممارستك لإعطاء عقلك شيئاً للتركيز عليه، وهو نقطة مقابلة لتفكيره الضال، والتجول والتخيلات المستمرة.
يمكنك سماع انشغال العالم. هناك عدد قليل جداً من الأشخاص الذين يمكنهم أن يكونوا هادئين، والذين يمكنهم أن يكونوا واضحين، والذين يمكنهم التمييز. عقولهم مشغولة جداً، وتتحرك بسرعة كبيرة، وتفكر، ولكنها لا تفكر حقاً.
لذلك عندما تتدرب، فإنك تتدرب على التركيز على شيء ما وتسمح لعقلك بالاستقرار. إذا حافظت على تركيزك على صوت أو كلمة أو حتى شيء تنظر إليه بشكل سلبي، فسيبدأ عقلك في الاستقرار، وسوف تبدأ في الشعور بأشياء أعمق في تجربتك.
يمكنك حتى ممارسة هذا عندما تكون بالخارج في العالم، عندما تنتظر شيئاً ما، عندما يكون لديك لحظة للسكون. يمكنك إبقاء عقلك ساكناً والاستماع فقط: الاستماع من الداخل والاستماع من الخارج، دون أي حكم أو تفسير. وهذا يؤدي إلى تجربة العقل الساكن.
هناك الكثير من الوقت في يومك حيث يمكنك ممارسة هذا، في الواقع، هذا يضيع الآن في أفكار شاردة، في تخيلات غامضة، في سيناريوهات مخيفة تحلم بها. هناك الكثير من الوقت والتركيز الضائع الذي يمكن الاستفادة منه في هذه الممارسة.
سترى أنك بحاجة إلى مكان هادئ للتدرب عليه عندما تكون في حالة تأمل. إذا كنت خارج العالم، فأنت بحاجة إلى وقت لاكتساب هذه التجربة وتطوير هذه المهارات. لأنك لا تملك ببساطة عقلاً ساكناً لمجرد أنك تريده. يجب عليك تطوير المهارات اللازمة لتحقيق ذلك والحفاظ عليه. واحدة من الفوائد العظيمة لهذا هو أنه عندما تحتاج حقاً إلى الاهتمام بشيء ما، يمكنك أن تسكن عقلك.
عندما تكون مع شخص ما في محادثة، من المهم جداً أن تسكن عقلك حتى تتمكن من سماع ما يتواصلون به بالفعل، ويمكنك أيضاً الاستماع إلى ما تتواصل بع لمعرفة ما إذا كان هذا حقاً ما تحتاج إلى قوله أو فعله في تلك اللحظة. أنت تستمع بالداخل وتستمع بالخارج في نفس الوقت. هل تقول حقاً شيئاً ذا معنى؟ هل أنت حقاً تعبر عما تريد التعبير عنه؟ هل تحتاج إلى قول أي شيء على الإطلاق؟
كل هذه الثرثرة المستمرة التي يقوم بها الناس هي مضيعة هائلة لوقتهم وطاقتهم. إنهم يفتقدون كل شيء. حتى لو كانوا يعتقدون أنهم أذكياء ومقبولون اجتماعياً، فإنهم يفتقدون الكثير. ربما يتحدثون أيضاً مع أنفسهم. ربما يتحدثون أيضاً إلى شجرة أو إلى جدار أو إلى حجر.
عندما تسكن عقلك، يمكنك أن تسمع وتشعر بحالة الناس الحقيقية. أنت ترى ما هو أبعد من السحر، وترى ما هو أبعد من التظاهر، وترى ما هو أبعد من السلوك الاجتماعي، وترى مدى شعور الناس بعدم الارتياح حقاً، وترى مدى شعور الناس بعدم الأمان حقاً. حتى لو تظاهروا بأنهم أقوياء ومسيطرون، فإنك ترى مدى الخوف الذي يدفعهم حقاً. تبدأ في رؤية أشياء لم ترها من قبل. الأشخاص الأقوياء لم يعودوا يبدون أقوياء بعد الآن. وتبحث عن صفات أعمق في كل شخص تقابله.
لأنك تريد تجربة قوة التمييز هذه، تريد أن يكون عقلك ساكناً حتى لا يعيق تمييزك، ولا يتداخل مع ما تركز عليه. أنت تبحث عن الهدوء في المنزل لأنك تحتاج إلى وقت للاستماع.
ثم ترى أهمية أن تكون على دراية بمكانك وما تفعله وما تجربه — وهو الوعي الذي لن يكون لديك لولا ذلك. سوف تقضي يومك في حالة من الوعي المعلق، لا تعرف حقاً أين أنت وماذا تفعل وما يحدث من حولك بأي عمق على الإطلاق.
المحادثات طويلة وغير مجدية. تعاملاتك مع الناس محبطة وضحلة. وحتى لو كان هناك شخص معك، فهل هو معك حقاً؟
وهذا يتطلب شجاعة حقيقية، بالطبع، لأنه يجب أن تكون على استعداد لمواجهة كل ما هو موجود، وحقيقة كل ما هو موجود. والحقيقة ليست فكرة، أو مفهوم، أو نظرية. إنه ببساطة ما هو موجود. الآن أنت تبدأ في تجربة المعرفة الروحية، و التي هي تجربة الواقع — واقع على جميع المستويات، على السطح و في الأعماق. ولكن لتجربة ذلك، لا بد أنك تقضي الكثير من الوقت في البحث دون الكثير من التفكير الضال — عقل ساكن.
العقل إما نافذة أو جدار. لكي ترى من خلالها، يجب أن تكون هادئة وشفافة. بخلاف ذلك، فهو مثل الصدفة التي تعيش بداخلها — خائفاً منه، مدفوعاً به، غارقاً فيه، مرهباً منه.
والجزء الآخر من المشكلة هنا هو أنه على مدار الحياة، التقط الناس الكثير من التلوث من العالم من حولهم – من وسائل الإعلام، ومن الأفلام، ومن القصص، ومن تجارب الحياة الحقيقية. هناك الكثير من التلوث، والكثير من الغضب، والكثير من المأساة، والكثير من العنف، والكثير من التدهور. الناس ملوثون. داخلياً هم ملوثون. عقلهم مليء بالأشياء السامة.
لذلك عندما تبدأ تأملك، تبدأ في الشعور بهذه الأشياء السامة، ومن الصعب حقاً مواجهتها لأنك تجد أن ما يدور في عقلك يمكن أن يكون فظيعاً، سيء جداً. وتجد أيضاً أن لديك صوراً من أفلام شاهدتها منذ سنوات، صور تطاردك وتشعرك بالخوف أو الانزعاج. تجد أن لديك أمور غير محلولة مع أشخاص من الماضي. تجد أنك تشعر بالاستياء تجاه أشخاص معينين، وحتى الاستياء تجاه الأشخاص الذين تعرفهم منذ فترة طويلة، مثل والديك أو أفراد الأسرة الآخرين. كل ذلك هو التلوث في العقل.
لذا لكي يكون العقل نافذة وليس جداراً، لا بد من تنظيفه وتطهيره. لذلك، عندما تصل هذه الأشياء إلى وعيك، تقول: “أطلق هذا الآن، لأنه لم يعد ذا معنى بالنسبة لي”، وتجرب تركه، وإرساله عبر نهر طويل حتى يصبح بعيداً عن الأنظار.
في بعض الأحيان يجب عليك اتخاذ إجراءات لحل هذه الأمور: التواصل مع الأشخاص الذين استاءت منهم، أو اتخاذ نوع آخر من إجراءات الحل التي ستساعدك في هذا الأمر. لكن الكثير من هذا التلوث هو ببساطة صور للحياة، صور وضعتها ثقافتك ووسائل الإعلام في عقلك، وتلوث عقلك.
كلما تمارس السكون، تصبح هذه الأشياء أقل فأقل جاذبية، وتقل وتقل سيطرتها عليك. حتى أعظم مخاوفك أو رهابك يبدأ في فقدان قوته عليك بينما تستمر في ممارستك للسكون والمراقبة.
يستغرق التلوث وقتاً حقيقياً ليتم تطهيره من عقلك. وترى مدى أهمية التحكم في ما يتبادر إلى عقلك، أكثر بكثير مما كنت عليه في الماضي. لا ترغب في مشاهدة الأفلام الآن، إلا إذا كانت ضرورية لوعيك. أنت تريد حقاً أن تكون حذراً فيما تأخذه في عقلك، وما تعرض نفسك له و[ترى] ما إذا كان ذا معنى وضروري حقاً أم لا.
عليك أن تكون حذراً للغاية فيما تقوله لنفسك، لأن الصدق وعدم الأمانة يبدؤون بما تقوله لنفسك. استمع إلى ما تقوله لنفسك، وانظر إذا كان صحيحاً بالفعل أم أنه مجرد عادة أو جزء من تكييفك. استمع إلى ما تقوله للآخرين لمعرفة ما إذا كان صحيحاً حقاً: “هل أنا حقاً أتحدث عن الحقيقة أم أنني أقول شيئاً لأي سبب آخر؟”
أستمع. شاهد. كن واعياً لما تنطقه، وما تفكر فيه، وما تقوله لنفسك، وما يقوله الآخرون لأنفسهم. سترى طبيعة خداع الذات الحقيقي. وسوف ترى مرة أخرى كم هو ضروري بالنسبة لك أن تجد الحرية من هذا، وأن تطهر عقلك وحياتك من تلك الأشياء التي لا تنتمي إليها، والتي تفسدها وتلوثها.
هنا أنت قادر على تجربة حالة عقلية ليست مليئة بالأمل ولا بالخوف. إنها ليست حالة عقلية غاضبة. إنها ليست حالة عقلية ممسوسة. إنها ليست حالة عقلية تحركها الرغبات والاحتياجات والقلق.
إنها حالة من المراقبة الملحوظة. إنها الحضور الكامل. إنها حالة منخرطة في الحياة لأنها حاضرة في الحياة. إنها حذر وتمييز، لكنها ليس دفاعية. إنه يبحث عن ما هو ذو معنى. إنه ترك كل شيء آخر يمر. هنا لا تحتاج إلى أن تشمئز من العالم، أو أن تشمئز من الناس، أو أن تشمئز من أي شيء، فأنت تبحث عن ما هو حقيقي وحقيقي.
إنه مثل البحث عن الفاكهة على الشجرة. الثمرة ليست سوى جزء صغير جداً من الشجرة، لكنك تبحث عن ذلك. أنت تبحث عن الحكمة في الآخرين. أنت تبحث عن الإلهام في الآخرين. أنت تبحث عن ما هو صحيح في الآخرين، وما ينقلونه هو صحيح حقاً. أنت تريد تجربة ورؤية حالتهم الحقيقية وألا تتأثر أو تنبهر بالطريقة التي يقدمون بها أنفسهم.
أنت لا تريد أن تنخدع بالجمال أو الثروة أو السحر، لأنها خادعة ومدمرة لك إذا لم تتمكن من الرؤية من خلالها. أنت لا تريد أن تُخدع، ولا تريد أن تكون مهووساً، ولا تريد أن تُطغى عليك، ولذلك فإنك تمارس قوة الرؤية، الأمر الذي يتطلب أن يكون لديك عقل ساكن.
في بعض الأحيان عندما تتدرب، لن يستقر عقلك، وإذا كان الأمر كذلك، فإنك ببساطة تبدأ في التفكير في شيء آخر. أنت تفكر في شيء مهم بالنسبة لك. أنت تفكر في جزء من التعليم في الرسالة الجديدة. أنت تفكر في حكمة قراراتك فيما يتعلق بما تخطط للقيام به وما اخترته بالفعل.
أنت توظف العقل للنظر في شيء ذو معنى وقيمة، بدلاً من أن تكون ضحية عاجز كلما أراد أن يذهب. لذلك إذا لم يستقر العقل في تأملك، فاستخدم عقلك للتأمل. كما ترى، أنت تمارس السلطة هنا. وفي كلتا الحالتين، أنت تمارس السلطة. وأنت تفعل شيئاً عملياً ومفيداً ومثمراً للغاية.
إذا كانت هناك صدمات في حياتك يجب حلها، فقد تحتاج إلى مساعدة متخصصة. لكن في النهاية يجب عليك أن تتخلص من الأشياء التي تستحوذ عليك، ويجب أن تكتسب السلطة على عقلك للقيام بذلك. إذا لم تكن هناك سلطة، فلا يمكنك سوى الأمل والتمني، والأمل والتمني ليسا قويين بما يكفي للتغلب على سنوات من التفكير والسلوك المعتاد.
يجب أن تكون قائد سفينتك. أفكارك هي طاقمك. جسمك هو المركب. لا يمكنك أن تكون عبداً لطاقمك. لا يمكنك السماح بحدوث تمرد. هنا تمارس السلطة على العقل والجسد لأنك مُنحت هذا كجزء من مسؤوليتك.
بعقل ساكن، يمكنك أن تبدأ في سماع أصوات معلميك الذين يتحدثون إليك بين الحين والآخر. أنت تسمع التوجيه حتى أثناء قيامك بالأشياء. إنهم يرسلون الأفكار إلى عقلك. إذا كان عقلك صافياً وإذا كنت حاضراً واعياً، فيمكنك سماع هذا والشعور به واتخاذ الإجراءات بناءً عليه، وهو أمر ضروري جداً لاتخاذ قرارات حكيمة في الوقت الحالي.
هنا تبدأ في الشعور وتجربة العلامات داخل نفسك وعلامات داخل العالم، تخبرك بما تحتاج إلى معرفته، وتنصحك، وتقدم لك النصح. أنت تفعل هذا دون خيال، دون تفضيل ودون خوف. أنت فقط تشعر بالطريقة التي يجب أن تسير بها الأمور وما يجب فعله وما لا يجب فعله في مواقف معينة.
كل ما نقدمه هنا يمثل مجموعة من المهارات التي يجب تنميتها مع مرور الوقت. لا يمكنك ببساطة أن تتمنى لهم أن يصبحوا فعالين حقاً في حياتك. عليك بناء المهارات. عليك أن تعيد تشكيل عقلك، وأن تعيد توجيهه، وأن تتعلم كيفية الاستجابة بشكل مختلف للعالم، وأين تبحث عن التوجيه والمشورة داخل نفسك.
كل هذا يتضمن في الواقع تقييمًا عميقاً لحياتك الداخلية — أفكارك، ومشاعرك، وأهدافك، ورغباتك، ومخاوفك وقيودك — وحياتك الخارجية — حيث تعيش، وكيف تعيش، ومع من وماذا تفعل وما عليك أن تفعله ولا تفعله.
كل هذا يحدث في الوقت المناسب لأنك تتعلم أن تسكن عقلك وأن تكون مع تجربتك الأعمق. إنه شيء هائل يجب القيام به، ولهذا السبب تم تقديم خطوات إلى المعرفة الروحية ولهذا السبب هناك العديد من الخطوات وليس فقط القليل لأنك تقوم برحلة من حالة عقلية إلى أخرى.
أنت تتعلم تحويل سلطتك من تكييفك الاجتماعي وعاداتك المخيفة إلى قوة وحضور المعرفة الروحية داخل نفسك. أنت تقوم بتحويل تمييزك للآخرين من الأشياء السطحية إلى الأشياء ذات المعنى والتبعية حقاً.
في كل قرار تتخذه، أنه ما يغذي هذا القرار، وأين تطلب مشورتك، ومن يؤثر على تفكيرك وأفعالك [هذا المهم].
أنت تأخذ هذه الرحلة، وهي رحلة عظيمة. لن تحقق نجاحاً عظيماً في يوم أو أسبوع أو شهر، لكنك ستسير في اتجاه إيجابي. سيبدأ تركيزك في الحياة في التغير، وستبدأ تجربتك في الحياة في التحول، وسوف تبدأ في تجربة ما كنت تعاني منه دائماً، ولكن ما لم تتمكن من التعرف عليه من قبل.
العقل الساكن هو محور هذه الدراسة وهذا التعليم العظيم في طريقة المعرفة الروحية. لا يوجد شيء أكثر أهمية بالنسبة لك للقيام به الآن، وأي شيء آخر مهم يجب أن يكون هذا هو الأساس ليكون فعالاً حقاً. عندها ستبدأ في الشعور بما يجب عليك فعله، وستجد القوة للقيام بتلك الأشياء التي يبدو أنك لم تتمكن من القيام بها من قبل. وستجد الوضوح للهروب من التناقض والارتباك.
لأنك سوف ترى من خلال تجربتك الداخلية ومن خلال التعبير الحقيقي للآخرين ما هو صحيح حقاً وما هو غير صحيح. ستشعر أخيراً أن لديك القوة والتوجيه في حياتك. سيعيد لك هذا ثقتك بنفسك بمرور الوقت، والشعور بقيمة حياتك، وإدراك أنك هنا لهدف أعظم — هدف أعظم ينتظر أن يتم اكتشافه.
دع هذا يكون فهمك.
