تجاوز حدود الدين والمعتقدات البشرية

تتمتع التقاليد الدينية في العالم بتراث غني، ومن منظور المجتمع الأعظم، فقد أبقت المعرفة الروحية حية في العالم على الرغم من التلاعب بها من قبل حكومات ومجتمعات العالم وما إلى ذلك. لقد حافظوا على وهج الروحانية حياً لكثير، كثير من الناس.

ولأن البشرية قد تطورت في حالة من العزلة النسبية ولم تواجه التحدي ولم تستفد من المواجهات مع أشكال أخرى من الحياة الذكية في المجتمع الأعظم، بأي نوع من الطرق واسعة النطاق، فإن التقاليد في هذا العالم لها قيود أساسية معينة. يمكن فهم هذه القيود نظراً لعزلة البشرية، ويجب فهمها كالنتيجة، في جزء كبير منها، لهذه العزلة.

بالنسبة لطالب المعرفة الروحية، هناك أمور معينة يجب التوفيق بينهم. تنبثق هذه الأمور من الثقافات والتقاليد الدينية التي نشأ فيها معظم الناس في العالم. إنها تمثل تطلعات البشرية وحدود وعي البشرية وفهمها.

سواء أكنت تنحدر من خلفية دينية صارمة أم لا، فأنت تتأثر بهذا التكييف، فهذه هي التيارات الخفية لتكييفك الثقافي بشكل عام. وسواء كنت على علم بها أم لا، فإنها تحدد وجهة نظرك.

دعونا نتناول هذه الأمور الآن حتى يكون لديكم فهم أوضح لما يعنيه النداء الروحي في العالم، وكيف تغيرت ظروف العالم وما يتطلبه هذا الآن.

هناك أعراف إيمانية معينة في العالم سائدة في جميع أنحاء العالم، سواء في التقاليد الدينية التي تشمل العديد من الأمم وداخل التقاليد القبلية أيضاً. إن الجذر لهذه التقاليد هو محاولة للتفاوض حول صعوبات الحياة والحفاظ على الثقة في قوة أكبر أو أعظم، في قوة إلهية، يمكنها حماية النشاط البشري وتوجيهه.

على الرغم من أن الأديان أصبحت أشياء أخرى كثيرة في ترابطاتها الثقافية والسياسية، إلا أن جوهر ممارستها هو الحفاظ على التجربة الروحية حية، وتمكين الناس من الحصول على تجربة مباشرة مع الالوهية، وإحضار وعي أعلى إلى العالم، ومجموعة من الأخلاق. التي هي أعظم مما يمكن أن يمليه السوق وما تحفزه الحياة الدنيوية في الناس.

ومع ذلك، هناك أيضاً بعض المشاكل. توفر هذه المشاكل عائقاً عظيماً أمام فهم المجتمع الأعظم ومعنى الروحانية في المجتمع الأعظم. ولهذا السبب فإن المؤسسات الدينية اليوم تقف إلى حد كبير في طريق فهم معنى المجتمع الأعظم أو ما هو مطلوب للناس للإستعداد بشكل مناسب للمجتمع الأعظم.

جوهر هذا هو حقيقة أن فهمهم الأساسي للإنسانية وعلاقتها بالطبيعة والآله سوف يواجه تحدياً شديداً من خلال حقيقة أن الإنسانية تظهر في المجتمع الأعظم. هنا يجب أن يدركوا أن أكثر مثالياتهم العزيزة ليست مطلقة. إنها ليست كونية، في معظمها، ويجب الآن إعادة تقييم متطلبات الحياة الروحية. ويجب أن يكون لمعايير الحياة ومعنى الحياة سياق أعظم لتصبح ذات معنى.

نعتقد أن هذا شيء صحي للغاية لجميع التقاليد الدينية في العالم. يجب أن تنمو وتتوسع. إذا لم يكبروا ويتوسعوا، فسوف ينكمشون ويصبحون في الأساس رجعيين ويعارضون التغييرات العظيمة التي تحدث للبشرية في هذا الوقت. هذا سيجلب حياة جديدة وروح جديدة إلى تقاليدهم والوعي الجديد الذي تحتاجه البشرية بإلحاح الآن.

هناك بعض الإنقسامات داخل التقاليد الدينية الحالية في العالم يجب معالجتها. لقد أشرنا بالفعل إلى العديد من هؤلاء حتى الآن، ولكن دعونا نلقي نظرة فاحصة الآن.

أولاً، دعونا نفحص فكرة الجنة والجحيم بأكملهم في سياق المجتمع الأعظم نفسه. يُقال ببساطة، الجنة تمثل المكان الذي أتيتم منه والمكان الذي ستعودون إليه، ولكن من حيث تجربة اليوم، فإن الأمر يتعلق بقربك من المعرفة الروحية، وولائك للمعرفة الروحية وهويتك مع المعرفة الروحية.

يمثل الجحيم عدم قدرتك على الوصول إلى طبيعتك الحقيقية، والتي تدفعك إلى عالم من الشك والحيرة والقلق والمعاناة. هذا هو العذاب. العذاب ليس مكافأة السلوك السيئ. الجحيم ليس المكان الذي تذهب إليه إذا كانت الجنة لا تريدك. الجنة دائماً تريدك.

العذاب هو العيش دون معرفة روحية. إنه العيش بحاله مفككة. إنه العيش حياة العزلة والإنفصال — الإنفصال عن المعرفة الروحية داخل نفسك والإنفصال عن معنى علاقاتك الحقيقية في الحياة.

في المجتمع الأعظم، لا توجد جنة ولا نار بالمعنى التقليدي. إذا فكرت في هذا الأمر، فسيبدأ في أن يكون الأمر منطقي لك. لأن ما هو السلوك الجيد في بيئة الإنسان يجب أن يتغير في الحضارات الأخرى والبيئات الأخرى. في كثير من الحالات، يكون للأعراق الأخرى طقوسهم الخاصة من الجنة والنار، ومكافأتهم على السلوك الجيد، وعقابهم على السلوك السيئ. قد يبدون غير مهمين بالنسبة لكم كما قد يبدون لهم تسليمكم للجنة والنار. لا يوجد شيء كوني هنا. هذه عادة محلية، تقليد محلي — في هذه الحالة، محلية لعالمكم.

في المجتمع الأعظم، ليس هناك بداية ولا نهاية. لا توجد قصة خلق غير واقعية. لا توجد نهاية وشيكة للحياة في الكون. التعلم، مع ذلك، له نهاية. وستكون هناك نهاية لتجلي الحياة، لكنها بعيدة جداً في المستقبل بحيث تتجاوز مجال اهتمامكم.

وبالمثل، فإن تطور الحياة داخل الواقع المادي هو شيء حدث قبل وقت طويل من خلق عالمكم. لذا فإن البداية كانت منذ زمن بعيد، والنهاية بعيدة جداً في المستقبل بحيث لا يمكن أن تكون هذه هي تحديد الصلات لفهمك لمعنى وطبيعة الألوهية في حياتك.

مرة أخرى، يجب أن نميز بين قوى الإقناع المستخدمة من خلال مؤسساتكم الدينية ومعنى عيش حياة دينية حقيقية. أدى التوافق والطاعة الممزوجين بالنفعية السياسية إلى ظهور العديد من المثالية والمبادئ التي يبدو أنها تؤثر على تفكير معظم الناس هنا.

يبدو الأمر وكأننا نقول إنه ما لم يكن هناك تهديد عظيم بالعقاب، ما لم تكن هناك أمور مطلقة يجب أن يؤمن بها الناس، فسوف يتجولون بلا هدف. مع عدم وجود حافز حقيقي بمفردهم، يجب أن يخضعوا للحكم، وبالتالي يتم إنشاء هذه الأشياء للحكم بفعالية.

لكن يجب على طالب علم المعرفة الروحية أن ينظر إلى ما وراء هذه الثنائيات ويرى الحقيقة الحقيقية الموجودة هناك. دعونا نلقي نظرة على الفصل بين الخير والشر. هذا أمر صعب للغاية لأن الكثير من الناس لديهم أفكار متطرفة للغاية بشأن هذا الأمر.

الكثير من المثالية الموجودة ليست نتيجة تفكير حقيقي وتأمل جاد بقدر ما هي رد فعل اجتماعية. على سبيل المثال، يعتقد الناس أنه بسبب سيطرة الكنيسة في الماضي، يجب أن يرفضوا فكرة الشر. هل فكروا حقاً في هذا الأمر، أم أنه مجرد رد فعل؟

من الواضح أن هناك من يلتزم بالخير، وهناك من يلتزم بالعمل ضد الخير. إنهم يمثلون النقيضين الحادين. في المنتصف يوجد كل شخص آخر، يتأرجح بطريقة أو بأخرى.

هناك قوى الخير وهناك قوى الإختلاف. قد تسميهم الخير والشر، لكنهم في جوهرهم أكثر تعقيداً من هذا. القدرة على فعل الخير والقدرة على فعل الشر داخل كل شخص. أيهما إذن يصبح القوة الغالبة في حياة الإنسان؟ في أي شخص، يكون أحدهما سائداً بشكل جذري أو حتى قليلاً أكثر من الآخر.

في سياق المجتمع الأعظم وضمن روحانية المجتمع الأعظم، يمكن رؤية ذلك بطريقة أخرى. هنا نعود مرة أخرى إلى جوهر المعرفة الروحانية. عندما تكون متصلاً بالمعرفة الروحية، فأنت تفعل الخير. عندما لا تكون متصلاً بالمعرفة الروحية، فإنك تميل إلى العمل ضد الخير على الرغم من أن لديك ميولاً للخير.

لا أحد في الحياة صالح تماماً، و لا أحد في الحياة شرير تماماً. لا يمكنك أن تكون خيراً تماماً لأن هناك دائماً فرصة للخداع أو ارتكاب خطأ في إدراكك وحكمك وما إلى ذلك. كل شخص قادر على ارتكاب أخطاء في الحياة الجسدية. هذا صحيح في العالم كما هو الحال في جميع أنحاء المجتمع الأعظم.

وبالمثل، لا يمكن لأحد أن يكون شريراً تماماً لأنه لا يمكنك استئصال المعرفة الروحية من الفرد. لا يمكنك تدمير ما وضعه الرب هناك. يمكن إنكاره؛ يمكن إحباطه. يمكن تجنبه تماماً، لكن لا يمكن القضاء عليه.

لذلك، كل فرد، بغض النظر عن مدى ضرر سلوكه، قادر ولديه القدرة على فعل الخير. هنا يجب أن تتخطى النظرة الطفولية لما هو خير وما هو شر، وأن تتخطى النظرة الطفولية للملائكة والشياطين، وأن تعود إلى واقع الحياة.

يعلم الخالق عندما تأتي إلى العالم أن العالم مليء بالصعوبات، أنك سترتكب العديد من الأخطاء وأنك قد لا تنجح حتى في إيجاد هدفك وطريقك هنا. من الواضح أن هذا مفهوم.

في الواقع، قلة قليلة من الناس يجدون هدفهم ومهمتهم هنا. كل شخص آخر يقوم بالمحاولة ولكن بطريقة ما لا يمكن أن ينجح. هذا لأن العالم صعب للغاية ولأنه لا بد أن يجهلوا إلى حد كبير طبيعتهم الحقيقية وأصلهم الحقيقي ومصيرهم الحقيقي، وذلك لكسب أول مرحلة عظيمة من التعليم.

مرة أخرى، إذا كنت على دراية ببيتك العتيق وعلاقاتك هناك، فلن ترغب في الدخول إلى العالم. سيكون صعب جداً. سوف يكون حنينك للعودة إلى البيت عظيماً لدرجة أنه سيعطل مشاركتك هنا بشكل كامل. عندما تكون مع عائلتك الروحية قبل أن تدخل العالم، فإن العالم لا يبدو صعباً للغاية. التواجد هناك، كل شيء على ما يرام. كل شيء كامل أنت مفهوم تماماً. أتيت إلى العالم، وذهب كل هذا. إنها حقيقة مختلفة تماماً.

لذلك يعلم الخالق أنك سترتكب هنا أخطاء كثيرة. لهذا السبب فإن الإدانة غير واردة. المهم هو أن تجد نفسك الحقيقية، وأن تجد هدفك ومهمتك هنا. كل التركيز على هذا.

يمنحك الخالق المعرفة الروحية لجعل ذلك ممكناً. دون المعرفة الروحية، سوف يتغلب عليك العالم ويهزمك. لن يكون لديك القدرة على التمييز واكتشاف الحقيقة. لن يكون لديك ضمير حقيقي. دون المعرفة الروحية، يمكن أن تصبح شريراً تماماً.

لكن معظم الناس في العالم اليوم لا يدركون أنهم يمتلكون المعرفة الروحية. إنه ليس جزءاً من تعليمهم الديني. لقد تعلموا أن يؤمنوا وأن يكونوا مطيعين. يتم تعليمهم الإيمان بالأفكار، بالكلمات، في الكتب، بالمعايير والإتفاقيات. وهم مهددون بالإنتقام الرهيب إذا فشلوا في القيام بذلك. لا يوجد تعليم في طريقة المعرفة الروحية. لا توجد طريقة لإستعادة المعرفة الروحية. هذا أمر مفهوم في العرق البدائي، لكن البشرية الآن تخرج من حالتها البدائية على الرغم من أن الكثير من سلوكها لا يزال بدائياً للغاية.

يحتاج الناس أن يعرفوا. الإيمان لا يكفي. الإيمان ضعيف وغير معصوم ويسهل إقناعه والتأثير فيه. هذا ليس ما هو مطلوب في العالم اليوم. الإنسانية لا تحتاج إلى إيمان أفضل. لا تحتاج إلى أي شئ أقل من المعرفة الروحية نفسها.

ومع ذلك يا لها من ثورة في الفكر الديني. إن الأشخاص الذين اعتمدوا على أيديولوجياتهم ومؤسساتهم لمنحهم الإستقرار والهوية سيتعرضون لتهديد عظيم من هذه الفكرة، لأنهم لا يؤمنون بالخير المتأصل للإنسانية أو بالواقع ومعنى المعرفة الروحية.

لذا فإن التركيز على الجنة والنار، والتأكيد على الثواب والعقاب في الحياة الآخرة، والتأكيد على الخير والشر — كلها ترتكب في بيئة حيث المعرفة الروحية غير معروفة ولا يتم التأكيد عليها. هذا يخلق بيئة صعبة للغاية لرجل أو امرأة المعرفة الروحية لبدء السفر بالطريقة التي توفرها المعرفة الروحية. يجب أن يتعاملوا مع هذه القوى ليس فقط في بيئتهم، ولكن داخل أنفسهم.

كان التدريب الديني لبعض الناس متحجر جداً وفُرض عليهم بقوة لدرجة أنهم لا يستطيعون تجاوزه. إنه وزن ساحق. إنه ثقيل عليهم. إنهم يشعرون بالكثير من الذنب وهم يحاولون تحويل ولائهم من مجموعة قديمة من الأفكار إلى الواقع الحي بداخلهم.

من هذا الإنقسام بين الخير والشر، الجنة والنار، يأتي العجز العميق عن تمييز تجربة جديدة. يتم الحكم على الأشياء وفقاً لمجموعة من المعتقدات التي لا تمت بصلة بجوهرها إلى التجربة الجديدة.

على سبيل المثال، المجتمع الأعظم موجود في العالم. أولئك الذين يدركون هذا يميلون إلى إبراز مفاهيم الخير والشر هذه. يقولون، ”هل هم جيدون؟ هل هم أشرار؟ هل هم آلِهة؟ هل هم شياطين؟ “ حتى المتعلمين الذين لا يقولون هذا قد يشعرون به بالفعل. انهم قلقون. هذه الخرافات راسخة بعمق وهي جزء كبير من الثقافة والهوية الثقافية بحيث يصعب أحياناً التعرف عليها والتغلب عليها.

دون المعرفة الروحية يصبح الدين خرافة. يصبح إيمان، ومن السهل السيطرة والتأثير على الإيمان. دون المعرفة الروحية، يمكن للناس تصديق كل أنواع الأمور، حتى لو كانت تتعارض بشكل مباشر مع تجربتهم.

يمكن تعليم الناس أنهم أشرار بطبيعتهم وبالتالي يجب أن يخضعوا أنفسهم للإلتزام الصارم بالأيديولوجيات الدينية. ومع ذلك فإن هذا ينم عن تجربة طبيعية لأنفسهم. يمكن تعليمهم أنهم سيئون جسدياً، وأن أجسادهم سيئة، وأن التجربة الجسدية سيئة، وأن الحياة بطريقة ما هي محنة عظيمة وشكل من أشكال العقاب في حد ذاته. ومع ذلك، فإن هذا يتناقض تماماً مع التجربة الحقيقية للحياة نفسها وهو تناقض تام مع الطبيعة الحقيقية لهدف الناس وحضورهم في العالم، والذي هو بطبيعته لفعل الخير.

لقد أرسل الخالق الجميع هنا لفعل الخير. لكن يجب على الجميع المرور عبر العالم أولاً. بالنسبة للكثيرين، سيكون هذا كافياً لإنكار فرصتهم العظيمة وتعبيرهم الأعظم.

عبادة البطل هي جزء آخر متأصل في الديانات البشرية بالنسبة للجزء الأكبر. يتم التأكيد عليها في بعض التقاليد أكثر من غيرها. يحتاج الناس إلى نوع من البشر الخارقين ليؤمنوا بهم، شخص أعظم، شخص لا يبدو أنه يُظهر قابلية الخطأ للإنسان، شخص في حالة مثالية.

ومع ذلك، هل يمكن أن يكون هذا صحيحاً في المجتمع الأعظم؟ هل يمكن لشخص واحد أن يكون وسيلة الرب في المجتمع الأعظم؟ سيكون هذا بمثابة العرق الزائر يأتي إلى هنا و يقول لكم، ”حسناً، لا يمكنك الدخول إلى الجنة ما لم تؤمنوا تماماً وتتبعونا وتطيعوا بطلنا“ الذي بالطبع لن يكون بشرياً.

على الرغم من أن هذا قد يكون ذو معنى في سياق إنساني لإلهام أعمال أعظم ومستوى أعلى من الذكاء والوعي لدى الناس، إلا أنه لا يصمد داخل المجتمع الأعظم.

لا يمكن أن يكون هناك كائنات خارقة في المجتمع الأعظم. لا يوجد سوى كائنات في الحياة الجسدية إما قوية أو ضعيفة بالمعرفة الروحية. علاوة على ذلك، هناك تطور في أنظمتهم الإجتماعية وتكنولوجيتهم وأخلاقياتهم.

لكن العامل الحاسم هو ما إذا كانوا أقوياء في المعرفة الروحية أم لا، لأن الأخلاق الحميدة دون المعرفة الروحية تؤدي إلى نتائج سيئة، كما رأينا في العالم. يبدأ الناس بالعديد من الأشياء كنوايا حسنة، لكن الأمر لا ينتهي بطريقة إيجابية.

لذلك، فإن فكرة عبادة الأبطال في المجتمع الأعظم لا يمكن أن تكون ذات صلة. بقدر ما هو عيسى في العالم، على الرغم من أنه لا يزال يُساء فهمه إلى حد كبير، من وجهة نظر المجتمع الأعظم، فهو بطل محلي.

تم إرسال معلمين عظماء إلى جميع مجتمعات الحياة الذكية. لكن الكثيرين عانوا من نفس مصير عيسى. في بعض الحالات، تم بناء الأديان عليهم، والتي بالكاد تعكس طبيعتها الحقيقية والمقصد منها.

في العديد من التقاليد الدينية في العالم، هناك فكرة مفادها أن شخصاً آخر يجب أن يكون الوسيط بينك وبين الخالق: شخص ما إلهي، شخص يشغل منصباً عظيماً في مؤسسة دينية. إذا كانت هناك حكمة حقيقية في هذه المؤسسات وكان يحكمها الإحسان الكامل، فسيكون هذا ممكناً ومفيداً. لكن الجميع غير معصوم من الخطأ. لذلك يؤدي هذا إلى سوء فهم عظيم وإساءة عظيمة وإختلاس للمنصب.

في المجتمع الأعظم، يتم إعطاء الناس المزيد من المسؤولية. تتطلب هذه المسؤولية شكلاً متطوراً جداً من الصدق الذاتي، والذي لم يتم تطويره بشكل عالي بعد داخل العالم لأنه إذا تعلم الناس طريقة المعرفة الروحية، فقد يطلقون على أي شيء يريدونه حقاً، أي شيء يرتبطون به، أو أي شيء يرغبون فيه، أي شيء يحنون لأنفسهم أنه قادم من المعرفة الروحية بداخلهم.

الناس سوف يرتكبون هذه الأخطاء. سوف يفكرون، ”أريد ما أريده وليذهب الباقي إلى الجحيم!“ سوف يسمون ما يريدون المعرفة الروحية أو أي شيء يعتقدون أنه سيعطيهم ميزة في الحصول على ما يريدون.

إذن هل ترى المشكلة. لكن على الرغم من الإحتمال العظيم للخطأ، يجب تعليم طريقة المعرفة الروحية للإنسانية، بسبب خرافاتها، وافتقارها إلى الرؤية، وأيديولوجيتها الدينية، وهي تعمي [الإنسانية] عن الظروف الأعظم التي تشكل مصيرها ومستقبلها، يجب أن يكون هناك تطور عظيم في طريقة المعرفة الروحية. لن تحل هذه محل أديان العالم ولكنها ستعطيهم وعداً حقيقياً وإمكانية الوجود وأن تكون ذات معنى في سياق المجتمع الأعظم من الحياة.

هناك العديد من الأفكار الروحية المتجذرة بعمق لدرجة أنها تشكل مشكلة خطيرة لطالب علم المعرفة الروحية، سواء داخل نفسه أو في علاقاته. لقد وقف القديسون العظماء في تاريخ البشرية دائماً خارج التقاليد السائدة في عصرهم. حتى لو لعبوا دوراً رئيسياً في استعادة تلك التقاليد، حتى لو كانوا شخصيات رئيسية، كانوا دائماً يتبعون سلطة أعظم داخل أنفسهم. نتيجة لذلك، عانوا في كثير من الأحيان من ضيق شديد واضطهاد من السلطات الدينية التي كانوا هناك لخدمتها.

في العالم اليوم، هناك العديد من الخرافات السائدة. إنهم لا يأتون من المعرفة الروحية. إن الاعتقاد بأن الرب يهتم بشكل أساسي برفاهية [الإنسانية] مع استبعاد كل شيء آخر هو خرافة. فكرة أنك إذا كنت شخصاً سيئاً، فإنك ستعيش في الجحيم إلى الأبد هي خرافة. فكرة أن كل شخص يجب أن يؤمن بمعلم واحد من أجل العثور على الجنة هي خرافة. إن الإعتقاد بأن أي قوة من السماء أو أي زائرين من النجوم يجب أن يكون إما شيطانين أو ملائكة هي خرافة.

على الرغم من أن بعض هذه الأشياء تبدو مذهلة وستفكر، ”أنا لا أؤمن بهذه الأشياء بنفسي“، ستجد عند الفحص الدقيق أنها كانت جزءاً من تكييفك لأنها منتشرة جداً في المجتمعات البشرية. حتى الأشخاص المتطورين الذين لن يدعوا أبداً مثل هذه الآراء لأنفسهم علناً قد يشعرون بها داخل أنفسهم في الخلوة.

كم من الناس يخافون من أن يصبحوا أشرارا أو أن يقعوا في براثن قوة شريرة؟ سيقودهم هذا إلى الشك في ميولهم الأعمق. كم عدد الأشخاص الذين يمكن إقناعهم، بناءً على الكتابات القديمة ضمن تقليد معين، بأن ميلهم إلى فعل الخير في العالم سيكون أمراً سيئاً في الواقع؟ لقد أعطى الملوك والنبلاء في الماضي لأنفسهم التعيين الإلهي وأقنعوا عدداً كافياً من الناس للإيمان به.

هناك مشكلة أخرى هنا. بصرف النظر عن إبقاء الإنسانية في حالة طفولة، في حالة من الجهل والخرافات، فإن بعض الأفكار الدينية السائدة تجعل البشرية أيضاً عرضة للتلاعب من أولئك الموجودين في المجتمع الأعظم.

تمت دراسة الإنسانية بشكل مكثف خلال نصف القرن الماضي، ليس فقط فيزيولوجيا الإنسان ولكن الثقافة الإنسانية والدين البشري، والأيديولوجية الإنسانية والدوافع الإنسانية، وعلم النفس الإنساني. على الرغم من أن الناس يعتبرون أنفسهم معقدين بشكل رائع، إلا أن الحقيقة ليست كذلك. إذا تمكنت من رؤية نفسك من الخارج ومراقبة نفسك، فسوف ترى أن سلوكك ليس بهذا التعقيد، وسترى نقاط ضعفك.

كما قلنا، في التحضير للمجتمع الأعظم، ستكون الحكومات البشرية والمؤسسات الدينية البشرية الهدف الرئيسي لأولئك الذين يسعون للتأثير على الإنسانية لتحقيق أهدافهم الخاصة. كلاهما ضعيف.

الحكومات تسعى للسلطة. تسعى المؤسسات الدينية إلى السلطة. لكن المؤسسات الدينية تكتسب قوتها من خلال الإقناع، من خلال التأثير على البيئة العقلية. تكتسب الحكومات القوة بطرق أخرى، لكن يجب عليها أيضاً ممارسة التأثير. وبذلك تصبح المؤسسات السياسية والدينية هي الأكثر تأثيراً في العالم في التأثير على السلوك البشري والقيم البشرية والمثالية البشرية والأولويات البشرية.

إنه لأمر مدهش، لكن التلاعب بالدين البشري يخلق مثل هذه المشكلة الخطيرة. يمكن لقوى المجتمع الأعظم، كما قلنا، أن تخلق إسقاطاً لصورة قديس يظهر أمام الناس. على الرغم من أنه مجرد إسقاط في عقولهم، إلا أن البشر سيعتقدون أنه حقيقي. إذا لم يكونوا أقوياء في المعرفة الروحية ولا يستطيعون التمييز، فسوف يؤمنون بما يرونه.

هذا ليس بالأمر الصعب على قوى المجتمع الأعظم للقيام به. يمكنهم أن يجعلوا الناس يعتقدون أن حضورهم هنا هو جزء من تجديد روحي، أو عتبة روحية، أو كتحقيق لنبوءات قديمة، أو يشكل المجيء الثاني للمسيح. يمكن أن تحفز هذه الأنواع من الإسقاطات أعداداً كبيرة من الناس على اتخاذ إجراءات تنتهك طبيعتهم ومعرفتهم الروحية.

إن التقاليد الدينية ذاتها التي تتمثل مهمتها الحقيقية في تمكين البشرية والإرتقاء بها أصبحت بدلاً من ذلك واحدة من أعظم الأعباء الإنسانية. هذا لأن المعرفة الروحية ليست قوية بعد داخل الأسرة البشرية. [حتى الآن] إمكانات المعرفة الروحية عظيمة. إن فرصة تعلم طريقة المعرفة الروحية ملحوظة، خاصة بالمقارنة مع المجتمعات الأخرى في المجتمع الأعظم.

لا يتم تدريب الناس على المعرفة الطبيعية، في الخير الطبيعي، في الميول الطبيعية. لم يتم تعليمهم للمطالبة بهبة المعرفة الروحية العظيمة التي لديهم. يتم تعليمهم أن يكونوا مطيعين، وأن يتبعوا، ويخدموا حتى لو كانت هذه الأنشطة تخون طبيعتهم وغرائزهم الأعظم.

في هذه المرحلة، قد تقول، ”حسناً ، يبدو أن الإنسانية سيئة حقاً!“ لكن هذا ليس هو الحال، لأن هذا يحدث في جميع أنحاء المجتمع الأعظم. كل الأعراق التي تتطور في عزلة لديها هذه المشكلة. إنهم يشعرون أنهم مركز الكون. إنهم يشعرون أن أفكارهم عن الألوهية والخلق سامية وكونية. إنهم يعتقدون أن قيمهم يجب أن تنطبق على الجميع وكل شيء.

كما قلنا في بداية هذا الخطاب، هذا إلى حد كبير نتيجة العيش في عزلة. الإتصال بأشكال أخرى من الذكاء والتجارة والمقايضة والتفاعل مع الأعراق الذكية الأخرى، يخفف من هذه المواقف المتطرفة وسيتطلب إعادة النظر في العديد من قيم المجتمع والمثالية العليا العزيزة.

هذا يقودنا إلى شيء مهم آخر يجب إعادة النظر فيه. يأمل كثير من الناس ويؤمن البعض بقوة أن الخالق سينقذهم ويخلصهم. هناك نقطة ضعف معينة في الحياة حقيقية للغاية وأصلية للغاية. صلى أسلافك من أجل محصول جيد حتى يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة. يصلي الناس الآن من أجل نتيجة جيدة لمساعيهم، نتيجة جيدة لزواجهم، وحل لمشاكلهم الصحية، وهم يناشدون الإله.

هذا أمر طبيعي واعتيادي للبشر أن يفعلوا ذلك، لكنه يخلق مشكلة عظيمة في فهم طبيعة ونشاط الإله في العالم. سيحفز مجيء المجتمع الأعظم هذا التوقع وهذه الرغبة وهذه المطالبة بالحماية والتدخل الإلهي، لكن لن يبدو أنه موجود. ”أين الرب يحمينا؟ اين عيسى؟ أين بوذا؟ أين محمد يهدينا الآن؟“

بالنسبة للكثيرين، ستكون هذه أزمة روحية. سوف تتحطم فكرتهم الكاملة عن تفوق البشرية في عيني الرب. سيهتز فهمهم الكامل للكون وطبيعة النشاط الإلهي في الحياة وسيتغير كثيراً لدرجة أنه سيكون كثيراً جداً بالنسبة للعديد من الناس.

سيؤدي هذا إلى إنكار عظيم لحضور وواقعية المجتمع الأعظم. لن يرغب الناس في قبول هذا الواقع الجديد لأنهم لا يستطيعون حتى النظر فيه وآثاره. ومع ذلك، فهو جزء من حياتهم. إنه جزء من تعليمهم. إنه شرط مطلوب لنموهم وتطورهم. إنها النتيجة الحتمية للتطور كعرق داخل عالم. لأنه في النهاية يجب أن تتواصل جميع الأعراق في جميع العوالم مع المجتمع الأعظم الذي يمثل سياقهم الأعظم. وفي جميع الحالات، سيتم تحدي مثاليتهم ومعتقداتهم وافتراضاتهم العزيزة بشكل عظيم. فمن ذا الذي يمكن أن يكون له مقاربة كونية للحياة دون تجربة مباشرة للكون؟

يشارك الخالق بفاعلية في حياة كل شخص من خلال المعرفة الروحية بداخله ومن خلال نشاط الامرئيين. لكن ليس هناك الكثير من الامرئيين، على عكس ما يعتقده الناس. غالباً ما يمنح الناس أنفسهم الثقة بالقول، ”حسناً، لدي كل هؤلاء الملائكة حولي طوال الوقت!“ لكن الأمر ليس كذلك.

كل كيان لامرئي يجب أن [يشرف] على مئات الأفراد. لذا فإن الحاجة إلى المسؤولية الفردية، وتطوير المعرفة الروحية وظهور الدافع الذاتي الحقيقي داخل الفرد أمر بالغ الأهمية ومطلوب اليوم أكثر من أي وقت مضى.

التقاليد القديمة تنهار. يتم استيعاب الهويات والثقافات القبلية من قبل مجموعات أكبر. في جميع أنحاء العالم، يتم دمج الدول مع بعضها البعض من خلال الترابط الإقتصادي والتدهور البيئي. من الصعب جداً تحقيق العزلة داخل العالم الآن. والآن يتم التخلص من عزلة العالم من خلال حضور المجتمع الأعظم.

كان لهذه الأفكار السائدة فوائد معينة للبشرية، لكنها تجاوزت أي فائدة ربما كانت لها في الماضي البعيد. يجب أن تصبح الإنسانية أقوى عقلياً. يجب أن تصبح أكثر كفاءة، وأكثر تمييزاً، وأكثر قدرة. الدافع لفعل الخير، لكي تكون قوة من أجل الخير، يجب أن يأتي من الأفراد بشكل متزايد الآن.

العالم في حالة انتقالية مضطربة. إنه في طور التحول إلى مجتمع واحد، ليس لأن الناس يريدون أن يصبحوا مجتمعاً واحداً ولكن لأنه يجب عليهم أن يصبحوا مجتمعاً واحداً للبقاء على قيد الحياة. يعرف الناس هذا، لكنهم لا يستطيعون حتى تحمل الفكرة فكرياً أو عاطفياً.

هناك فكرة أن الحياة ستمنحك فقط ما أنت مستعد للتعامل معه. كثير من الناس يعتقدون هذا الآن. إنها إحدى أساطير هذا العصر. لكن الحقيقة هي أن الحياة ستمنحك ما يجب أن تمنحه لك الحياة سواء كنت مستعداً أم لا، سواء كنت تستطيع التعامل معها أم لا، سواء كنت تستطيع استيعابها أم لا.

لم يعد يكفي الإيمان بالأشياء العظيمة. يجب أن تصبح عظيماً، أعظم مما أنت عليه الآن، عظيم بقدر ما تستطيع. لا يكفي أن تؤمن بمؤسساتكم أو بمثاليتها. يجب أن تجد ما وضعه الرب في داخلك وتسمح له بالظهور في داخلك. لا يكفي أن تؤمن بعمل القديسين العظام الذين عاشوا في العالم منذ زمن بعيد، لأنك تعيش الآن في عالم مختلف، في ظل مجموعة مختلفة من المتطلبات.

لا يوجد شخص واحد سيخرج البشرية من البرية. لا يوجد فرد واحد سينقذ البشرية من المجتمع الأعظم. لا يوجد سوى تنمية المسؤولية البشرية والقدرة البشرية والتعاون البشري.

هذه كلها نتائج المعرفة الروحية. هذه كلها نتائج المسؤولية الطبيعية والحكمة والقدرة التي أعطاها الخالق لكل شخص. هذه هي الأشياء التي يجب التأكيد عليها الآن.

العالم آخذ في الظهور في المجتمع الأعظم. هناك نداء عظيم في العالم. إنه نداء للمعرفة الروحية. إنه بداية عهد جديد، حقبة صعبة، حقبة عظيمة. لن تنجح الإنسانية إلا إذا تمكنت من تنمية القدرات التي نصفها هنا. هذه فرصتها والوقت الآن.