الدين كتعليم

سوف نتعامل مع موضوع الدين بتركيز خاص — كميدان تعليمي وليس كنظام إيمان أو كمجموعة من الأفكار أو كتوقعات مبنية على الأماني. كتعليم، يتطلب الدين إدخال أفكار جديدة وتطبيقها على مواقف الحياة الواقعية واعتماد ممارسات معينة للتنمية الشخصية. في التعليم، تحافظ على أهداف من أجل تنميتك وإمكانية استخدامها في المستقبل.

ومع ذلك، عندما يفكر الناس في الدين، فإنهم غالباً لا يفكرون في التعليم. يفكرون في تبني الإيمان أو الدفاع عنه أو الصراع معه. لا نريد أن نتعامل مع الدين بهذه الطريقة. نقول ببساطة، الدين ممارسة. إنه ما تستخدمه لتطوير وتحسين نفسك ومن العالم من حولك. لذلك، دعونا نترك التخمين والحجج وراءنا وننظر إلى ما يمكن فعله من أجلك وما يمكنك فعله للآخرين.

هذا التعليم ديني بطبيعته لأنه يتعامل مع تطبيق حقيقة أعظم على العالم. ما هي الحقيقة الأعظم؟ الحقيقة الأعظم شيء لا يختلقه الناس لأنفسهم لطمأنتهم الشخصية أو لراحتهم أو لأي سبب آخر. إنه شيء متأصل في الناس. إما أن يختاروا الإقرار بذلك أم لا، أو استخدامه أم لا.

يجرب الناس الحقيقة ويفسرونها بشكل مختلف، لكن الحقيقة تتجاوز التأويل. ما يعتقده الناس على أنه تجربتهم مع الحقيقة هو تفسيرهم للحقيقة.

تدعوك الحقيقة دائماً إلى تجاوز مثاليتك وفلسفتك. كجاذبية عظيمة بعيداً عن متناولك، وتستمر في إشراكك للمضي قدماً. لذلك، عندما يقول الناس، ”أنا أعرف الحقيقة هنا“، ويتجادلون مع الآخرين، فإنهم يتجادلون حول التفسيرات والمقاربات.

ذلك لأن الحقيقة نفسها تبدو مختلفة في مراحل مختلفة من التطور. لها قيمة مختلفة وتطبيق مختلف في هذه المراحل المختلفة. عندما يتجادل شخص ما في مرحلة ما مع شخص ما في مرحلة أخرى، فقد لا يفهمون بعضهم البعض لأن تجاربهم تحددها مراحل نموهم بالإضافة إلى تفضيلاتهم الشخصية ومخاوفهم وتكوينهم النفسي.

لماذا الحقيقة مهمة للناس ليعرفوها؟ لأنها مصدر الهدف والمعنى والإتجاه في الحياة. الهدف والمعنى والإتجاه هم كل ما يسعى إليه الإنسان. حتى في أسوأ الأخطاء أو التصرفات الأكثر حماقة، يحاول شخص ما اختبار الهدف والمعنى والاتجاه.

خلف البقاء الأساسي، هذا هو السعي البشري — لمعرفة سبب وجودك هنا، وماذا تخدم، وأين يجب أن تذهب وماذا يجب أن تفعل. الهدف والمعنى والإتجاه. هذا لما هو الدين.

نحن نتحدث عن الدين من حيث التمرين وليس من حيث الأفكار اللاهوتية أو الرب. لا يهم إذا كنت تعتقد أن الرب حقيقي أم لا. هذا فقط يحدد شكل تعليمك وما هي المصطلحات التي يجب أن يتم اختيارها لك للمتابعة.

أنتم جميعاً متدينون لأنكم منخرطون في التعليم. المدرسة ليست في الخارج. شيء يتحرك بإتجاه الأمام. عندما تتوقف عن التعلم، يبدأ عقلك في الانكماش. إنه مثل عضلة في جسمك. يجب أن يتمرن ويتوظف ويعطى تحديات جديدة.

هذا هو السبب في أن هدف الحياة ليس تحقيق الفهم الكامل. الهدف من الحياة هو أن تكون متعلماً وأن تشارك تعليمك مع الآخرين. لقد قطعت شوطاً طويلاً هنا ومازلت في البداية معاً في آنٍ واحدة لأن الحقيقة لا تزال تتجاوزك.

ماذا ينتج لك هذا؟ ينتج الهدف، والمعنى والإتجاه — شيء لا يستطيع العالم توفيره. هذا هو مصدر إلهامك وحماسك وتجربتك في الحياة.

لذلك أولاً و قبل كل شيء: الرب حقيقي. في كل مكان، حقيقي! لكن ماذا في ذلك؟ ما فائدة ذلك لك اليوم وغداً؟ إن المساهمة المهمة للدين هي تنمية العقل البشري وتقدم الروح البشرية.

يتضمن النمو الإحتكاك والمواجهة والنجاح والفشل — كل شيء. عندما يفقد الناس الحماس والنشاط في الحياة، فهذا يعني أن قدرتهم على التعلم في هذه البيئة قد تضاءلت أو اكتملت. إذا اكتملت، فقد حان وقت الرحيل. إذا تمكنوا من القيام بذلك بطريقة واعية، فهذا يعني أنه يمكنهم المغادرة مع قليل من الندم، وهذا أمر جيد.

معظم الناس ليسوا في هذا الموقع. لقد فقدوا فعاليتهم لأنهم لا يرون أن حياتهم تعليم. لا يعتبرون الدين كممارسة. حل المعضلات، داخلك وخارجياً أيضاً، ليست بالمشكلة. المشاكل صحية بالنسبة لك ولكن لا يمكن تقييمها إلا إذا كنت مشاركاً في تطويرك.

تعني التنمية أنك تفترض إعداداً لم تخترعه لنفسك. إذا كنت تخترع إعداداً لنفسك، فسوف تستمتع فقط بتعليمك السابق. هذا ليس تقدماً.

يتطلب الأمر ثقة عظيمة للإنخراط في منهج لم تنشئه لنفسك. يقول الناس، ”لا أريد أن أتعلم هذا. إنه يسيء إلى أفكاري. أنا لا أؤمن بهذا، لذا لا أرغب في دراسته أو التحقيق فيه.“ هذا ليس بتقدم.

يمكننا التحدث عن الإمتنان، ولكن للقيام بذلك، نحتاج إلى التحدث عن التعليم، لأنه الشيء الوحيد الذي يمكنك حقاً أن تكون ممتناً له.

كل ما تراه من حولك، عمل الناس على إنشائه لمنحك فرصة، لكن الفرصة ليست للراحة وحدها. إنها من أجل التطور.

كل ما تراه، سواء كان مقبولاً أو غير مقبول، هو للتقدم. ولكن إذا كنت لا ترى أن التطور هو هدفك الأساسي، فإنك سوف تحكم على الأشياء فقط بناءً على ما إذا كانت ترضيك أم لا أو ما إذا كانت توفر الراحة أم لا.

 

في طريقة المجتمع الأعظم للمعرفة الروحية، نقوم بتعليم استعادة المعرفة الروحية، الإستخدام الأعظم والأكثر جوهرية للعقل. عندما تتطور المعرفة الروحية في الفرد، فإنها توفر إثباتاً حقيقياً لقدرات العقل الحقيقية وللمساعدة الضرورية، من أفراد معينين في العالم ومن قوى خارج العالم.

هذا يحل السؤال عن الرب ولكن ليس بالمعنى النهائي. هذا يعني فقط أنه يمكنك تجربة حضور أعظم لا يمكنك تفسيره والذي يجب عليك الاعتراف به في الوقت المناسب كجزء ضروري من تقدمك. لذلك، التعليم من أجل التطور، والدين للتعليم.

الآن دعنا نطرح نقطة مهمة أخرى حتى تتمكن من فهم معنى ذلك. تطورك ليس لك. يجب فهم هذا. تطورك ليس لك.

تطورك هو مساهمتك لأنه سوف يأتي بكل الإجراءات والكلمات والإثباتات الضرورية. سوف يستخدم الطالب المتطور في المعرفة الروحية كل من الإلهام الأعظم والأكثر حماقة من أجل التطور.

الآن لا يدخل الناس عادة في التجهيز بفكرة خدمة أي شيء سوى مصالحهم الشخصية. يريدون المزيد من المتعة وألم أقل. على الأقل، هذا هو الهدف المعلن.

يبدو أن التعليم الأصلي محير هنا لأنه يوفر التحدي ويطلب منك تطبيق نفسك في المواقف التي تكون في أمس الحاجة إليها، والتي قد تكون أيضاً أعظم مجالات التجنب. هنا قد تشعر بمزيد من الألم. ”اعتقدت أن هذا التعليم هو هروب من الألم، وأن أصبح شخصاً سعيداً، وأن يجيب لي في النهاية على أهم الأسئلة.“

عندما نقول إن تعليمك ليس لك، فمن المهم جداً أن يكون هذا فهماً ضمنياً. هذا يتطلب طرح السؤال، ”ما هو تعليمي؟ إذا لم يكن لي، لمن؟ هل سوف أضحي فقط من أجل إرادة الآخرين، حتى لو كانت أعظم من إرادتي؟“

في الحقيقة، إن تعليمك لك وليس لك كلاهما لأنك بحاجة إلى تمييز حقيقة أعظم في الحياة، وإعطاء نفسك لها والمشاركة معها في جميع مراحل تطورك. هذه هي أعظم فرصك.

لذلك، نحن نهدف إلى اصطحاب الناس إلى أقصى درجات المتعة، ليس لمجرد الإستمتاع بالقليل من الشعور بالوحدة، ولكن إلى أقصى درجات المتعة حيث لا يتم التفكير في الوحدة مطلقاً.

عندما تغادر هذا العالم، سوف تعود إلى عائلتك الروحية، وسوف يصبح كل هذا واضحاً لك. سوف تعود ذاكرتك إليك، ولن يكون هناك شك. لكن أثناء وجودك هنا، تبدو هذه الذكرى مدفونة. لا يبدو أنها ذات صلة بالعالم الذي تراه.

الأشخاص الذين لا يعانون من مأساة شخصية هم في وضع يمكنهم من المساهمة بقدر عظيم في العالم. مساهمتهم هي مكافأتهم وتنتج الرضا والهدف والمعنى والتوجيه ليس فقط لهم ولكن لكل من يمكنه إدراكهم.

ماذا فعل المعلمون العظماء في هذا العالم؟ وهل بقي شيء ملموس سوى كلماتهم المسجلة؟ ومع ذلك، فإن تأثيرهم أعظم من الجيوش العاملة والكوارث الطبيعية. ما زلت تشعر بصدى مساهمتهم. هذا هو مدى عظمة مساهمتهم. هذا هو مدى رضاهم العظيم.

لقد خُلقت لتعطي لأنك امتداد للرب. قد لا تحب فكرة الرب، لكن لابأس بذلك، لأنك شخص متدين. يمكنك استبدال كلماتك بكلماتنا إذا كانوا صعبين جداً.

لذلك، فإن تعليمك ليس لك. إنه من أجل العالم. إن أعظم رضا يمكن للإنسان أن يجربه هو أن يكون وسيلة لشيء أعظم يحب العالم.

كل الأفراد الذين ساهموا بشكل عظيم في العالم بأي صفة وفي أي مجال — بالفكر أو الكلمة أو الفعل أو مأثرة — شعروا دائماً بقوة أعظم وراءهم. عظمتك هي أن تعطي العظمة التي لم تخلقها بنفسك لأهداف شخصية.

ينخرط الناس في دراسة المعرفة الروحية وغالباً ما يقولون، ”لا أعرف لماذا أدرس هذا.“ مع تقدمهم، يدركون أن رغبتهم في القوة الشخصية والتحكم الشخصي وإدارة حياتهم والحماية الشخصية من الألم أو الشدائد ربما لا تكون راضية تماماً، لكن شيئاً آخر يحدث في مكانها يبدو أكثر ضرورة وحقيقي وموثوق.

يريد الناس أن يجعل الرب حياتهم سهلة، ويريد الرب أن يجعل حياتهم أصلية، لذلك أحياناً يكون هناك سوء فهم هنا. عندما تكون حياتك أصلية وتفعل شيئاً تعتقد أنه مهم حقاً، سوف يكون لديك أساس للثقة وتقدير الذات. عندها سوف تدرك أن قدرتك على التواصل مع الآخرين والحاجة إلى الحفاظ على صحة الجسم والعقل هي ببساطة ضرورية.

عندما لا تفعل ما تعرف أنه يجب عليك القيام به من أجل رفاهيتك، فذلك لأنك لا تقدر حياتك بعد. لا يمكنك ببساطة إنشاء قيمة بإخبار نفسك أنك تستحق ذلك. تأتي القيمة لأن حياتك من أجل شيء أعظم، ربما يتجاوز التعريف، ولكن مع ذلك من أجل شيء أعظم.

غالباً ما يكون الناس حريصين جداً على الحصول على معلومات حول مستقبلهم. هذا كل ما يريدون. ”كيف سوف ينجح كل هذا؟ هل سوف أفوز؟“ أحياناً يصابون بخيبة أمل لأن الرب يقدم لهم التعليم.

ما هي قيمة الجواب إذا كان لا يمكن تجسيده بالكامل؟ لديك بالفعل إجابات كافية لتنوير ألف شخص، ولكن ليس لديك الرغبة أو القدرة حتى الآن على تجسيدهم بالكامل.

عندما نتحدث عن التعليم، يجب أن نتحدث عن التمرين لأن التمرين هو ما يفعله الناس. إنه التعبير العملي عن إخلاصهم والتزامهم بسعيهم.

يقول الناس، ”أريد أن أعرف هدفي“، ونقول، ”افعل هذا. عندما تفعل هذا، سوف تكتشف ذلك.“

الآن التمرين يستغرق وقتاً طويلاً. إنه ليس سريع وسهل، ومكافآته تأتي بطريقتها الخاصة. يقوم الناس بالعديد من الأشياء الحمقاء بالتمرين، لكن لا يمكنك الحكم على التعليم من خلال سلوك طلابه. كيف يمكن أن يكون سلوك الطلاب نموذجياً إذا كانوا صادقين؟

كلما عَظُم التعليم، كلما كانت الإساءة أسوأ لأن عدداً أقل سوف يكون قادراً على استخدامه والتقدم. كلما كان التعليم بسيطاً وأساسياً وقصير العمر، زاد عدد الأشخاص الذين يمكنهم تمثيله، ولكن بمرور الوقت لن يلبي احتياجاتهم العامة.

التعليم الذي نتحدث عنه ليس للجميع لأنه ليس الجميع مستعداً له. في الواقع، لا يحتاج الجميع إلى الإستعداد لذلك، فقط أفراد معينون. إذا لم تكن راضياً عن النطاق الطبيعي للأشياء، فقد يؤهلك ذلك. إذا كنت تبحث عن شيء أعظم، فقد يشير هذا إلى أنك بحاجة إلى تعليم أعظم، مما يعني مسؤولية أعظم.

عندما يتحدث الناس عن الدين ويتجادلون حول أيهما هو الأفضل أو الأصدق أو الذي حصل على مباركة الرب إلى أقصى حد، يجب أن نسأل دائماً، ”ماذا تفعلوا للتمرين؟ ما الذي تفعله لتطوير نفسك وتمكينك من أن تكون قدوة للآخرين؟“

هذا هو السؤال الوحيد الذي يجب أن تسأله عن الدين. لا يهتم الرب بالدين، فقط بالتطور. هذا هو كل ما يهم. إذا فكرت في الأمر على هذا النحو، فسوف يكون ذلك منطقياً بالنسبة لك. يمكنك ترك كل الخلافات الطائفية ورائك لمن لا يستطيع التمرين.

إنه مثل تعلم أي شيء، أليس كذلك؟ لتعلم آلة موسيقية أو موهبة جسدية، يجب أن تتمرن. الأمر كذلك. لكن يجب أن يكون التمرين محدد وأن يكون له توجيه من شخص كفء. كما أن له جانباً غامضاً يشرك أجزاء منك لا تفهمها. من المناسب أن يكون للتعليم جانب غامض لا يمكن التعامل معه منطقياً.

كثير من الناس يحتفلون بعيسى. لا يزال لعيسى تأثير لأن تعليمه له صدى في جميع أنحاء العالم. إنها في الواقع نداء للتعليم. عندما قال، ”تعال اتبعني“، وهو جوهر تعليمه، كان يقول، ”انخرط في شكل التعليم الذي أشارك فيه.“

لكن المسيحية كدين عادة لا تدرس التعليم. تعلم ضرورة الإيمان وأساسيات السلوك الأخلاقي. نادراً ما يُشرك الناس في الواقع في التعليم الأساسي، لا سيما خارج نطاق السلوك الشخصي البسيط. إن أخطاء المسيحية في الماضي جلية، لكن هذا ليس سبباً للتغاضي عنها كشكل حقيقي من أشكال التعليم.

لماذا يتم تعليمك؟ أنت لا تعرف حقاً. ثم لماذا تفعل ذلك؟ لأنه يجب عليك ذلك. يعتمد فهم الهدف من تعليمك بالكامل على تطورك.

دعونا نعطي هذه الفكرة لك للنظر فيها. يطرح الأشخاص غير الراضين عن الوضع الطبيعي للأشياء أسئلة عظيمة جداً قد يجدها الآخرون حمقاء أو غير ضرورية، مثل ”ما معنى حياتي؟ هل هناك حياة بعد موت الجسد؟ ما هو الهدف من حياتي، إذا كان لها هدف على الإطلاق؟“

لا يمكن معرفة هذه الأشياء فهي تدرك متأخراً. في نهاية حياتك، سوف تنظر إلى الوراء وترى ما حدث. عندها سوف يكون لديك نظرة جوهرية أكثر بكثير من هدف حياتك من شخص يتطلع إلى المستقبل ويحاول التكهن.

ماهو مهم في الهدف هو أنه شيء تستيقظ به في الصباح وتخلد إلى الفراش معه ليلاً. إنه ليس تعريف تحاول أن تعيش به. إنها تجربة حية في حياتك — ربما تكون عابرة، ولم تختبرها كل لحظة، لكنها متسقة بما يكفي لتوفر التناسق في حياتك. هنا تدرك أن الحقيقة لا تتقلب. أنت تتقلب.

لذلك، نقول للناس، ”اتبع المعرفة الروحية بمجرد أن تتعلم التعرف عليها في داخلك.“ أمر بسيط جداً، ولكن ليس من السهل القيام به. هنا سوف يكون لديك قوة أكبر من مجرد الحصول على إجابات. هذا شكل حيوي للغاية من أشكال التعليم بجميع الطرق التي يتجلى بها لك.

فيما يتعلق بالأسئلة العظيمة حول الحياة، تُرى هذه الأشياء في الإدراك المتأخر ونادراً ما تُفهم في اللحظة. قد تسأل، ”ماذا أفعل الآن؟ لماذا افعل هذا؟“ انظر للخلف. بدون ندم أو خيبة أمل، ماضيك يوضح استعدادك للتعليم.

التعليم له ثلاثة مستويات. الأول هو التعليم على البقاء الجسدي، وهو نمو الجسم. والثاني التعليم على الشخصية من أجل البقاء الاجتماعي، وهو تنمية السلوك الشخصي وأشكال الإتصال. تسعة وتسعون في المائة من التعليم الذي يمكنك التعرف عليه كان لهذين الغرضين. لقد نجا جسدك، وأنت قادر، إلى حد ما، على العمل في المجتمع. جيد جداً.

المجال الثالث للتعليم هو تنمية المعرفة الروحية. هذه فئة جديدة تماماً من التعليم. غالباً ما يعتقد الناس أن التعليم في هذه الفئة غامض تماماً ولا يمكن وصفه، وكل التعليم عن طريق الصدفة.

يعتقد بعض الناس أن هذا يعني أنهم يمكن أن يكونوا سلبيين ويأملون أن يفعل الرب شيئاً لهم يوماً ما — نأمل غداً، وليس اليوم، وأنهم إذا انتظروا، فإن الرب سوف يمنحهم وسيلة رائعة للسفر.
ومع ذلك، في الواقع، يعتبر التعليم في عالم المعرفة الروحية، على الرغم من أنه غامض وله مصير غامض، أمراً أساسياً في تطبيقه اليومي مثل تعلم ربط حذائك أو قراءة الكتب. يتطلب منك تطوير السكون، والتركيز العقلي، والتمييز في العلاقة، والحساسية للتواصل، والصبر، والمثابرة، والتطبيق الذاتي، والثقة، والتحمل — كل الأشياء الأساسية والتي في الواقع كلها جزء من تعليمك في الفئتين الآخرين.

من حيث التمرين، فإن تجربة المعرفة الروحية ليست غامضة ويمكن قياسها وتطبيقها. لذلك، لا تخلط بين الغموض والتطبيق.

نحن نتحدث عن التمرين. الأمر بسيط للغاية: افعل هذا مرة واحدة يومياً أو مرة في الأسبوع أو أياً كان. لا شيء غامض. الأمر الغامض هو أنك لا تفهم كيف يعمل الأمر. لكنك لست بحاجة إلى فهم كيفية عملها، إلا إذا كنت قد جربتها بشكل كافٍ وتستعد لتعليمها للآخرين. عندما تتعلم ربط حذائك، لا يهمك كيف تعمل العملية التعليمية. من المهم ببساطة أن تنجز المهمة. بعد ذلك، إذا لزم الأمر، يمكنك دراسة منهجية التعليم هذا حتى تتمكن من تعليمه لشخص آخر.

يقع التعليم في طريقة المجتمع الأعظم للمعرفة الروحية في المرحلة الثالثة للتعليم، لكن الساحة الثالثة من التعليم تكمل المجالين الأولين. هذا يعني أنك عندما تبدأ في دراسة المعرفة الروحية وتجربتها كقوة حية نشطة في حياتك، فإنها توفر لك المعلومات والتوجيه والتمييز.

بمعنى آخر، إنها توفر التوجيه الداخلي. هنا تدرك أنه سوف يتعين عليك تطوير مركبتك المادية بشكل أبعد. سوف يكون عليك أيضاً تطوير شخصيتك — من تظن أنك تكون. سوف تأخذك المعرفة الروحية إلى ما وراء هاتين الملعبين، ولكنها سوف تتطلب تطويرهما الحقيقي أيضاً.

لا يمكنك الهروب من المشاكل الدنيوية ولديك أي أمل في التقدم الحقيقي في عالم المعرفة الروحية. سوف تعيدك المعرفة الروحية دائماً إلى المكان الذي تريد أن تكون فيه بالضبط.

أولئك الذين يتعاملون معها برغبة في تجنب الإستفزازات التي ابتليتم بهم حتى الآن لن يجدوا سوى القليل من الراحة هنا، لأن هناك القليل من الراحة دون الانتهاء من مشاكل الماضي والحاضر. يمكّنك هذا من الإنتقال إلى منطقة جديدة لأن الماضي قد اكتمل.

التعليم دائماً من أجل التطور. التطور هو دائما يأخذك إلى ما هو أبعد من ما أنت عليه اليوم. هذا هو الدين.

لا تنظر إلى العالم وتقول، ”أعطني الهدف والمعنى والإتجاه.“ أنت من يجب أن تعطي هذه للعالم لأن العالم يطلب منك هذا. يسألك العالم، ”أعطني الهدف والمعنى والإتجاه.“

هناك فجوة عظيمة بين هذين النهجين. أنت لست مصدر الحقيقة، لكن محتملاً كمركبة للتعبير الكامل عنها، الأمر الذي سوف يرفعك إلى ما هو أبعد من تقييمك الذاتي الحالي بحيث يبدو تقريباً أنك شبه الرب. سوف تكون مثل الرب، لكن الرب أكبر بكثير.

إذا كنت حقاً مركبة للخالق، فسوف يعبر الخالق عن نفسه من خلالك. هنا سوف يُطلب منك الإقرار بتطورك والحفاظ على شكل صحي جداً من التواضع لأنك سوف تشعر دائماً أنك صغير مقارنة بالعظمة الموجودة في متناول اليد. على الرغم من أنك قد تبدو أعظم مما كنت عليه في الماضي، إلا أن هناك شيئاً ما سوف يطغى عليك دائماً، ومن هذا سوف تستمد إلهامك ومساهمتك الفردية الفريدة في الحياة.

كل شخص لديه احتياجات شخصية. كل شخص لديه إمكانيات أعظم. عندما تستمتع حقاً باحتمالية أعظم، سوف تكون احتياجاتك الشخصية راضية. إذا كنت تستمتع باحتياجاتك الشخصية فقط، فلن يتم إرضاء أي شيء — ولا حتى احتياجاتك الشخصية.

هناك مجالان للتعلم موجودان في الناس: إما أن يتعلموا من خلال الأفكار أو من خلال الشعور. سوف يتعلمون في الغالب في طريق واحد. لذلك، يجب أن يكون الإعداد فريداً وأن يكون له تطبيقات محددة لأنواع مختلفة من الأشخاص ذوي التوجهات المختلفة.

أي شخص متقدم كمعلم سوف يكون قد تعلم هذا وسوف يكون مرناً بدرجة كافية لإدارته. ومع ذلك، نظراً لأن التعليم ليس لك فقط ولكن للعالم بأسره، فإنه يتميز بتوحيد لا يتوافق دائماً مع التفضيلات الشخصية وخصائص الأفراد المعنيين، وهذا أمر جيد أيضاً.

أول شيء مهم يجب تعلمه، والذي يبدو بسيطاً جداً لدرجة أن الناس لا يفكرون فيه، هو كيفية التعلم. يعتقد الناس أنهم يعرفون بالفعل كيف يتعلمون. أتذكر — ادرس للإمتحان واجتياز الإختبار. ومع ذلك، إذا كنت تتعلم شيئاً مهماً للغاية سوف تستخدمه لبقية حياتك، فسوف تريد أن تتعلمه بطريقة مختلفة تماماً.

لذلك، فإن أحد التحديات الأولى في التعليم هو أن يتعلم الناس كيف يكونوا طلاباً للعلم. مطلوب من طالب العلم أن يكون لديه عقل متفتح وأن يتحمل مسؤولية التمرين. يتطلب هذا تقييماً صادقاً جداً لمهاراتك الحالية. بعبارة أخرى، يجب أن تعرف ما هي نقطة البداية الحقيقية، وليس نقطة البداية التي تتمناها أو تأمل فيها.

يحاول الكثير من الناس أن يعيشوا كما لو كانوا يعيشون الحياة التي يريدونها وليس الحياة التي يعيشونها. قلة قليلة من الناس يدركون حقاً نقاط قوتهم وضعفهم في أي لحظة، لذلك يجب اكتشاف هذه الأشياء بدرجة عظيمة. هذا جزء من التعليم.

من الضروري للغاية تدريس التعليم بمجرد تقدمك فيه. أول شيء يجب أن يتعلمه المعلم هو كيفية تمييز الإهتمام الحقيقي والقدرة لدى طلاب العلم. الشيء الثاني الذي يجب أن يتعلمه المعلم هو كيفية التحلي بالمرونة في التعليم للوصول إلى الناس. الشيء الثالث الذي يجب أن يتعلمه المعلم هو كيف يكون موحداً في التعليم بحيث يمكن توجيه جميع الأشخاص في الاتجاه الصحيح.

و مع ذلك، فإن الهدف الأول للتعليم هو تعلم كيف تكون طالباً للعلم. ثم يمكن أن يحدث التقدم بسرعة أكبر. هنا يجب أن تتعلم كل خطوة. كل خطوة واضحة جداً. ما لا تفهمه هو سبب نجاح الأمر أو من أين أتى، لكنه واضح لأنه عملي، ويمكنك في الوقت المناسب أن ترى علاقته المباشرة بموقفك.

بما أنكم أناس متدينون، فقد أتيتم إلى هنا من أجل التعليم. التعليم هو تلبية حاجتكم العميقة للهدف والمعنى والإتجاه. يجب أن يبدأ الجميع بتعلم كيف يكونون طلاباً للعلم، مما يعني امتلاك عقل متفتح، وعدم ادعاء أشياء غير موجودة وعدم إنكار الأشياء الموجودة.

يجب على طلاب العلم قبول مسؤولية التدريب في المناهج الدراسية التي لم يخلقوها لأنفسهم. وبهذه الطريقة، يمكنهم الذهاب إلى حيث لا يمكنهم أن يأخذوا أنفسهم.

يبدأ التحضير في طريقة المجتمع الأعظم للمعرفة الروحية بتطوير المعرفة الروحية، والتي تطور قدرتك على الحصول على رؤية عميقة في مواقفك الحالية، بما يتجاوز تفضيلاتك الشخصية أو مخاوفك. يطور الإعداد أيضاً قدرتك على التصرف بناءً على هذه الرؤى بطريقة فعالة.

هذا هو التعليم الذي نحن هنا لتمثيله، على الرغم من أنه تم تقديمه في أشكال أخرى عبر تاريخ البشرية، وفي الواقع عبر تاريخ جميع الأعراق في الكون. ميزتكم هنا هي أن التحضير يتم تقديمه بدون عبء الخرافات البشرية، لذلك لا يوجد فيه بقايا من الماضي لجعل الوصول إليه أكثر صعوبة.

الخرافة هي الإيمان بشيء غير موجود. إذا كنت تفكر في عاداتكم الدينية، ففكر في مدى صعوبة الوصول إلى التعليم الحقيقي. ما هو التعليم الحقيقي؟ ما هو التمرين؟

الخرافة هي عندما يحاول الناس استخدام الدين لاكتساب السلطة على بعضهم البعض، أو لتخفيف شعورهم بالذنب أو اللوم أو لتحقيق أهدافهم الشخصية. يبدو أن الإعداد الحقيقي صعب للغاية، لذلك يرغب الناس في امتلاك أفكار فقط ويقبلون كل ما يرضيهم.

من أولى المهام في التعليم إعادة الناس إلى ما لا يعرفونه. ثم يمكنهم معرفة شيء ما مباشرة. غالباً ما يقول الناس، ”اعتقدت أنني سوف أعرف المزيد كنتيجة لدراسة طريقة المعرفة الروحية والآن أعرف أقل!“

نقول هذا جيد جداً. لديهم الآن على الأقل فرصة لمعرفة شيء يستحق المعرفة لأنهم أصبحوا غير مقيدين من محاولة معرفة الأشياء التي ليس لها قيمة.

الخرافات هي نتيجة التوصل إلى استنتاجات دون فهم. إنها تتخلل كل الفكر البشري. عندما يواجه الناس الدين لأول مرة، غالباً ما يواجهون هذا — الخرافات.

لذلك قدمنا ​​لكم منهج جديد للدين من خلال سؤالنا ”ما هو تمرينه؟“ وليس ”هل هو حقيقة؟“ الحقيقة وراء الدين. الدين هو نهج للحقيقة. النهج هو التمرين. لذلك اسأل، ”ما هو التمرين“؟

عندما تحاول تصديق أشياء تتجاوز تجربتك، فإنك تواجه مشاكل. من الأفضل ببساطة أن تتمرن على شيئاً مفيداً وأن تتعلم كيف تصبح طالباً للعلم ومتدرباً.

هل تريد معرفة ما تعرفه حقاً في داخلك؟ هذه هي نقطة البداية في التحضير في طريقة المعرفة الروحية.

نهجك للمعرفة الروحية مثل تسلق جبل عظيم. في طريقك إلى أعلى الجبل، تجد أماكن جميلة للإستراحة ولإيجاد الراحة. تستلقي وتنام لبضعة آلاف من السنين. ”هذه هي! إنها أجمل مما اعتقدت! أكثر روعة! يمكنني ان ارى! الآن يمكنني رؤية الوديان في الأسفل. لدي منظور حقيقي. انها جميلة جداً هنا. سوف أقيم هنا.“ لكن طالب العلم يجب أن يستمر.

في مرحلة ما سوف تسأل، ”ما الهدف من هذا كله؟ لماذا افعل هذا؟ لماذا لا أجد فقط مكاناً جميلاً للعيش فيه، وأتزوج وأتمتع بحياة بسيطة؟ لماذا لا أفعل ذلك؟ بكل بساطة. الناس الآخرون يفعلون ذلك. إنهم سعداء إلى حد ما. لماذا أحتاج المزيد؟“ لكنك يجب أن تأخذ الخطوة التالية.

الإعداد غامض لأنك لا تعرف من أين أتى أو كيف يعمل، لكنه ليس غير ملموس فيما يطلبه منك. نقول، ”تمرن. استمر بالتدريب.“ قد تقول، ” ولكن هناك أشياء أخرى كثيرة يجب القيام بها.“ نقول، ”استمر في التدريب. سوف تأخذك الممارسة إلى هناك.“

هذا التمرين كافي ليأخذك إلى هناك. اذهب معه. الطريق ليس صعباً. يبدو محيراً لأن الناس يريدون أشياء أخرى.

التحضير في طريقة المجتمع الأعظم للمعرفة الروحية أمر بسيط للغاية ويصعب فهمه لأن الفهم ليس ضرورياً. يأتي الفهم بشكل طبيعي عندما تتقدم. انسى مسألة الفهم.

افعل التمرين. اشرك نفسك في التعليم. مثل تعلم آلة موسيقية، يوماً ما سوف تعزف. لكن حتى ذلك الحين، أنت تعمل على ذلك. من يدري متى سوف يكون ذلك اليوم عندما يمكنك الجلوس وعزف تلك المقطوعة؟

نود أن نوضح نقطة حول التمرين. إذا كنت سوف تشترك في تمرين، يجب أن تمنحه سنة واحدة على الأقل. إذا بدأت ووجدت أنه تدريب مفيد لك وتحرز تقدماً، فامنحه عاماً على الأقل.

إذا تركته مبكراً جداً، فلن تكتشف ذلك. غالباً ما يحصل الناس على تمارين جديدة. لقد سئموا من هذا، واستمروا في ذلك. ثم سئموا من ذلك، وانتقلوا إلى المرحلة التالية. لم يتقدموا أبداً في التمارين.

التمرين مثل العلاقة. إنه شيء تمنحه لنفسك. التمرين لا يلوح بعصا سحرية فوق رأسك ويقول، ”الآن أنت رائع!“ لديك علاقة مع التمرين. في بعض الأحيان يكون التمرين ممل. خاصة بعد أن تضعف الإثارة الأولية، يمكن أن يصبح رتيب. هذا عندما يبدأ العمل الحقيقي.

إذا كان هذ هو التمرين الصحيح لك، فسوف يأخذك بعيداً جداً لأنه سوف يكون لديك علاقة أعظم بها. التمرين مثل الزواج. هل تتخلص من الزواج لأن الأمور أصبحت مملة أو صعبة؟ لقد توقف عن كونه علاقة حب مثيرة، والآن أصبح كل شيء عمل! ثم هل تقول، ”هذا الزواج قد انتهى. سوف أجد زواجاً جديداً؟“ لا، هذا أمر يتطلب الإخلاص والمثابرة.

التدريبات التي نقدمها بسيط للغاية. تتطلب القليل من الوقت ولكن يجب القيام بهم بإستمرار، بغض النظر عن رأيك فيهم. سوف يعطون نتيجة، بغض النظر عما إذا كنت تحبهم أم لا، إذا واصلت فعلهم.

هذه التدريبات تهيئ العقل بحيث يصبح العقل مركبة لواقع أعظم. يمكن أن يبدو التحضير رتيباً. لكن الناس لا يستعدون؛ هم يحفزون أنفسهم.

أي شيء مهم أو تم صنعه يتطلب مهارة وتدريب. شخص ما لم يستيقظ ذات يوم ويبني بيانو. لقد تجهزوا على القيام بذلك.

هل تريد الحصول على تجربة المعرفة الروحية؟ هل تريد أن ترى الرب في كل شيء؟ إذن يجب عليك أن تستعد. عندها سوف تشعر بالامتنان للرب. ”شكراً لك على إعطائي هذا.“

هنا سوف تعرف أن الرب موجود لأن الرب أعطاك شيئاً لتعمل عليه. هذا ليس غموضاً. كل يوم تستيقظ و تقوم بتمرينك. هذا ليس غموض . فقط افعلها .

واحد من أبسط التمارين هو الجلوس بهدوء وتكرار كلمة ”ران“. كرر ذلك. ”ران“. هذا التمرين كافي لرفع عقلك إلى مستوى هائل، ولكن للوصول إلى هذا المستوى الهائل، سوف تمر عبر جميع مواقفك ومشاعرك ومعتقداتك حول هذا التمرين.

يوما ما سوف يثيرك. في اليوم التالي سوف تشعر بالملل. سوف يأخذك هذا التمرين خلال كل ما تمر به بالفعل. إذا كنت تفعل ذلك بإستمرار، فسيوفر لك النسق. سوف يقوي عقلك بمرور الوقت.

لا يمكن لأي شخص القيام بهذا التمرين. بعض الناس نشيطون عقلياً، ولا يمكنهم الجلوس بلا حراك لأي شيء، لذا عليهم فعل شيء ما. الناس الآخرون أكثر تأملاً وانطوائيين. هذه الممارسة أسهل بالنسبة لهم.

أي شيء تفعله باستمرار يشغل عقلك بشيء أعظم سوف يؤدي إلى نتيجة لا يمكنك إنتاجها بنفسك. لماذا يرتبط الناس في الدين؟ لأنهم يبحثون عن نتيجة يدركون أنهم لا يستطيعون إنتاجها لأنفسهم.

يصبح الرب حقيقياً عندما تحتاج إلى الرب. عندما تدرك أنك بحاجة إلى الرب كل يوم وليس فقط عندما تكون الأمور سيئة، فإنك تبدأ في الاعتراف بعلاقة أعظم.

إذا كنت تريد أن ترى الرب في كل شيء، فعليك أن ترى كل شيء كما هو حقاً وأن تشعر بالرب بينما ترى كل شيء على حقيقته. خلاف ذلك، سوف تحاول تحويل كل شيء إلى تجربة جميلة وتصبح غير أمين إلى حد يبعث على السخرية بشأن حياتك.

إذا نظرت إلى طاولة وشعرت بالرب، فهي مازالت طاولة. لا يوجد شيء سحري في الطاولة، لكن يمكنك أن تشعر بشيء أعظم أثناء تجربة ذلك. لا علاقة له بالطاولة.

الرب مثل مادة غير مرئية تتغلغل في كل شيء. لا يجعل الأشياء تبدو أفضل. لهذا السبب عندما تجرب الرب مثل هذا، والذي يسمى ”تمرين الحضور“، فأنت لا تتنصل من الواقع المادي؛ أنت ببساطة تجرب شيئاً آخر أثناء مشاهدتك له.

نحن نُعَلِم تمارين مثل هذه لمساعدة الناس على تطوير هذه الحساسية أثناء مشاركتهم في الحياة الجسدية. لكن هل تعرف ما هو أعظم تمرين على الإطلاق وأصعبهم؟ إنه أن تتبع ما تعلم أنه يجب عليك القيام به، بغض النظر.

للقيام بذلك، يجب أن يكون لديك عقل قوي. أنت بحاجة إلى جسم قوي. تحتاج إلى بناء الثقة في نفسك والتعرف على الأخطاء المحتملة التي يمكنك ارتكابها. كل هذا يتطلب التدريب والتجهيز.

إن قول كلمة ”ران“ أمر جيد جداً إذا كان لديك عقل نشط. تمنحك كلمة ”ران“ شيئاً لتفكر فيه. عندما تتدرب على استخدام أستدعاء مثل هذا، فإنه يثير كل ما يشارك فيه عقلك بالفعل. تستمر في العودة إلى التمرين — عد، عد، عد — لأن التمرين أكثر أهمية من أفكارك أو مشاعرك أو مواقفك.

هنا تمارينك مثل ربك لبعض الوقت. إنه أقرب جزء من الرب إليك، تمارينك. لهذا نتحدث عن الدين من حيث التمرين.

بعد كل شيء، الرب هو النهاية. نحن نتحدث عن الوسائل. الوسيلة هي ما يهم في الدين لا النهاية. سوف تعرف الرب فقط عندما تصل إلى هناك، لكن يجب أن تفعل شيئاً للوصول إلى هناك.