马歇尔.维安.萨摩斯
于1992年3月22日
在科罗拉多州博尔德接收
关于本教程
你在这篇教程里读到的是天使圣团通过信使马歇尔.维安.萨摩斯讲话的原版声音的抄录。
在此，上帝超越文字的原版沟通，被护佑这个世界的天使圣团转译成人类的语言和理解。然后圣团通过信使发送上帝的讯息，之后它被抄录并被提供给你和所有民众。
在这个非凡过程里，启示的声音重新发言了。那文字和那声音就在世界上。这是历史上首次，原版口述启示的录音被提供给你和世界去体验。
愿你成为这个启示礼物的接收者，愿你敞开接收它给你、给你的生命的独特讯息。
内识进阶里有这样一阶，它所强调的想法是：“我关系的品质决定了我生命的品质”。现在花一些时间思考这一想法。在你思考它的时候，不要仅仅考虑目前与你处于关系之中的人。还要包括，你与你的思想的关系，你与你的身体的关系，你与你所居之地的关系，你与整体物质环境的关系等等。如果你坦诚地去思考，而不试图拒绝任何事情，你会看到一切事物都包含在这个想法里，并且这个想法适用于你生命的所有面向。如果你已然身处世上一段时间，并且已然具备了对他人的某些观察力，你确实会开始看到这句话的绝对真理。
那么，哪里是检视你关系品质的最佳位置呢？开始审视的最佳位置是看看你如何开始这些关系的——你与谁开始的，你的动机是什么，你在寻求什么，你的标准是什么，你进展得有多快，你如何衡量你的进展，什么让一个人有资格或没有资格和你建立关系？你被鼓励去为自己进行这一检视，不过只有当你带着最大可能的客观性参与其中时，它才会富有成效。在此，你的体验和你对他人的观察是非常有价值的。然而，欺骗的可能性非常大，因为你依然会阻止关系里的某些动机和目标受到这一审视，想确保它们依旧是你真实的目标，避免它们受到坦诚的质疑和检查。
发展辨识力在提升你关系品质，事实上是你生命品质中，绝对是根本性的。你如何开始一段关系，这将决定它的走向，并将确立它现在和未来的活动。辨识力或者缺乏辨识力将决定你与谁在一起，你会做些什么以及作为结果你必须学到些什么。因此，很显然，你如何开始一段关系是开始研究的最佳位置。你现在所拥有的所有关系都起始于某一点，而且你甚至在此刻正在寻找新的关系。或许你会想，“哦，我没有在寻找一个丈夫或一个妻子。” 可是你在为其他的目的寻找其他的人。
为了强调辨识力的重要性，我们将给你大社区内识之路中一个非常基本的观念。这是一个需要慎重思考与调查的观念。这个观念就是：“任何关系的真相在一开始就能够被认知。”这意味着关系并非看似一场赌注。这可能吗？并非关系中发生的一切都能在一开始被看清，但这个关系对你来说是否恰当是能够被认知的。实际上，它已经被认知了。但是你能触及这一内识吗？你对它开放吗？当然它对你是开放的。如果你没有对它开放，是什么阻止你触及它呢？在此，其实你开始提问有关你接近生命以及你客观坦诚参与生命的程度的一些很重要问题。事实上，你甚至会问关于我的一些问题：“这个给我演讲的人是谁？这个演讲者可以信赖吗？这个演讲者拥有真正的智慧吗？我以前被骗过。也许我又一次被骗了。”
事实上，我只能被认知。你可以对我进行大量揣测并描绘你所想的任何形象。但是我的价值只能被认知。如果你和内识同在，你将知道我是谁，你将理解我智慧的深度。如果内识是你的向导的话，那么信任就不是问题。然而，内识对于大部分人来说真的不是一个活跃的向导，因为人们信任他们的假设，直到他们的假设被证明是错的为止，这可能需要很长时间。
考虑一下一个关系的恰当性如何可能在一开始就被认知。你如何知道这些事情，你如何前行？如果你敞开心胸体验他人的宗旨，他们的性格，他们前进了多远，他们的成熟度，以及他们的思想和行为——如果你敞开心胸去了解这些事情，而不试图赋予其价值，不试图让他人符合你的观念，那么，你确实能够认知他们是否是你关系的一个适宜发展对象。你如何能认知这些呢？因为你的内在内识会说“是”或者“不是”。如果内识没有说“是”，那么就是“不是”。“不是”可能意味着这个人不合适，或者可能意味着你必须等待，不要参与进去。“不是”还可能意味着看向别处或继续前行。在此你必须超越所有表象去看，不要被迷人、美丽、财富、权力和所有使人陷落的诱惑所影响。在此你不会带着痛苦和不信任去看。你只是保持开放。为了拥有这种开放，你必须不断地学习对自己不抱有幻想。你必须不依据你所珍视的想法或宏伟的形象而生活。你必须变成一个简单、直接、开放和辨识的人——一个内识的男人或女人。
你看，此刻你还未拥有这种辨识力。我怎么能这样说你呢，你问。“他甚至不认识我，他怎么能这样说我呢？”我这样说是因为真正的辨识力在世界上是罕见的。它只能在一个摆脱了幻想，按照生命真实样貌生活，并坚守一个涵盖可见和可见范畴之外的更伟大力量的思想中培养起来。辨识力并非指提问正确的问题，或是拥有正确的点检表。它是认知的能力。它是体验他人的能力，不是批判性的而是直接的。它是克制自己的能力，直到召唤行动的那一刻，无论这需要多长时间。如果你对自己不抱有幻想，那么你对他人就不会抱有幻想。
因此，辨识力是一种伟大发展的产物。必须实现这一伟大发展，辨识力才能拥有一个真正的基础，并在生命中产生真正效力。这一伟大发展被称为内识之路。在此你重新获得真正的思想，以及伴随它而来的真正生命。让我给你举一个例子。如果你与某些人交往，他们取悦你、迷惑你、令你着迷或者让你失望，你想认识他们和理解他们，如果你不以任何方式和他们参与的话，这如何能实现呢？在此首要要求之一，是你不能希望从这一境况里获得任何东西。无论你想要什么，这都将决定你会使用的判定标准。在此，哪怕你是想要内识，这也可能是欺骗性的，因为你会试图依据你所抱持的关于内识是什么、内识如何思考或者内识会让你做什么的想法去思考和行动。
辨识力的精髓是静心。如果你能对他人保持静心，不试图让他们变得好或坏，神圣或邪恶，那么你就能很直接地体验他或者她。正因为如此，我们教授静心的途径。这会产生让内识浮现的思想的必要状态。事实上，我们在整个教程里讲述静心，并常常提及它。许多人认为辨识力就是变得更批判性、拥有更高标准、变得更评判、更谨慎、问更多问题或者更加保护自己和自己的财产。确实，当你变得更辨识时，你会变得更警戒，但这不是我所谈论的本质。我所谈论的本质是体验他人真实样貌的能力，认知他们更优秀的品质，但同时也考虑到他们在生命中的位置。这不需要长期的分析或详细的研究，因为长期的分析只能确定一个人的思想和行为，而根本不能解释他或她更深的层面。在此你需要保持临在。保持静心，你就会认知。这听起来非常简单，然而它要求一种真正精炼的方式。
在逐渐了解某人的过程中，你可以问一些非常基本的问题。首先，你问自己，“我应该了解这个人吗？”第二个问题：“我应该和这个人交往吗？”这是两个不同的问题。你可以了解某人而不与他们交往，保持一个礼貌的距离。问过这两个问题之后，就是保持静心。不要向前冲。要觉知你在这个关系中想得到的东西，以及所有反映你想要东西的影像。然后将自己与这些影像分离。它们不一定是坏的，但它们能破坏你在情境中发挥真正辨识力的能力。
因为你关系的品质决定你生命的品质，所以你和谁交往以及为什么目的都非常重要。你无法逃避这些，因为你既生活在一个思维环境里，同时也生活在一个物质环境里，这一思维环境由你的想法以及那些与你最直接接触的人的想法组成。这也同样描述了你的物质环境。关系是你环境、你所生活环境的精髓。你在关系中决定做什么，这将决定你拥有的生活类型以及你将要解决的问题类型。这非常重要；这不能被忽视。如果你做出一个错误的决定，就会危及到很多。并且很难消除当初本不该做的某些事情。你的体验将向你阐明这点。
因此，你谨慎地开始，不过你还必须致力于发展静心、客观以及体验他人实相的能力，不是以一种分析的方式，而是以一种直接的方式。内识能够做你的向导，只要你能和内识同在。为了和内识同在，你不能被你的个人意愿、目标、好恶所掌控。因为，事实上，那个能够给你带来最大改变的人，可能是某个不符合你标准的人。那个会对你造成最大伤害的人，也许是某个完全迷住你，并看上去绝对符合你试图为自己获取的憧憬的人。再次回归内识和静心。如果你依照提供给你的准备学习大社区内识之路，那么辨识力将是你成就的一个副产物，并将伴随你的成就而成长。因为一切都代表着关系，你和一切事物的参与都将取决于你所培养的真正辨识力的程度。
辨识力必须始终基于你珍视什么。让我现在谈谈这一点。如果你珍视美丽与迷人，财富与权力，舒适与愉悦，这将成为你辨识力的基础。如果你珍视这其中的一点或是任何种的组合，这将成为你辨识力的基础。唯有现实将带你回到真正真实的东西，回到一开始原本就能认知的东西上面。
因此，问问自己——你珍视什么？问问自己，“我珍视什么？我在寻找什么？”想要东西是很容易的。你可以允许自己想要任何东西，但什么是你真正珍视的？在这个问题上，你只有两个真正的选择：你要么珍视真理以及真理所产生的东西，要么珍视与真理抗争的东西。如果你从未品尝过真理，那么对你来说珍视真理就非常困难。这看上去就像一个理想。你可以说，“我想要说真理的人，能提醒我真理的人。”可是如果你不知道真理是什么，这不过是另一个形象和另一个个人目标。
如果你把内识珍视为你内在一个鲜活的实相，那么你就会希望内识得到强调，你会希望和内识靠近，因为它是你所拥有的最根本关系。它非常根本，如果你重建了你和内识的关系的话，它将使你与周围的每个人进入正确秩序。内识不会被欺骗。它没有相互冲突的目标。它与真理共存，因为它就是真理。真理是它的唯一强调——这一真理远比人们所专注或认可的真理更加伟大。正因为如此，当我们对辨识力的强调回归到最根本时，我们必须强调你和内识的关系，这代表了你对真理的热爱，你对真理的体验，以及它所有的共鸣性品质和确认生命的礼物。
回归内识就像回家一样。在此，你沿途卸下很多不需要的包袱。错误的目标导致错误的关系；对自己的错觉导致对他人的错觉。当内识得到发展时，你就越不容易在关系中犯错。
你的生命是宝贵的；你的时间是短暂的。你来到世界上是为了完成非常重要的事情，并在一个特殊的领域里与他人一起在合作事业中共同协作。发现和成就这些的唯一路径，是为了正确的宗旨与正确的人进行参与。你需要内识来做到这些，并且你需要让内识显现所要求的所有品质——比如静心、耐心、辨识、开放、克制、慈悲和亲和力。这些是伟大的品德，它们对于活一个真正的生命来说是根本性的。
发展辨识力，就是变得冷静。它就是摆脱笼罩你视野并让你难以清晰思考的乌云。它就像从昏迷中苏醒。它就是让你清醒，就像一个喝醉的人，必须用冰水洗脸来让自己恢复，让自己清醒。人们陶醉于浪漫。他们陶醉于商业关系中的权力；他们被那些只会带来痛苦和不幸的东西驱使着。他们沉迷着。辨识力远离了他们。他们只想保持他们的放纵，所以他们寻找其他分享他们放纵和有可能满足他们放纵的人。与此同时，存在着对认知和被认知的巨大需求，而这些被忽视了。
缺乏辨识力是人类关系中一个很大的问题。真正的辨识力无法通过人们归于它的常规方法来获得。为了变得真正辨识，你必须变得睿智——别无他法。内识必须成为你的向导，别无他法。这需要时间来实现，并且你必须进行准备，但是回报是如此巨大、如此圆满，远离错误的自由是如此真实，并和你周围所见形成如此的对比，以至于你所付出的努力较之于如此巨大的回报，只是一个小小的代价。
如果你能辨识要去做什么，那么你就能做你所知道的，并且你就能知道你所要做的，确定性将属于你。如果你能辨识对什么关系奉献自己，和对什么关系说不，那么你的生命将有机会拥有真正的深度与和谐，这对于实现自爱和真正成就来说是必不可少的。
学习大社区内识之路需要辨识力。它不仅鼓励它；它还需要它。你在此的进步只会因为你关系上的滥用而真正受挫——与他人的关系，与你自己的关系，与你思想的关系，与你身体的关系以及与世界的关系。你也许会问，“一个人在学习内识之路中怎么能失败呢？”我说，“寻求或维护一个不合适的关系，你就会失败，并且你的失败将是一个艰难的学习过程。”在这方面你已经有足够多的失败了。不要一直付出代价。其他人在付出沉重的代价。你可以从他们身上学习。用一个很小的代价得到一个巨大的回报，而不是用巨大的代价得到一个很小的回报。如果你选择学习大社区内识之路，那么辨识力是一个要求。生命将给你提供你所需要的挑战。它们将是真实的，你成功的机会将是巨大的。你必须拒绝、越过或保留在内心的东西也将是巨大的。
你知道，人们经常会问，“我如何能成功？”我的回答是给他们伟大的事情做，真正伟大的事情。学习静心。学习辨识力。学习大社区内识之路。你想要成功吗？那么学习这些东西。我对你问题的回答将挑战你，挑战你此刻的辨识力，因为如果你能辨识我的回答，那么你将能够辨识你真正的需求，并理解一个真正的答案正在被赋予你。