الطيبة

عندما تكون مع المعرفة الروحية، يمكنك أن تكون طيباً لأنك لا تتسرع في محاولة العالم تحقيق أهدافك وضمان أمنك. أنت قادر على أن تكون في الوقت الحاضر بفعالية أعظم وحضور عقلي أعظم بكثير. إذا لم تكن مستعجلاً، فسوف تدرك ما هو موجود الآن، وتصبح مستجيباً للاحتياجات الحقيقية لأولئك الذين من المفترض أن تخدمهم.

يمكنك أن تكون طيباً عندما تكون مع المعرفة الروحية لأن المعرفة الروحية تدرك مكان وجود الناس دون أن تطالبهم بأن يكونوا مختلفين. المعرفة الروحية تعزز الفهم على أساس القبول. إنها لا تعرض أفكاراً مفعمة بالأمل، لكنها لا تنفي احتياجات أي شخص. إنها تحركك نحو أناس معينين وتبعدك عن الآخرين دون إدانة. تعلمك بمرور الوقت أن تدرك أن هناك مراحل في الحياة، ولكل مرحلة مزاياها ومسؤولياتها.

مع المعرفة الروحية، يمكنك تحمل الطيبة لأنك تريد عناية الأشياء، وتريد لنفسك والأشخاص من حولك أن ترتكزون على ما هو حقيقي وأصلي. هنا طيبتك ليست دائماً أمراً حلواً. في بعض الأحيان تكون متطلبه. في بعض الأحيان ينتج عن الأمر مواجهة، لكنها طيبة لأنها تطلب من الآخرين تكريم أنفسهم بما يكفي ليكونوا حقيقيين معك ومع أنفسهم. يطلب هذا من خلال الطريقة التي تعيش بها، والطريقة التي تفكر بها والطريقة التي تتفاعل بها مع الآخرين.

يمكنك أن تكون طيباً عندما تكون مع المعرفة الروحية لأنك لا تحاول تغيير أي شخص. أنت تحفز فقط قدراتهم المتأصلة. أنت لا تحاول إغواء أي شخص من أجل الحصول على أشياء منه أو لكسب حبه أو الحصول على مساعدته المالية. مع المعرفة الروحية أنت لا تدينهم، وهذا يسمح للطيبة بالظهور بشكل طبيعي في كل تشكيلة واسعة من التعابير.

أن تكون طيباً بشكل أصلي هو أن تدرك حقيقة أعظم في شخص آخر وأن ترعى ذلك وتدعمها دون إنكار حالة ذلك الشخص الحالية. أن تكون رحيماً هو أن تفهم الصراع والفشل وأن تدرك أنه حتى يكتسب الناس أساساً في المعرفة الروحية، فإنهم عرضة لخداع الذات. سوف يتم أسرهم من قبل افتتان العالم، وسوف يكونون عرضة لكل البؤس الذي يحضر مثل هذا الافتتان. وسوف يكونون خائفين ومرعوبين ودفاعيين. سوف تفهم هذا لأنك سوف تجربه بنفسك، وبعد أن وجدت طريقاً للخروج من هذه الحالة، سوف تتمكن من توفير وسيلة للآخرين حتى يتمكنوا هم أيضاً من إيجاد طريقهم.

في إطار عظمة المجتمع الأعظم وفي صغر مجال حياتك الفردي، فإن الطيبة تخلق الإلهام. إنها تحرض في أولئك المستعدين حنيناً أعظم وقابلية أعظم. الطيبة الحقيقية ليس تنازلاً. إنها لا تعامل الناس بإستعلاء. لا تستخدم السلوك المؤثر لكسب الأصدقاء أو للحصول على مزايا. إنها طيبة لأنها تفهم. إنها عطوفه لأنها تفهم.

في عروضنا التقديمية لك، نتحداك ونعتني فيك. نقر لك وندفعك إلى الأمام. نحن نعرض تحديات عظيمة ونثبت صحة القدرات العظيمة. نحن لا نقدر الكذب، لكننا نقدر الصدق. هذه هي الطيبة. كيف ننظر إليك هو نموذج لكيفية النظر إلى الآخرين. نحن نتفهم محن العالم وافراحه الصغيرة. بعد العثور على المعرفة الروحية والانضمام إلى علاقة حقيقية، يمكننا أن ننظر إليك بفهم عظيم ونعرض عليك وعداً أعظم. هذا هي الطيبة.

لا تخلط بين الطيبة وأن تكون لطيفاً مع الجميع. لا تخلط بين الطيبة والتصرف بلطف أو مع تحفيز الناس على الغرور من خلال الثناء عليهم عندما تكون المجاملات في غير محلها. الطيبة لا يتعلق بفعل الأشياء الجيدة للشعور بالرضا. الطيبة تأتي حقاً من أمتلاك احترام أعظم للناس. يجب أن يتضمن هذا الاهتمام الأعظم فهماً لحالتهم — نقاط ضعفهم، تلك الأشياء التي تهددهم أو تقوضهم وقدراتهم الحقيقية وإمكانياتهم الأعظم. مع هذا الاهتمام الأعظم يمكن أن تكون هناك قيمة حقيقية — بدون خداع، بدون إخفاء شيء للتأكيد على شيء آخر، بدون تنكر على الإطلاق.

في عروضنا التقديمية لك، نقدم مسؤوليات ومطالب أعظم في الحياة تتطلب قدراً أعظم من الكفاءة فيك، ورصانة أعظم بشأن حياتك وقيمتها، ونظرة أكثر موضوعية للعالم — مشاكله وفوائده. هذا هي الطيبة. إذا أبعدناك عن واجبك الأعظم في الحياة، فسوف نساهم في تعاستك وعدم رضائك. لكننا لا نفعل هذا. نحن نتحداك. نحن نناديك إلى الأمام. نحن ندعوك، وليس أي شخص آخر. لم يأت عرضنا التقديمي لك بالصدفة. أتى إليك لهدف ما. هذه هي الطيبة. نحن نطلب منك أكثر من ما تعتقد أنك تستطيع عطاءه. نحن نطلب ذلك لأننا نعلم أنه يمكنك منحه، وتحتاج إلى إعطاءه، وأنت تريد أن تعطيه.

نحن نقدم لك مشاكل أعظم لأن هذه تحفزك على القيام بأشياء عظيمة في الحياة. هذه هي الطيبة. نحن نقبل أعبائك دون تقديرها. نحن نقبل حدودك دون تقديرها. هذه هي الطيبة. نحن متعاطفون لأننا نعرف ما يعنيه المرور عبر العتبة العظيمة من كونك فرداً منعزلاً ومنفصلاً إلى أن تصبح مشاركاً أعظم في التطور والتعبير عن الحياة. نحن نعلم ما يعنيه وما يتطلبه لاستعادة العلاقة الكاملة مع الحياة والشراكة الكاملة مع الآخرين. يمكننا أن نتحمل أن نكون طيبين لأنه ليس لدينا نية أخرى. إذا كانت الطيبة مجرد سلوك أو تكلف، فهي ليست سوى حيلة أخرى لاستخدام الناس لمصالحك الشخصية. لكن الطيبة تنشأ بشكل طبيعي وتكون مصدر إلهام عندما تكون منخرطاً بشكل طبيعي في حياتك ومستوحاه من حياتك.

يتم أيضاً تنمية الطيبة والعطف لأنك مع فهم أعظم، تدرك مدى صعوبة تحديات الحياة. أنت لا تستهين بهم. أنت لا تخفيهم. أنت لا تغطيهما بصورة أجمل. أنت تواجههم. لا تجعلهم أكبر مما هم عليه أو أقل مما هم عليه. أنت تأخذ حياتك على محمل الجد، وتأخذ استمتاعك بسعادة. عندما لا تحاول استخدام حياتك وحياة الآخرين لتحقيق الطموحات أو لبناء الدفاعات، فإن الطيبة تنبع منك. ثم يتم تحريكك من قبل الناس. إن احتياجاتهم وقيمتهم تلهمك وتحفزك وتشجعك على منح شيئاً من ذاتك.

عندما لا تحاول إثبات نفسك، يبدأ أساس حكمك وإدانتك للآخرين في التلاشي. إذا كنت لا تكافح من أجل الوصول إلى مكان ما في حياتك، فيمكنك أن تبطئ من سرعتك لفهم مكان وجود الناس وكيف تسير الأمور في هذه اللحظة. أن تكون عطوفاً لا يعني أنك تبرر الخطأ أو تعذره. هذا لا يعني أنك تتستر على أي شيء. هذا يعني أنك تفهم طبيعة مأزق الآخر دون تبرير ذلك.

لكي تصبح متعاطفاً مع نفسك، يجب أن تكون قادراً على الابتعاد عن معاناتك وأن يكون لديك وجهة نظر أعظم في حياتك. ثم يمكنك أن تقول لنفسك، ”ما أفعله هنا ليس صحيحاً، ويجب أن أغيره“، أو ”ما أفعله هنا جيد، وسوف أدعمه“. هنا لا يوجد قسوة. لا عقاب. هناك فقط إعتراف أنه عندما تفعل ما هو حقيقي وجيد، تشعر أنك حقيقي وجيد، وعندما تفعل شيئاً غير حقيقي وغير جيد، فإنك لا تشعر بالواقعية ولا تشعر بالرضا. ما مدى بساطة هذا الأمر، ومدى سهولة إفلاته من فهم الناس واعترافهم.

الطيبة مبنية على القبول. القبول مبني على الفهم. والفهم مبني على التجربة. للحصول على هذه التجربة، يجب أن تتحلى بالصبر وأن تكون مراقب. عندما يموت طموحك وينتهي من حياتك، تصبح حاضراً للآخرين. من هذا تنمو الطيبة وبهذا ينمو العطف أيضاً.

يمكنك أن تطلب من نفسك أشياء عظيمة، لكن عليك أن تقبل أن قدراً معيناً من الفشل ليس أمراً حتمياً فحسب، بل ضرورياً. لتقدير مقدار التعاطف والطيبة الذي يكون لديك تجاه نفسك، فكر في كيفية معاملتك لنفسك عندما ترتكب أخطاء. فكر في رد فعلك على الخطأ بداخلك. هل يمكنك تحمل ارتكاب الأخطاء، حتى الأخطاء الحمقاء جداً؟ هل يمكنك تحمله عندما تفعل شيئاً غبياً جداً؟ كيف تواجه الفشل في حياتك عندما حاولت شيئاً ولم ينجح، وحاولت مرة أخرى ولم تنجح، ولم تستطع إنجاح الأمر، ولا يمكنك معرفة كيفية القيام بذلك عمل؟ كيف تستجيب على هذا؟ الحكم والإدانة سهلين هنا. الفهم والعطف والطيبة ليسوا بهذه السهولة.

إذا أصبحت طالب علم في الخطوات إلى المعرفة الروحية، فسوف تتعلم كيف تتحلى بالصبر لأنك سوف ترى أن حياتك لها تقدم خاص بها، وأنك تتعلم بوتيرة معينة، وأن التعلم يتطلب فترات من إعادة التقييم والمساءلة. التعلم ليس مجرد جمع الأفكار أو البصائر أو التجارب السعيدة. الفهم هو نتيجة التصالح مع الأشياء كما هي بالفعل. إنه نتيجة التعامل مع الواقع، وفيه سلامة لا يمكن تجاهلها.

الصبر والمثابرة والسكون والموضوعية والملاحظة — هذه كلها صفات مهمة جداً للعقل الذي أصبح ساكناً. إنه لن ينام. لقد أصبح مستيقظاً وحاضراً وملاحظاً. لقد أصبح شاهداً على الحياة بدلاً من أن يكون سيدها.

يخاف الكثير من الناس من طريقة المعرفة الروحية لأنهم يعتقدون أنها سوف تأخذ منهم الأشياء التي يريدونها، أو تتحدى أهدافهم، أو تهدد ممتلكاتهم العزيزة، أو تخيب آمالهم. هذا كله حماقة. لا يوجد شيء معرض للخطر هنا باستثناء الأشياء التي لا تريدها حقاً، والأشياء التي لا تريدها والتي لا يمكنك امتلاكها حقاً، والأشياء التي تحاول أن تكون غير معنيه لك. تلك الأمور هي المعرضة للخطر، لكن من الأفضل أن يفشلوك الآن وليس لاحقاً لئلا تستثمر المزيد من حياتك ونفسك فيهم. هذه أشياء لا يمكن أن تسفر عن أي قيمة حقيقية لك. إن التصالح مع هذا سوف يمنحك فهماً عميقاً لنفسك، ومن ثم سوف تتمكن من التعاطف مع الآخرين لأنك سوف تفهم محنتهم، وسوف تدرك مدى صعوبة وعظمة إيجاد مهرب. هنا لا تجد فقط مهرباً لنفسك، بل تخلق مهرب للآخرين. هنا تبني حياة جديدة. لم يتم إعطاؤها لك ببساطة. أنت تبنيها.

بعطف، سوف تفهم مأزقك والعملية الهائلة التي ينطوي عليها إيجاد طريقة للخروج من هذا المأزق. سوف تفهم التحديات لأنك تواجهها. سوف تفهم العقبات لأنك تواجهها بنفسك. ثم سوف ترى لماذا الناس ليسوا مستعدين تماماً. سوف ترى لماذا رفضوا التحدي. سوف ترى سبب عودتهم إلى أنماط التفكير والسلوك القديمة من أجل الشعور بالاطمئنان والشعور ببعض الاتساق في حياتهم. سوف تفهم لماذا لا يستطيع الناس مواجهة عدم اليقين من التغيير ولماذا يتمسكون بالأشياء القديمة التي تذكرهم بمن كانوا يعتقدون أنهم كانوا. سوف تفهم كل هذا. سوف تفهم هذه الميول داخل نفسك وداخل الآخرين. وإذا لم يستطع أحد الذهاب إلى حيث أنت ذاهب، وإذا لم يستطع أحد مشاركة ما تشاركه، فستقول، ”حسناً“، وسوف تستمر. أنت تتطلع إلى الأمام وليس إلى الوراء الآن. أنت لا تحاول أن تأخذ كل شيء معك. أنت لا تحاول الاحتفاظ بكل أحبائك معك. أنت لا تحاول الحصول على كل الأشياء التي تريدها. أنت تمضي قدماً بتأكيد مختلف. هذا تعبير عن الطيبة لأنك تفعل شيئاً رائعاً لنفسك، وهذا يترجم بشكل طبيعي إلى كيفية ارتباطك بالآخرين.

في عرضنا الذي نقدمه لك، نظهر الطيبة والعطف. نحن نتحداك. نناديك. نحن لا نتحقق من صحة تلك الأشياء التي ليس لها معنى. نحن فقط نتحقق من صحة تلك الأشياء المتأصلة في طبيعتك. نحن لسنا دائماً لطيفين، لكننا لا نكون قاسيين أبداً. نحن لسنا دائماً حلويين، لكننا مغذيين دائماً. نحن نقدم مادة ليس حلويات. نعطي ما هو عطاء الحياة، وليس ما هو مثير. نعطي ما هو ثابت وحقيقي، وليس ما هو مثير للاهتمام وفاتن. هذه هي الطيبة. هذه هي الطيبة على رأس العمل بسبب الهدف الذي تعترف به وتدعمه.

تظهر الطيبة في جميع أنحاء المجتمع الأعظم. إنها كونية. إنها تمثل فهماً كونياً ولغة كونية. إنها تمثل معرفة روحية كونية وحكمة كونية. على الرغم من اختلاف الثقافات والأعراق في المجتمع الأعظم بشكل ملحوظ، إلا أن لديهم المعرفة الروحية والحكمة من القواسم المشتركة، وهذا هو السبب في أن المعرفة الروحية والحكمة هما الأساس لعلاقة حقيقية تتجاوز حدود العرق ومكان المنشأ. هذا ما يعنيه الطيبة في المجتمع الأعظم. هذا ما يعنيه الطيبة هنا على الأرض، هنا، الآن.

تطور إلى أعلى جبل الحياة، وسوف تفهم ما هو أدناه. يمكنك أن تنظر وترى الصعوبة التي يواجهها الأشخاص في منعطفات معينة على طول الطريق، ولن تدينهم لعدم وجودهم معك أو لأنك سوف تفهم حقيقة التطور في الحياة — وليس فقط المفهوم منه أو المثالية منه، ولكن الواقع. سوف تفهم ما يعنيه التطبيق الذاتي الحقيقي، وما يعنيه العمل وما تعنيه المساهمة. وعلى الرغم من أنك قد تشجع هذه الأشياء في جميع الناس بل وتطلبها من أولئك الذين تعرف أنهم قادرون على تقديمها في هذه اللحظة، فسوف تكون متعاطفاً مع أولئك الذين لا يستطيعون ذلك. إنهم يدعون إلى تفهمك وليس إدانتك. إنهم بحاجة إلى التشجيع وليس الرفض. شجعهم بمثالك. لا يمكنك النزول من الجبل لمساعدتهم على الصعود. لا يمكنك التخلي عن كل ما تفعله للعودة إلى حيث اعتدت أن تكون لمساعدة الناس خلال تلك المرحلة من الحياة. عليك أن تستمر. أعطهم إشارة بأنهم يستطيعون فعل ذلك، لكن استمر. لا تقف بجانب الطريق لمساعدة الآخرين. يجب أن تقوم بالرحلة بنفسك. إذا توقفت بجانب الطريق لمساعدتهم على طول الطريق، فسوف يتقدمون ولن تفعل أنت. يجب أن تسافر. سوف يتبعونك، لأنه سوف يكون لديهم شخص يتبعونه. هذه هي الطيبة. لا تتنازل عن مسؤولياتك حتى لمساعدة الآخرين. عزز مسؤولياتك لتصبح رجلاً أو امرأة المعرفة الروحية، و سوف تساعد الجميع. أضبط الوتيرة. قم بالعرض. دع حياتك تكون مركبة لواقع أعظم للتعبير عن نفسه من خلالك، ولن يكون لقيمتك للآخرين حدود وسوف يكون لا مثيل لها.

عندما تقوم برحلة إلى أعلى جبل الحياة العظيم، فأنت بحاجة إلى المساعدة على طول الطريق، ولكن الأهم من ذلك أنك تحتاج إلى معرفة أن هناك من أمامك وأنهم ما زالوا يتقدمون. عند رؤية هذا، سوف تختار إما الاستمرار أو سوف تختار عدم القيام بذلك، لكنك سوف تعرف أنه من الممكن التقدم. إذا لم يكن هناك من يقودك، كيف يمكنك أن تعرف ما الذي ينتظرك؟ ما هو التشجيع الأعظم أكثر من أن الآخرين يسيرون في طريق الحياة أمامك ويحفزونك على الاستمرار لأنهم يواصلون التقدم؟

أولئك الذين يتقدمون يشيرون إلى الطريق ويجددون روحك للمضي قدماً. هذا هي الطيبة. يعرفون أن الإنقاذ الوحيد هو الهروب. لإيجاد العظمة والمعنى في حياتك، يجب أن تنتقل إلى حياة أعظم. لا يمكنك البقاء في مكانك والحصول على العظمة والمعنى والقيمة والعلاقات التي تعرف أنك بحاجة إليها. يجب أن تنتقل إلى حياة مختلفة. تحتاج إلى تجديد نفسك وعقلك. هذا هي الطيبة.

الرب لا ينزل من الجبل ويساعد الجميع. الرب في القمة يناديك. إذا كان بإمكانك الإستجابة على هذا الاتصال، فيمكنك الاستمرار حتى عندما يصبح الأمر صعباً، حتى عندما لا تكون متأكداً من رغبتك في القيام بالرحلة.

كيف تصبح عطوفا وطيباً؟ أنت تتعلم طريقة المعرفة الروحية. عندها تصبح الطيبة والعطف طبيعيين وليس مصطنعين. من يأخذ الرحلة؟ من يتخذ القرارات؟ أنت تفعل. أنت تطبق نفسك. أنت تشارك رحلتك مع الآخرين الذين يمكنهم مواكبة ذلك. أنت تقدم التشجيع لمن هم خلفك مباشرة. وأنت تبقي عينيك على من هم في المقدمة. بهذه الطريقة يتبع الجميع ويقود الجميع. كل شخص يتلقى الإلهام وكل شخص يعطي الإلهام على مستوى الحياة التي يعيشون فيها. مع هذا، تتحرك البشرية إلى الأمام ككل. بدلاً من هروب عدد قليل من الأفراد من بئر الجهل، يأخذ الجميع خطوة بعيداً عنه.

الثقة في المعرفة الروحية لإرشادك وإلهامك أمر مهم، ولكن يجب عليك أن ترتقي إلى مستوى المناسبة من خلال أن تكون صريحاً وبسيطاً في مساعيك. أنت تخلق البيئة التي تظهر فيها الطيبة، وتنمي التعاطف الذي تحتاجه. مجرد التقدم في طريقة المعرفة الروحية سوف تمنح هذا الأمر، لأنه سوف يتعين عليك أن تتعلم كيف تصبح طيباً وصبوراً مع نفسك.

إذا تعلمت أن تصبح مراقباً حقاً، فلا يمكنك الانخراط في الإدانة. هنا تصبح أكثر اهتماماً بما إذا كان الشيء صحيحاً أم لا، وليس ما إذا كان جيداً أم سيئاً. الأمور نعم أو لا، ليست جيدة أو سيئة. هنا يوجد لطف لأنه لا يوجد إدانة. هنا يوجد تعاطف لأن هناك فهماً لتقدم الحياة.

يجب أن تتجاوز طيبتك وتفهمك وتعاطفك وتجربتك التقاليد التي تحيط بك وتعيقك. يجب أن تكون عظيمة بما يكفي وكونية بما يكفي لتطبيقها حتى في المجتمع الأعظم، حيث يمكن أن يكون التعبير عن الطيبة وإظهار التعاطف مختلفين تماماً عما يفترض أن يكون في المجتمع البشري. يجب أن تختبر جوهر الأشياء هنا. بالمعرفة الروحية، هذا ممكن. بدون المعرفة الروحية، هناك فقط طقوس وتقاليد. بالمعرفة الروحية، هناك فهم مخترق. من هذا، طيبة أعظم سوف تظهر.