馬歇爾.維安.薩摩斯
於2008年6月3日
在科羅拉多州博爾德接收
關於本教程
你在這篇教程裡讀到的是天使聖團通過信使馬歇爾.維安.薩摩斯講話的原版聲音的抄錄。
在此，上帝超越文字的原版溝通，被護佑這個世界的天使聖團轉譯成人類的語言和理解。然後聖團通過信使發送上帝的訊息，之後它被抄錄並被提供給你和所有民眾。
在這個非凡過程裡，啟示的聲音重新發言了。那文字和那聲音就在世界上。這是歷史上首次，原版口述啟示的錄音被提供給你和世界去體驗。
願你成為這個啟示禮物的接收者，願你敞開接收它給你、給你的生命的獨特訊息。
當今世界越來越多的人感到巨變正在來臨，不只如此，他們已經開始回應來自內識的訊息，他們內在的這個更深刻智能告訴他們去做某些事，在他們的生命中做出某些調整或改變，去採取某些形式的行動。
然而他們當中的很多人無法做出回應。他們感到了那個訊息的警示，或者他們看到了徵象，但他們沒有被推動著做出行動。他們認知了需求。他們認知了一個可能的危險。但他們沒有回應。他們沒有為此採取任何行動。
這代表著兩個問題。第一個問題是，內識在那個個體內在還不夠強大，不足以推動他們。實際上，內識是足夠強大的，但他們沒有與它建立一個足夠強大的聯接，無法感受到他們內在的催促和運動。它就像一個遙遠的聲音、一個飄過的影像或一個瞬間的情緒，就好像內識在和他們溝通，然而是從非常遙遠的地方，隔著一堵巨大厚重的墻。內識在他們內在是強大的，但他們還沒有能力回應它。
因此這種無力回應，或者你可以稱之為無-回應-能力（ir-response-ability）,是一個根本問題。正因為如此，在學習內識進階中，有一個建立橋樑的過程，從你的思維思想——從你的智力——它主要由社會薰陶和過往體驗構建起來，通向上帝創造的內識的更深刻思想，它超越社會薰陶所及，它不會被任何世間或其他世界的力量所操控或改變。
建立這座橋樑非常重要，因為很多人將會看到徵象，感受到他們內在的徵象，看到世界上的徵象，但他們不會回應。他們可能搖搖頭，說：“哦，好吧，這是一個關注。”他們可能告訴他們的朋友：“哦，今天我有一個想法讓我擔憂，”或“我看到世界上在發生某件事，這可能會非常艱難。”他們在回應，但不是在行動的層面上。這些徵象在引發關注。它們在引發質疑。它們在警示那個人，但那個人還無法真正做出回應。
因此，雖然這些徵象被認知了，但那個人還是繼續做他們通常做的事，繼續他們的日常生活，就好像什麼都沒發生。是的，存在著越來越多的關注。是的，他們感到巨變和艱難正在到來。是的，他們可能覺察到在某些特定領域裏艱難已然出現。但他們沒有以一種會推動他們生命的方式做出回應。
給你的徵象不只是用來啟迪你、娛樂你、激發警示或關注的。它們被賦與你是為了通知你，很多情況裏是為了推動你做出某種行動。但你必須感受這些訊息。它們不能只是遙遠的渺小影像、瞬間的情緒或飄過的想法。你必須更有力地參與它們，從而能夠接收它們所包含的指示。
世界本身將告訴你什麼正在來臨，只要你知道如何解讀它、辨識它的徵象和訊息。你這樣做時不帶任何對你自身思想、空想或恐懼的投射。你只是觀察和聆聽著，畫面一片一片地匯成一體。但是，為了擁有這種思想的明晰，你必須去觀察，不做結論，不試圖將事物聯繫在一起，不試圖讓事物簡單化和可理解。相反，就像構建一幅拼圖一樣，你讓拼塊逐一呈現並拼合在一起。
這稱之為“看見”。大部分人看不見，因為他們沒有帶著這種專注去看。他們不耐心，他們想要結論。他們想要解決方案。他們想要答案。他們想即刻理解它。他們想讓畫面即刻顯現——明明白白且可以理解。他們無法不加干涉地耐心等待和觀察，讓徵象告訴他們，讓畫面變得清晰。這稱之為“看見”。
“聽見”也同樣。你聽到某些事，你不去下結論或用這些事來強化你當前的假設和信念，相反，你讓它們簡單地留在你的思想裏——進行構建。讓它們通知你，而非努力利用它們來強化你自己的想法或立場。
顯然，所有這些需要謙卑，需要自願並承諾放下假設、偏見、預想等等。為了真正看見和聽見，你必須採取這種方式。不過你必須熱誠地看，你必須熱誠地聽。你必須承諾自己去看見和聽見。它不是你偶一為之的不經意行事。它不是你定期去做的事，只是去看一下或聽一下。而是要像動物們所做的那樣。它們總是在看、在聽，因為存在著危險，它們準備好做出回應，否則它們無法生存。
現在對整個人類來說，存在著越來越多的危險，大自然已然訓練了你去回應它，為了生存你需要去回應它。然而人們不去看、不去聽。他們忙著自己的事務，而不去看向地平線，不去聆聽世界的徵象。即使他們聽到什麼，他們也不去理會，或只是和他們的朋友談論它，或是利用它來強化某些看法或他們對他人的評判，結果訊息在他們那裏遺失了。他們將無法接收那個指示，它會提示他們必須做某件事。
如果人們看見、聽見，但沒有採取行動，那麼他們就沒有真正看見。他們沒有真正聽見。它沒有超越智力觸及他們內在的更深處。他們沒有真正做出回應，因此他們沒有真正負起責任。
為了對改變的巨浪進行準備，你必將採取很多行動。其中一些在當時看來非常不合邏輯。你無法向他人證明或解釋它們。但你依然必須採取它們，因為你內在的內識，你內在的更深刻智能，在催促你。如果你與內識的聯接正變得更強大，那麼你就能夠回應它。現在，它不再只是一個細小的聲音、一個瞬間的影像或一個片刻的認知。現在它是你內心正在呈現的一種更深刻確認，一種持續的關注或需求。你無法再忽視它、否認它或輕易地推開它，因為它現在在競爭著你的注意力。
一開始，你必須學習變得靜心和觀察——不帶評判地看，不做結論地看，尋找徵象。徵象並非比比皆是，但存在著足夠多的徵象，如果你善於觀察，並每天把自己投入到觀察中，那麼你將開始看到一些東西，它們將從其他所有事物中突顯出來。它們將會突顯。它們將給你留下深刻印象，而非只是你聽到或讀到的通常那些吸引人或令人不安的東西。它們將在一個更深刻層面上給你留下深刻印象。留意它們。記下它們。記下日期、時間和地點，這樣你就能開始將拼圖的拼塊湊在一起。
你應該多看少想，多聽少說，不帶譴責或評判地觀察他人，放下你的評判和評估習慣而去聆聽。記住，空中的鳥兒和地上的動物總是在聽、在看。它們必須保持留心。
人類陷入它的巨大放縱、它的巨大衝突、它的巨大癡迷和沈溺裏太長時間了，現在人類必須去聽，去看，去留心，而不試圖錯誤地強化自己，不試圖給一切事物投以陰暗和恐懼。現在是聆聽和留心的時候了。奇怪的是，人類作為世界上最智能的動物，卻在以最不智能的方式運作和行動著。
因此，上帝必須給出一個重大警示。這一警示必須帶著慈悲，但也必須帶著明晰和力量被賦與，因為人們習慣於不去看、不去聽、不去留意。他們不知道如何辨析世界的徵象，或來自他們內在內識的徵象。他們不夠接近他們內在的內識，感覺不到他們內在內識的運動——內識在推動他們去做某些事，去採取行動，或以某種特定方式去改變他們的活動。
人們以為為了對艱難做出準備，你只需從外在強化自己。你在家裏存儲糧食，或者你只需採取一種更防衛性的位置。或者在極端情況下，你就像瀕臨戰爭時那樣行動，搬到某個遙遠的地方，武裝起自己，恐懼地看著一切。
但這是愚蠢的，因為內在準備比外在準備更重要。因為你還不知道你在為什麼做準備。你不知道事情將如何發展。還有，因為你在此最終是為了服務人類而非逃離人類，所以如果你只是努力為自己構建安全的話，你就沒有真正和你生命的真相進行參與。面對改變的巨浪，你為自己構建的任何安全，將依然是不安全的。
你無法逃跑，躲到巖石下面。你將需要他人來幫助你。你將需要分享你的天賦和技能。你將需要他人的天賦和技能。你將需要有意義的關係，否則你將無法成功。逃到某個遙遠的地方是極度愚蠢和極度危險的。
正因為如此，內在準備是根本性的。如果你不知道如何解讀世界的徵象，你就不知道在變動的環境裏該做些什麼。你將出於恐懼或攻擊而行動，或者你將信任那些你不該信任的事物，或者你將把自己交付給那些只會引領你進入更巨大危險的人，或者你把自己交付給其本身就是一個危險的政治說服裏。如果你無法看見、無法認知，那麼你將不知道該做什麼，你將追隨那些宣稱他們知道該做什麼的人，但他們大多情況下會引導你走進更大的危險中。
上帝已經給了你一個答案。但你必須開始認知這個答案，和這個答案一起生活並運用這個答案，不改變它，不否認它，不試圖將它和其他事物結合起來。你必須在謙卑和耐心裏，但同時必須帶著承諾和堅持，和它一起生活。
如果你只是強化你自己，並且這就是你從外在所做的一切的話，那麼其他人將會來拿走你所擁有的東西。如果你只是儲存食物和其他必需品，並且這就是你所做的一切的話，那麼其他人將會來拿走你所擁有的東西。無處可逃可躲，你看。當你最終開始意識到這點時，你將認識到你沒有答案，或許那時，唯有那時，你將轉向內識。你將祈求上帝的指引。你將祈求上帝的幫助。你將祈求上帝的解救。或許你將擁有一個開放的思想，並意識到：如果沒有真正的內在確定性，內識提供的確定性，那麼你就沒有優勢。你沒有安全。你沒有明晰，沒有確定的方向。
這種看見、認知並感受內識運動的能力——接收你內在內識和世界徵象的指示，它將推動你採取行動或重新思考你的行動、你的行為、你的目標和你的目的——這是真正的轉折點。
當今越來越多的人——很多很多人——在擔憂接下來會發生什麼。他們真的關注，但他們沒有行動。他們沒有隨著內識行動。他們沒有為改變的巨浪進行準備。他們只是關注。究竟需要什麼，才能帶他們到達那個真正採取行動、改變他們生命路線、改變他們目標的節點呢？究竟需要什麼呢？
如果他們能夠接收來自內識的指示，並能在那個層面上做出回應，那麼他們將能提前為改變的巨浪進行準備。他們將有時間進行準備，做出有時是非常艱難的必要改變和調整，以重新定位他們自己——獲得一個更強大的位置，讓自己遠離有害方式，減少他們的孱弱易感，由此增加他們為他人提供服務的可能性。
可是如果他們等到改變的需求變得鋪天蓋地時，那就太晚了。那時所有人會驚慌失措。他們像原野裏的一群野獸一樣驚慌失措。他們將四處逃竄。他們的行動將沒有任何確定性或任何原因。他們的行動將不顧一切。
如果你等到證據鋪天蓋地時，你再想進行任何明智的準備已經太晚了。那時你的位置將無法維續。你將處於一個極度無力和易感的位置上。那時你的選擇將少之又少。商店貨架上將沒有食物。銀行將關閉。人們將驚慌失措。製造這種驚慌失措並不很難。
你不想處在這個位置上。你必須在他人行動之前採取行動。你必須在他人準備之前進行準備。你必須基於你內在內識的力量和基於世界的跡象採取行動，而非基於他人的共識。因為當每個人都同意改變的巨浪已經臨頭時，要想準備就太晚了。你必須擁有這一力量和這一誠實。
正如開始提到的，在對內識的運動做出回應的能力方面，存在著兩個問題。第一個問題是沒有能力回應，因為你對內識的覺知及你與內識的聯接還不夠強大，因此你無法感知它在你生命裏的運動、接收它的訊息並據此採取行動。
第二個問題是你對他人的義務和承諾。這代表著非常普遍的情況。每種情況都和其他情況有所不同。不過這給很多人提出了重大難題，他們或許有一個處於巨大麻煩或艱難中的家庭成員，他們感到有義務有責任供養這個人。那麼該如何看待這種情況呢？這裏的指導方針是什麼？該如何前行呢？每種情況都有幾分獨特性，因此這裏的指導方針非常攏統、非常概括，但有些事情你必須在一開始就認知。
在生命裏，你的首要責任是對內識負責，因為這是你對上帝的責任。這是你遵循你的良知的責任——遵循你的良知，超過你的想法、你的信念、你對他人的妥協；超過你對快樂的渴望和你對痛苦的恐懼；超過你對財富的獲取和對貧困的恐懼——超過一切。這是你的首要責任。
現在為了讓它成為你的一個有效實相，它必須被慢慢地應用到很多境況裏，正因為如此，你需要時間進行準備。你不想當巨浪來臨時還站在海灘上。
但接下來是依賴關係問題。這代表了很多種狀況，不過在首要指導方針即你的首要責任是對內識負責之外，還有其他的原則和境況。撫養你的孩子長大成人是你的責任。你不能遺棄他們。你必須守在他們身邊。只有在極度特殊的情況下，例如他們有著嚴重的自我破壞性或不可管束，那麼你不得不和他們分開。但這只適用於他們發展的後期階段，並且只是非常罕見的特例。
如果你的父母沒有能力自我支持，那麼在某些情況下，你必須供養他們，這是一個責任。這對很多人來說顯然是事實。別以為未來政府或養老系統將會供養老年人，你不會有任何責任。很多人將必須面對這個，這必須成為他們準備的一部分。
還有些情況裏，你確實必須服務另一個人。你在那裏就是為了服務他們。你必須照顧他們。通常，這涉及嚴重殘廢的人，你會感到你對他們有種承諾。儘管這會很困難，有時會極度難以忍受，但你知道你必須留在他們身邊。這很明確。
然而在眾多其他實例裏，情況則不同。如果你和某人處在關係裏，那個人不會為改變巨浪進行準備，或者還貶低你為此所做的努力，那麼你最好離開他們，並且迅速離開，因為他們擋住了你的路。他們在阻礙你。他們在破壞你的進程。他們在貶低你以及你和內識的關係。在此，你必須切斷繩索，讓人們離開——不是出於敵意，而是出於你們無法共同前行的確定性。
如果你有一個配偶，或與某人處於一個認真的關係裏，那個人有精神障礙或有任何形式的不健全，那麼你是否留在他們身邊，將取決於內識。但你必須做好準備在必要時離開他們——為了保護你自己，為了保護你的孩子，或者為了保護你年邁的父母，你的責任所要求的無論什麼。你不應該被某個不會或不能在生命中前行的人拖累。
對很多人來說，這代表著他們的第一個重大關口，因為這是一個極大的障礙，它已經拖住了他們的生命，並且可能已經持續了很長時間，因此當他們成為內識學生時，會立刻面對這個問題。“我的生命裏有一個我與之綁在一起的人，但我們沒有結合。我們沒有在一起。我們建立了一種不健康的彼此依賴。”
大部分情況下，你必須擺脫這些境況。除非內識，你內在的更深刻真理，對此做出特例處理，你才應該對此做特例處理。如果你被他人阻礙著，你就無法前行。如果你為了他人而滯留在後面——以啟動他們；支持他們；努力說服他們、勸說他們、教育他們或改變他們——那麼你就無法攀登高山。你必須切斷繩索。生命要求這樣。內識要求這樣。你知道這是事實。它將賦與你更偉大力量，它將構建你的正直，它將通過採取這些行動把自信歸還給你，即使這些行動非常艱難。
如果他人注定要失敗，或決心要失敗，那你必須讓他們失敗。你無法托起他們。你必須讓他們遵循他們生命的路徑。你不對他們負責。只有當他們是你的孩子或你年邁的父母時，才會例外。但即使在此，在某些極端情況裏也必須破例處理。
如果你的首要責任是對內識負責，那麼你是自由的。但自由必須被掙得。自由必須被贏取。你必須戰勝你思想裏的其他傾向性——內疚、義務、他人的譴責、對認可的需要、對財務安全的需要、對社會認同的需要。現在這些必須被克服，就好像你在和敵對力量作戰一樣。它們必須在你的內心被克服。你無法擁有一切。你不能既呆在你現在的位置，又同時前行。你不能既贏得他人的認可，又遵循你內在的內識。
你可以讚美上帝。你可以崇拜上帝。你可以屈膝匍匐。你可以在寺廟裏敬拜。但是如果你不去開展上帝給你去做的事情的話，那麼你就不尊重上帝。你不珍視上帝。你沒有履行上帝派你到此要做的事，它在大多數情況裏，完全不同於你對你生命的想法以及你對成就和幸福的理解。
你必須接受你並不知道你的更偉大宗旨，並放棄猜測它是什麼的所有企圖。最好是帶著一個開放的思想並向前行進，而不是抱持著宏偉的結論。
在對改變的巨浪進行準備中的真正問題在於，你是否能看到它們，聽到它們和感受它們，以及你是否能邁出這個準備可能要求你的很多步驟。其他一切都不重要——你的政治觀點、你的社會地位、你對自己的評估、你的興趣、你的愛好、你的朋友、你的聯繫、你的天賦、你的技能。如果你不能看見、認知和回應，那麼所有這些東西現在都無法幫到你。
你在進入高度不確定的時代。事物將加速變化，有時是以非常不可預料的方式。內識現在在推動你，但你必須回應內識以感知你必須做什麼。本書提供了一系列“建議”。如果你能遵循它們的話，它們將能帶你走很遠。除此之外，你必須成為內識的學生，學習內識之路，遵循你內在和他人內在的內識的力量和臨在。
不過，你必須擁有自由去回應內識，並跟隨內識行動。任何想法、任何信念、任何對他人的承諾，以及任何其他義務，都不應該擋住道路。或許你會覺得你自私和自我為中心，並且他人可能會指責你自私和自我為中心。但如果你的行動是正確的，那麼你就是在服務上帝。你在開展上帝給你的指導，你這樣做時，不會為滿足他人的需求、期望或認可而做出妥協。在此，你遵循內識行動的自由將來之不易。別以為它很容易，否則你將低估對手，你將高估你成功的希望。
上帝賦與了你內識的力量和臨在。你可以向上帝要求奇跡。你可以請求上帝從你的沈船上拯救你。你可以祈禱所有的事。可是如果你無法回應上帝賦與你的東西，那麼實際上你的禱告和祈禱是不坦誠的。它們源自無知、自大和愚蠢。上帝不會懲罰你，但你會把自己置於危險的道路上，你將面對不斷減少的選擇和機會。
新訊息的目的是輔導你、警示你、鼓勵你和準備你。它讓你做出準備去應對的東西，完全不同於你過去的體驗，它是一個更廣大規模的東西——這一規模如此宏大，以致你難以想像。
如果你認為這只是一個威脅，如果你認為這只是黑暗和末日預言，那麼你就沒有認知它實是愛的禮物，你還沒有對活在你內心的，上帝置於那裏以指引你、祝福你和準備你的更偉大力量做出回應或負起責任。
現在是去看、學習、聆聽和遵循的時候了。看向世界。聆聽它的徵象。學習它在教導你和告訴你的有關什麼正在來臨。開始準備你的生命，簡化你的生命，減負你的生命。現在每個人都能這樣做。簡化你的生命。那些不必要的東西——財產、義務、擁有、甚至那些對你來說不必要的關係——都只是在耗用你的精力、剝奪你的動力、紛擾你、占用你的時間、讓你的視線脫離世界並脫離你的境況。如果你的思想執迷於其他東西，那你將無法在困難和危險的事情發生之前看到預警信號。
因此在一開始，必須做到簡單和明晰。你與任何物、人、地的不必要的或起反作用的關係，將剝奪你的遠見、精力、宗旨和意義。你可以從你的財產開始，然後你必須檢視你的關係、你的活動和你的義務。解放你的時間。解放你的精力，從而能夠開始為改變的巨浪進行準備，因為這將要求你極大的專注和勇氣。
很多人住在他們不該住的地方，從事著他們不該從事的事。富人把他們的時間和生命浪費在無意義的追求和攫取上——浪費著他們所擁有的大量資源，這本能用於服務世界和服務他人，他們以喪失他們生命的焦點和意義為代價，把自己投入到沈溺、放縱和娛樂裏。從很多方面來說，他們比窮人更可悲，因為他們體現了人類為自身製造的真正浪費和傲慢，通過它對世界的破壞，通過它對資源的破壞，通過它對自然遺產的耗竭。
你必須從深刻評估開始，這一評估將涵蓋你生命裏的一切事物。