من المهم أن نتذكر أن الهدف من وجود كل شخص في العالم هو اكتشاف المعرفة الروحية التي وضعها الرب بداخله، وأن يفعل ذلك بأفضل ما لديه من قدرات، وفقًا لظروفه وفرصه للمساهمة.
في العديد من الأماكن في العالم اليوم، هذه الفرص والظروف مقيدة للغاية، حيث يعاني الناس من أجل تأمين لقمة العيش تحت ظروف بيئية وسياسية صعبة للغاية. في بعض الحالات، تقيدهم معتقداتهم الدينية أيضًا. وهذا يخلق مشاكل عظيمة للناس في فهم طبيعتهم الإلهية الحقيقية ويحد من وصولهم إلى اكتشاف المعرفة الروحية والتعبير عنها، الذكاء الأعمق الذي وضعه خالق كل الحياة داخل كل شخص كإمكانية.
إن فرصة إنجاب الأطفال في بيئة داعمة داخل إطار الزواج فريدة جدًا من حيث الفرص التي يمكن أن توفرها للشخص لاكتساب ميزة حقيقية في تطوير الاتصال بالمعرفة الروحية وفي اختبار قوة المعرفة الروحية وحضورها، حتى من سن مبكرة. هنا، كوالد، لديك الفرصة لخلق بيئة أكثر ملاءمة لتجربة المعرفة الروحية والتعبير عنها لدى اليافع.
غالبًا ما يجرب الأطفال الصغار جدًا المعرفة الروحية بشكل هائل، لكنهم مجبرون على التكيف مع بيئات لا يتم فيها الاعتراف بالمعرفة الروحية أو التعبير عنها، حيث لا يتم تقدير الصدق الحقيقي أو اختباره. إنهم شديدُ التأثر والحساسية، لذا فهم يلتقطون جميع التأثيرات القوية في البيئة العقلية — بيئة الأفكار من حولهم. ولأنهم عاجزون وليس لديهم القوة بعد لتحديد وعيهم وحدودهم الخاصة، فهم منفتحون على كل هذه القوى والتأثيرات.
إن وجود بيئة عقلية إيجابية للأطفال أمر في غاية الأهمية — بيئة تشجع ولكنها تؤكد أيضًا على نوع من الحكمة العملية التي سيحتاجونها ليعملوا بنجاح في العالم ويتعلموا كيفية التعايش مع يافعي السن الآخرين، وكذلك مع البالغين الآخرين.
بينما ليس من الضروري أن يتعلم يافع السن عن “الرسالة الجديدة من الرب”، إلا أنه من المهم أن يتمكن من المشاركة في اكتساب المهارات التي توفرها الرسالة الجديدة — تعلم تجربة المعرفة الروحية؛ تعلم تمييز ما يحدث بشكل موضوعي؛ تعلم تقدير تجربة المرء الخاصة فوق توقعات الآخرين؛ التعرف على مخاطر العالم وفرصه؛ تطوير الحكمة حول كيفية المشاركة مع الناس: متى يعبر عن نفسه، ومتى لا يعبر عن نفسه؛ كيف ينصت إلى الآخرين ليميز ما يتواصلون به حقًا؛ كيف يفسر القوى من حوله.
كل هذا يبدو متقدمًا جدًا، لكنه في الجوهر بسيط جدًا إذا استطاع الفرد أن يقدر تجربته الخاصة وأن يكتسب بمرور الوقت مهارة في تفسير ما يحدث بداخله وحوله.
إن إعطاء الطفل الصغير الكثير من الأشياء ليعتقد فيها هو أمر غير مجدٍ هنا. فهذا يبدأ في تقييد الوعي وإغلاق العقل. هنا، يمكن أن يكون التعليم الديني في سن مبكرة ضارًا جدًا للشاب.
لأنه من الضروري في النهاية أن يقدر الناس ويتبعوا ما وضعه الرب بداخلهم، بدلًا من أن يسبحوا الرب أو يؤمنوا بتعاليم أو مبادئ دين معين.
في الرسالة الجديدة، يُطلق على هذا اسم ”المعرفة الروحية“. إنها العقل الأعمق داخل كل شخص. لقد ولدت بهذا العقل الأعمق. وبينما يتشكل فكرك ويتأثر بالعالم من حولك، بتأثير والديك وأسرتك، تظل المعرفة الروحية حية بداخلك. إنها ترسل لك رسائل. إنها حتى تُنصحك في سن مبكرة جدًا.
في تنشئة طفل صغير، لا يمكنك تدمير المعرفة الروحية بداخله، لكن يمكنك تغطية المعرفة الروحية بالأفكار والمعتقدات والتوقعات. ولأن الطفل يولد أيضًا بطبيعة بشرية، فسيكون لديه ميول بشرية أيضًا. سيشعر بالغضب. سيشعر بخيبة الأمل. سيشعر بالغيرة. سيريد أشياء ليست جيدة له. لن تكون لديه بعد القدرة على التمييز بين ما هو صحي وما هو غير صحي، وما هو خطير وما هو مفيد. كل هذا جزء من تدريب الحكمة الذي من المهم جدًا أن يبدأ في تراكمه، حتى في سن مبكرة جدًا.
لذا، بينما يولد الطفل بمعرفة روحية سليمة بالكامل، يجب أن يتعلم الحكمة. يجب تعلم الحكمة. لذلك، من المهم جدًا أن تبدأ في دعم طفلك بتعليمه الحكمة على مستوى أساسي جدًا: ما الذي سيساعده وما الذي سيؤذيه، ما يبدو جيدًا وما هو جيد حقًا، ما هو مفيد وما هو خطر.
من المحزن أن معظم الآباء لا يستطيعون حتى تمييز هذه الأشياء بأنفسهم بشكل فعال، وبالتالي لا يمكنهم تعليم أطفالهم ما لم يتعلموه هم أنفسهم بعد. لهذا السبب، في الرسالة الجديدة، لا يتم التركيز كثيرًا على تعليم الأطفال، لأن الآباء هم الذين يجب أن يكتسبوا أساسًا في المعرفة الروحية، وأن يتعلموا تمييز حكمتهم الدنيوية، إلى أي مدى كانت قد تأسست حتى الآن، عن رغباتهم ومعتقداتهم وتفضيلاتهم.
إعداد الآباء إذن هو الخطوة الأولى حقًا، لأنهم لا يستطيعون منح أطفالهم ما لم يتعلموه هم أنفسهم بعد. إذا لم يتعلم الوالد بعد التمييز الحقيقي، أو لم يتعلم بعد قيمة التحفظ، أو لم يتعلم بعد كيف ينصت إلى داخله بشكل موضوعي، أو لم يتعلم بعد كيف يكبح الحكم على الآخرين وإدانتهم، فماذا يمكنه أن يعطي أطفاله إلا تحيزاته الخاصة، وتوقعاته، وعبء ما وُضع عليه هو نفسه في طفولته أيضًا؟
ما هو مهم للأطفال هو ما هو مهم للبالغين — المعرفة الروحية، الحكمة، العلاقة، والهدف.
كما قلنا، كل شخص يولد بمعرفة روحية سليمة. في الواقع، المعرفة الروحية حتى داخل المولود الجديد سليمة تمامًا. إنها تحتوي على هدف الشخص واتجاهه. إنها تحتوي على معلومات حول من يجب أن يقابل، وما يجب أن يحققه، والحكمة الكامنة التي سيحتاجها ليتمكن من العثور على كل هذا خلال مسار حياته، ضمن الأحداث العديدة غير المؤكدة التي ستضعها الحياة أمامه والتي سيجد نفسه فيها.
لا تحتاج إلى تعليم الأطفال المعرفة الروحية، لأنه لا يمكنك تعليم المعرفة الروحية. يمكنك فقط تذكير الناس بأن المعرفة الروحية حية بداخلهم، وأن هناك طريقًا إلى المعرفة الروحية، وأن هناك خطوات للمعرفة الروحية يمكنهم اتخاذها.
بالنسبة للطفل الصغير، إذن، ما هو المهم هو جعله يبدأ في تقدير ما يراه ويشعر به. من المبكر جدًا في سن مبكرة أن يتعلم التمييز فيما يتعلق بتجربته الخاصة. أولًا، يجب أن تتعلم كيف تنتبه لتجربتك الخاصة وكيف تقدر تجربتك الخاصة. هذا يأتي قبل التمييز، قبل تعلم كيفية التمييز بين ما هو صحيح حقًا وما هو غير صحيح.
إذا أخبرت طفلًا أن أحلامه كاذبة، أو أن مشاعره غير مهمة، فلن يقدر تجربته الخاصة. ستعلمه أن تجربته الخاصة لا قيمة لها، ولا تستحق أي اعتبار، وأن عليه فقط أن يتعلم كيف يتبع تعاليم الثقافة والدين.
هذا خطير للغاية. وبالنسبة للعديد من الناس، حقًا، هذا يضع نمطًا من الهزيمة سيتعين عليهم العيش معه لبقية حياتهم — نمط هزيمة قد لا يتمكنون أبدًا من تجاوزه.
تريد من الطفل أن يبدأ في الإنصات إلى تجربته. اسأله ماذا رأى. اسأله ماذا شعر. دعه يعبر عن نفسه. حتى إذا بدا ما يراه ويشعر به سخيفًا أو غير صحيح، فما هو المهم هو أنه يمكنه أن يتعلم كيف ينصت إلى داخله. ما يسمعه ليس مهمًا بعد، ليس بنفس أهمية الرغبة والقدرة على السماع والإنصات والشعور بما تخبرك به تجربتك الخاصة.
التقييم يأتي لاحقًا. تمييز تجربة المرء يأتي لاحقًا. إذا لم يكن لديك إمكانية الوصول إلى تجربتك الخاصة، حسنًا، لن تعرف ما الذي تميزه. لن تتمكن من التمييز بين تجربتك وأفكارك.
هذه هي المشكلة العظيمة التي يجب على البشرية وأشكال الحياة الذكية الأخرى في الكون مواجهتها. لأنك ولدت بعقلين — عقل للتفكير به وعقل للمعرفة. العقل للمعرفة هو الجزء الدائم فيك. إنها هدية من الخالق لتوجيهك، وحمايتك، وقيادك إلى إنجازاتك الأعظم في الحياة.
أما العقل للتفكير فهو في الحقيقة للتنقل في تفاصيل الحياة، والتعامل مع الواقع المادي، وتعلم المهارات والتواصل. له دور أساسي، بالطبع، لكنه لا ينبغي أن يكون مرشد حياتك، لأنه من المفترض أن يخدم المعرفة الروحية، كما أن العقل مخلوق لخدمة الروح.
لذا، بالنسبة للطفل الصغير جدًا، اجعله ينصت إلى تجربته: “ماذا شعرت اليوم عند رؤية هذا الشيء؟ كيف شعرت عندما كنت حول هؤلاء الأشخاص؟ ماذا تشعر في هذه اللحظة؟” ودعه فقط يعبر عن نفسه. دعه ينصت. دعه يحاول فهم ما هي تجربته الخاصة، وشجع تعبيره.
مع تقدمهم في العمر، يمكنك أن تبدأ في تعليمهم، إذا كنت تعرف نفسك، الفرق بين التفكير وتجربة المعرفة الروحية حقًا. الفرق هنا عميق جدًا، لكن معظم الناس لا يستطيعون تمييز الفرق بعد بشكل فعال.
ما يُعرف هو مخترق جدًا بداخلك. لا يتغير. لا يتأرجح. لا يخضع لآراء الآخرين أو التكييف الاجتماعي أو المعتقدات السائدة في مجتمعك. تشعر به في جميع أنحاء جسدك. ربما تشعر به كفكرة. ربما تختبره كفكرة. ربما تختبره كإحساس. ربما ترى صورة مرتبطة به. إنه متميز تمامًا عن أفكارك. إنه دائم. إنه مخترق. يُشعر به في جميع أنحاء جسدك.
لكن العقل يفكر طوال الوقت، لذا قد تبدو هذه التجارب نادرة، وقد تضيع داخل تفكيرك، ومواقفك، ومعتقداتك، وردود أفعالك على العالم من حولك.
جعل شخص يافع ينصت إلى تجربته هو بداية تعلم الإنصات إلى المعرفة الروحية — أن ينصت، أن يشعر، أن يرى، أن ينظر، أن يبدأ في الإنصات إلى داخله بينما ينصت إلى العالم، أن يبدأ في الإنصات إلى داخله بينما يجرب العالم. هذا طبيعي للأطفال الصغار جدًا، لكنهم لم يطوروا أي حكمة بعد. لذا فإن المعرفة الروحية مجرد إمكانية بداخلهم.
لا تعتقد أن الأطفال حكماء. ليس لديهم أي حكمة بعد. سيسقطون من الجرف إذا سمحت لهم. سيضعون أيديهم في النار إذا سمحت لهم. ليس لديهم حكمة بعد.
الحكمة الآن مهمة جدًا. بالتأكيد كل والد يعرف أنه يجب عليه تعليم أطفاله بعض الأشياء الأساسية لتجنب الخطر. هذه هي البداية البدائية لتدريب الحكمة، التي هي في النهاية كيفية التواجد في العالم — كيفية التواجد في العالم مسترشدًا بالمعرفة الروحية.
لكن يجب أن تتعلم هذه الأشياء. التواجد في العالم مختلف جدًا عن التواجد في بيتك العتيق. يستغرق تعلم هذه الأشياء سنوات وسنوات وسنوات. الحضارة البشرية، والتورطات البشرية، والعلاقات البشرية معقدة جدًا ومتناقضة. يتطلب الأمر مهارة حقيقية لتتمكن من التنقل في كل هذا بشكل فعال دون أن تفقد نفسك، أو دون أن تقع فريسة للإدمان والاكتئاب والتدمير الذاتي.
لذا، عندما تخرج طفلك من المنزل إلى العالم، تبدأ في تعليمه أشياء عن العالم. اجعله يراقب. أخبره عما ينظر إليه بشكل موضوعي جدًا. لا تصدر أحكامًا على الآخرين. لا تقل: “هذا جيد”. “هذا سيء”. فقط اجعله ينظر. أخبره ما الذي يحدث هناك – ما الذي يفعله هؤلاء الأشخاص. خذه إلى الطبيعة. اجعله يراقب الحيوانات والنباتات، لأن هذه بيئة عقلية منعشة جدًا للطفل.
دعه يتجول داخل حدود. دعه يستكشف. الأطفال يحبون الاستكشاف. راقبهم، لكن لا تكن مفرطًا في الحماية. اسألهم عما يختبرونه. أشر إلى الأشياء لهم. اقضِ هذا الوقت معهم وهم ينظرون كما ينظرون — بعيون جديدة ومنفتحة.
إذا كنت مشغولًا جدًا عن قضاء هذا الوقت مع الأطفال، فلا يجب أن يكون لديك أطفال. وإذا كان لديك أطفال، فيجب أن تقبل أن هذا جزء من هديتهم لك، وهذا جزء من هديتك لهم.
لا ينبغي أن يرافق تدريب الحكمة هذا لغة خائفة جدًا. لا تريد أن ترهب الأطفال. أنت ببساطة تريدهم أن يكونوا قادرين على الفهم بأنفسهم ما ينظرون إليه مع منحهم بعض الإرشادات: الأماكن الآمنة، والأماكن غير الآمنة، والتفاعلات البشرية الآمنة، والتفاعلات البشرية غير الآمنة. هذا طبيعي، بالطبع، في جميع الأسر تقريبًا، لكنه لا يُؤخذ بعيدًا في معظم الظروف. عليك أن تستمر في هذا طوال تطور طفلك.
في مرحلة معينة من المراهقة، حسنًا، لا يمكنك تعليمهم تدريب الحكمة بعد الآن. لن ينصتوا إليك. يحتاجون إلى التعلم من الآخرين. لهذا السبب من الجيد أن يكون هناك بالغون آخرون في حياتهم يمكنهم مساعدتهم على تعلم الأشياء واختبارها — أفراد آخرون من الأسرة أو أصدقاء مقربون. من المهم أن يكون لدى الأطفال إمكانية الوصول إلى عدد أكبر من البالغين غير والديهم فقط.
الشيء الثالث هو التمييز. هنا تريد أن يكون طفلك قادرًا على الإنصات إلى تجربته الخاصة، ومع مرور الوقت، يتعلم تمييز ما هو جوهري في تجربته وما هو غير ذلك، ما يشعر به بعمق من الأشياء التي يتعامل معها فقط على سطح عقله.
ما الذي يسمعه حقًا في شخص ما؟ كيف يقيم الآخرين؟ على سبيل المثال، يمكن للطفل أن يختبر معاناة والديه أو البالغين الآخرين الذين يتعرض لهم. من المهم السماح لهم بالتعبير عن هذا من خلال السؤال: “ماذا رأيت في هذا الشخص؟ ماذا شعرت عندما كنت مع هذا الشخص؟” هذا كله جزء من إشراكهم بتمييز طبيعي جدًا، وهو أحد الهدايا العظيمة للمعرفة الروحية بداخلهم.
بينما يمكنك أن تخبر شخصًا شيئًا غير صحيح، لا يمكنك جعل المعرفة الروحية بداخله تصدقه. بينما يمكنك أن تكون كاذبًا في كيفية تقديم نفسك، لا يمكنك خداع المعرفة الروحية في الآخر. إذا كنت غاضبًا، سيشعرون بذلك. إذا كنت مضطربًا، سيشعرون بذلك. إذا كنت خائفًا، سيشعرون بذلك. إذا كنت غير صادق، سيشعرون بذلك.
هذا التمييز هو ما تريده في طفلك، لأن هذه مهارة أساسية في الحياة. هذا سينقذهم من العديد من الكوارث وسيمنحهم قوة متزايدة مع نموهم خلال طفولتهم ومراهقتهم.
شارك الحكمة من الآخرين — من المعلمين، من الشعراء، من الموسيقيين، من المفكرين العظماء. عرّضهم للحكمة. لا تخبرهم ما تعنيه أو كيف يجب أن ينظروا إليها. دعهم يتعاملون معها بأنفسهم — عندما يكونون قادرين، عندما يصلون إلى سن يمكنهم فيه التفكير في أفكار أكثر تعقيدًا أو رؤى أعمق، عندما تنمو مهاراتهم التقييمية.
وبكل الوسائل، شارك معهم الحكمة التي تعلمتها في حياتك — الأشياء التي فعلتها ولم تنجح، الأشياء التي فعلتها وكانت أخطاء حقيقية؛ الأشياء التي فعلتها وأحدثت فرقًا حقيقيًا، التي كانت حكيمة وفعالة جدًا. شارك تجربتك هنا، لكن لا تضيف الكثير من التقييم. فقط قل: “فعلت هذا وهذا ما حدث وكان خطأ”. أو “فعلت هذا وهذا ما حدث ونجح بشكل جيد جدًا بالنسبة لي“.
أي بصائر تثبت صحتها، شاركها مع أطفالك. إنهم يريدون أن يعرفوا. إنهم مهتمون بهذه الأشياء. لكن يجب أن تبدأ مبكرًا. لا يمكنك البدء في التحدث إلى طفلك عندما يكون مراهقًا، لأنه قد لا ينصت إليك بعد الآن. إنهم يحاولون الإنصات إلى الآخرين. إنهم بالفعل يميزون أنفسهم عنك.
التالي، لدينا الهدف، لكن الهدف هو شيء سيتطور بشكل طبيعي داخل الفرد إذا تم بناء أساسه على المعرفة الروحية، وإذا كان قد اكتسب مخزونًا متزايدًا من الحكمة في حياته. غالبًا ما تكون هناك توقعات بأن الأطفال يجب أن يعرفوا ما ستكون عليه حياتهم، ما هي حياتهم في سن مبكرة، وهذا ليس مفيدًا، أو قد يحتاجون إلى تعلم مهارات مهنية، أو يحتاجون إلى تعليم.
لا تفرض مسألة الهدف في وقت مبكر جدًا. عندما يكونون مراهقين، بعد سن الرابعة عشرة والخامسة عشرة، فمن المهم أن تبدأ في اقتراح أن يفكروا في ما هي أعظم مهاراتهم وما يمكنهم فعله في العالم. لكن هذه هي البداية جدًا. إنه سؤال، وليس إجابة. إنه إمكانية، وليس طلبًا. إنه شيء تريدهم أن يفكروا فيه بأنفسهم.
العديد من استنتاجاتهم لن تكون قيّمة، لكن هذا جيداً لأنهم يفكرون فيه. إنهم يتركون السؤال مفتوحًا، لأن السؤال هنا أكثر أهمية من الإجابة. لأنهم سيتعين عليهم تعلم التفكير في أسئلة ليس لها إجابات فورية. سيكون هذا جزءًا من تدريبهم على الحكمة — أن يعيشوا مع الأسئلة بدلًا من تبني الإجابات.
هناك العديد من البالغين الذين لديهم الكثير من الإجابات ولا حكمة لديهم، الذين لا يملكون القدرة، أو الكفاءة، للعيش مع السؤال. إنهم غير آمنين جدًا. إنهم يركزون جدًا على أفكارهم ومعتقداتهم. يعتقدون أن معتقداتهم هي الحقيقة. يعتقدون أن أفكارهم هي من هم لأنهم لم يتعلموا أبدًا عن العقل الأعمق بداخلهم، ولم يبنوا أساسًا هناك.
في نهاية المطاف، أعظم هدية يمكنك تقديمها لطفلك فيما يتعلق بالهدف هي أن تعيش هدفًا حقيقيًا بنفسك، أن تظهر هدفًا بنفسك. في الواقع، كل هذه الأشياء الأربعة التي ذكرناها — المعرفة الروحية، الحكمة، التمييز، والهدف — يتم تعليمها بشكل أفضل من خلال البرهان. إذا نشأ الطفل في بيئة حيث يكون والديه منخرطين في عمل هادف حقيقي، حسنًا، هذا يساوي أكثر من كل الكلمات في العالم. هذا يقول أكثر مما يمكن للكلمات أن تنقله.
لهذا السبب تركز الرسالة الجديدة على البالغ وليس الطفل الصغير. لكن البالغين لديهم أطفال، وعندما يمكنك البدء في تعليم ما تتعلمه لطفلك من خلال البرهان ومن خلال تشجيع البصيرة والملاحظة، عندها يمكنك نقل ما تتعلمه إلى أولئك الذين تحت رعايتك، الذين يتطلعون إليك ليتعلموا عن المعرفة الروحية والحكمة.
الآن، سيتعين على طفلك التعامل مع العالم والتعامل مع التعليم في العالم والتعامل مع البيئة الاجتماعية مع الأطفال الآخرين والبالغين الآخرين. وهنا يوجد العديد من المشاكل والعديد من المخاطر.
أولًا، دعنا نقول أنه من المهم، إذا أمكن، ألا يوضع طفلك في بيئة حيث يتعين عليه التعامل مع الجنس الآخر لفترة طويلة. من الأمثل أن تتعلم الفتيات مع الفتيات والأولاد مع الأولاد في الأعمار المبكرة. من المهم أن يكون لدى الشباب الفرصة لاكتساب إحساس بأنفسهم وميولهم الأعمق قبل أن يُلقى بهم في مواقف حيث توجد قوى اجتماعية قوية جدًا من الأمتثال.
بعض هذا لا يمكن تجنبه لأن هذه هو العالم، لكن من المهم جدًا أن يكون تعرض الأطفال للنشاط الجنسي وللمحاولة لإقامة تفاعلات ذات معنى مع الأطفال من الجنس الآخر قليلًا جدًا. في سن مبكرة جدًا، ستتطور الصداقات في اللعب وهذا جيد، لكن مع دخول الأطفال في مرحلة المراهقة، من المهم أن يكتسبوا إحساسًا بأنفسهم قبل أن يُجبروا على التكيف مع تعقيدات وتنازلات البيئات الاجتماعية الحقيقية مع الأطفال الآخرين.
الجنسية قبل الأوان مضرة. إنها استباقية. إنها تحول تركيز الشخص قبل أن يكتسب إحساسًا بنفسه واتجاهه في الحياة. ومن الصحيح أن الأولاد والفتيات الصغار الذين لم يكن لديهم الكثير من التعرض الاجتماعي بهذه الطريقة استمروا لاحقًا في أن يصبحوا مساهمين حقيقيين وناجحين في مساعيهم في الحياة.
يجب على الصبي الصغير أن ينمي مهاراته في العمل. يجب أن يفكر في مهنته. يجب أن يطور قدرات عملية ولا يطارد الفتيات، والشيء نفسه ينطبق على الفتيات. يجب عليهن التركيز على التعليم، وعلى تطوير مهارات الحياة، وعلى بناء ما تسميه الرسالة الجديدة “أركان الحياة الأربعة”: ركن العلاقات، ركن الصحة، ركن العمل، وركن التطور الروحي، والذي — في هذا السياق — هو تنمية الحكمة وتجربة المعرفة الروحية.
تريد أن يكون أطفالك مفكرين أحرار، وليسوا مجرد أصداء للثقافة. تريد أن يفكر الأطفال لأنفسهم، أن يتخذوا القرارات، وليس فقط اتباع ما يقوله أصدقاؤهم أو ما يعتقدون أنه يجب عليهم الإيمان به لكي يكونوا مقبولين اجتماعيًا.
سيتعين عليك التعامل مع هذه القوى من المساومة، وفي كثير من الحالات، لا يمكن التغلب عليها. لكن كلما زادت قوة الطفل في التفكير بنفسه وإعادة النظر في أفكاره ومعتقداته، زادت الميزة التي سيكون لديه في المستقبل لتعيين مسارًا حقيقيًا في حياته مع نموه.
مرة أخرى، قيمة البيئة العقلية في المنزل، والانخراط في التعلم والرؤية والمعرفة مع والديهم، تُحدث فرقًا هائلًا. إذا كان والديهم غائبين، غير منتبهين، فسيميل أطفالهم بشكل طبيعي إلى أي شخص يمنحهم الاهتمام، وعادة ما يكون هذا أصدقائهم وبيئاتهم الاجتماعية.
يمتص الأطفال القيم والتوقعات الثقافية. حتى إذا تمردوا ضد هذه الأشياء، فإنهم ما زالوا يتبنونها، لأن التمرد نفسه هو شكل من أشكال المطابقة. كلما تمردت على شيء ما، كلما اعتقدت أنه حقيقي، كلما تبنيت ذلك بنفسك.
لذا، لكي يكون الأطفال مفكرين أحرار، يجب أن يكون لديهم بيئة يتم فيها تشجيع ذلك، وهو ما قد لا يكون موجودًا في تعليمهم أو بين أصدقائهم. يجب أن يتعلم الأولاد والفتيات الصغار المهارات القيّمة. سيحتاجون إلى هذه في الأوقات الصعبة المقبلة. سيحتاجون إلى تعلم كيفية صنع الأشياء وإصلاحها والمهارات العملية في التمييز والعلاقة — من يكون معه ومن لا يكون معه. مهم جدًا.
في مرحلة المراهقة، يمكن للطفل أن يبدأ في تعلم ”الخطوات إلى المعرفة الروحية”، ولكن فقط إذا كان مستعدًا حقًا ورغب في ذلك لنفسه، فقط إذا رأى الميزة التي ستمنحه إياها في تعامله مع الآخرين وفي التنقل في البيئات الاجتماعية المعقدة التي من المحتمل أن يكون فيها.
هنا يجب على الوالدين التخلي عن السيطرة تدريجيًا مع دخول طفلك مرحلة المراهقة. هنا يجب أن تكون مثالًا جيدًا. هنا يجب أن تمارس ضبط النفس والتسامح. هنا يجب أن تضع توقعات قوية لأطفالك يجب أن تكون واقعية وقابلة للتحقيق وإنسانية. هنا يجب إدارة حياتك ومنزلك بطريقة يكون فيها يقين بشأن ما هو مقبول وما هو غير مقبول. لأنه عندما لا توجد حدود، لا يبدو أن أي شيء مهم. عندما لا توجد عواقب، لا يبدو أن أي شيء مهم. وهذا يؤدي بالناس إلى اليأس.
يتم وضع الحدود في منزلك وفقًا لما وضعه الوالدان لأنفسهم كمعيار معيشي. يجب أن ينشأ الطفل ضمن هذه المعايير، ويجب أن تكون المعايير مرنة بما يكفي لاستيعاب الأطفال. لكن إذا كان الوالدان غير واضحين، سيكون الطفل غير واضح. إذا لم تكن هناك حدود، فسيشعر الطفل بعدم الأمان وسيصبح متهورًا.
كلما زاد اليقين الذي يمكنك خلقه داخل منزلك، وكلما تم تعزيز هذا اليقين بشكل إنساني وعطوف، زاد الأساس لليقين لطفلك. سيكون قد اختبر ما هو الاستقرار الحقيقي. سيرى أن والديه يعلمانهم الاتساق، الصدق، والنزاهة، وسوف يتبنون هذه الأشياء. إذا كانت هذه الأشياء مفقودة، فسيشعر طفلك بعدم الأمان ودون دعم. سيصبح متهورًا، وسيستثمر نفسه في أشياء أخرى، والتي ستكون خطيرة عليه.
شدة المعرفة الروحية في الوالدين، وشدة علاقتهم والهدف المشترك داخل تلك العلاقة، كلها حاسمة هنا لخلق بيئة آمنة ومركزة للأطفال. هنا، مع دخول طفلك مرحلة المراهقة، يجب أن تريه ما تواجهه كوالد — الصعوبات في كسب العيش، المشاكل المتعلقة بالمجتمعات المحلية. يجب أن يعرف الأطفال عن هذه الأشياء، لأن هذا جزء من تدريبهم على الحكمة.
لسوء الحظ، المدارس لا تعلم “أركان الحياة الأربعة”، لذا يمكن للشباب أن يذهبوا حتى إلى التعليم العالي ولديهم القليل جدًا من الشدة أو الاستقرار في حياتهم. علم أطفالك عندما يكونون قادرين على التعلم عن الأركان الأربعة، عن الاستقرار، عن التمييز، عن مخاطر التواجد مع الأشخاص المتهورين والمدمّرين ذاتيًا. وفر لهم بيئة مستقرة إلى أقصى حد ممكن. كن متسقًا في ما تعلمه، وفي ما تظهره.
لا تبحث عن أطفالك ليرشدوك، لأن مسؤوليتك هي إرشادهم. لا تعتقد أن أطفالك أكثر حكمة منك، لأن مسؤوليتك هي تعليمهم الحكمة. لا تعتقد أن طفلك مثل صديقك، لأن لديك علاقة معلم/تلميذ معه. لا تدع أطفالك ينجرفون، خاصة عندما يكونون صغارًا جدًا. انتبه إليهم وإلى تأثيراتهم.
علمهم التمييز والحكمة. علمهم الإنصات إلى تجربتهم الأعمق. علمهم من خلال عرض قوة الهدف. علمهم أن يقدروا حياتهم ومستقبلهم، وكيف يستثمرون في حياتهم في المستقبل. علمهم عن المال. علمهم عن العمل. علمهم عن الجنس. علمهم ما سيحتاجون إلى معرفته ليكون لديهم حياة مركزة، حياة دون كوارث.
لتعليم هذه الأشياء، يجب أن تعرفها أنت بنفسك وأن تظهرها. هنا يصبح طلبك للعلم الآن أكثر أهمية. هنا أنت تتعلم ليس فقط لنفسك، ولكن لأطفالك. هنا شدتك في المعرفة الروحية ليست فقط لتثقيفك؛ إنها لرفاهية ومستقبل أطفالك. هنا يصبح تطوير حكمتك الخاصة وتدريبك على الحكمة جزءًا من المصدر الذي يمكن لأطفالك الاعتماد عليه.
لذلك، بالنسبة للآباء، يجب أن يصبحوا طلابًا للمعرفة الروحية بأنفسهم. يجب أن يصبحوا طلابًا للحكمة بأنفسهم. يجب أن يصبحوا طلابًا للتمييز، طلابًا للهدف.
هنا ما تكشفه الرسالة الجديدة هو ذو أعظم أهمية، وهو ذو صلة كبيرة بالعصر الذي تعيشون فيه. لأنها قد أُعِدّت لتحضيركم لتعيشوا بالكامل في اللحظة ولتستعدوا لمستقبل لن يكون مثل الماضي. وهنا أنت تعلم أطفالك أن يعيشوا بالكامل في اللحظة وأن يستعدوا لمستقبل لن يكون مثل الماضي.
أنت تتعلم ليس فقط لنفسك الآن، ولكن للآخرين. ونجاحك وفشلك كطالب للمعرفة الروحية سيكون له تأثير عظيم على نتيجة أطفالك، وعلى الأشخاص الآخرين الذين تؤثر عليهم، والأشخاص الآخرين الذين يعرفونك أيضًا.
مع الأطفال، عليك أن تصبح معلمًا. لتكون معلمًا جيدًا، معلمًا قويًا، يجب أن تكون طالبًا قويًا. الرسالة الجديدة ستعلمك كيف تكون طالبًا قويًا. وأن تكون طالبًا قويًا سيعلمك كيف تكون معلمًا جيدًا.
أطفالك هم تلاميذك. لا يمكنك الهروب من هذا. في مرحلة معينة، لن يرغبوا في التعلم منك كثيرًا. ربما من المراهقة إلى سن الرشد المبكر، سيرغبون في الإنصات إلى الآخرين، لكنك معلمهم الأساسي.
إذا كنت ستنجب أطفالًا، فيجب أن تقبل هذه المسؤولية. إنها لا تقدر بثمن وستبارك حياتك إذا استطعت قبول هذه المسؤولية والانخراط فيها بشكل فعال.
ما تكشفه الرسالة الجديدة لك سيكون جزءًا من هديتك لأطفالك، لكنها يجب أن تكون هدية يمكنهم تجربتها، وليس شيئًا يؤمنون به. لأن التجربة دائمة، والمعتقد مثل الريح.
