God van de Grotere Gemeenschap

In het licht van de Grotere Gemeenschap zullen uiteindelijk alle religies ter wereld hun geloofsovertuigingen en standpunten over God moeten herzien.

Je moet jezelf afvragen: “Hoe zit het met God? Waar staat God in dit grotere panorama van het leven? En hoe verschilt de werkelijkheid van God van hoe God hier op aarde wordt opgevat?”

De God van de Grotere Gemeenschap is de God van iedereen die in de Grotere Gemeenschap leeft, niet alleen de God van de mensheid – dit ene kleine ras in slechts één kleine mooie wereld, een wereld die als een zandkorrel is op een strand dat zich uitstrekt zover het oog reikt. God is de God van andere wezens, ontelbare wezens, ontelbare rassen van wezens die erg van jullie verschillen in uiterlijk, bewustzijn, houding en zelfs in de aard van hun intelligentie. Het is ook hun God.

Wat God in hen en in jullie heeft geschapen, is de kracht en de aanwezigheid van Kennis. Dat is wat jullie verenigt met al het intelligente leven in het universum. Maar God heeft ook de evolutie in gang gezet die jullie unieke fysieke voertuigen heeft gecreëerd – jullie lichaam en jullie intellect. God heeft de krachten in gang gezet die ook die hebben gecreëerd.

Dit is een heel ander perspectief dan te denken dat God de God is van één volk, één ras of één wereld. Dat is als een God van één stam. En dat moet dan wel een heel kleine god zijn. Als je je God van de hele Grotere Gemeenschap kunt voorstellen, de schepper van al het leven, dan moet je je ideeën over God herzien.

In het licht van de Grotere Gemeenschap zullen uiteindelijk alle religies van de wereld hun geloof en standpunten over God moeten herzien. Dit is een van de redenen waarom religies dit onderwerp niet behandelen of er zeer terughoudend over zijn, omdat het zal bewijzen dat hun veronderstellingen onvolledig of in veel gevallen onjuist zijn. Dit zal een volledige herziening van hun geloofsovertuigingen en ideologie vereisen. Het idee dat God zich alleen met mensen bezighoudt, dat God een plan heeft om alleen mensen te redden zonder de rest van het universum, moet uiterst onvolledig zijn. Hier kunnen je ideeën en opvattingen over verlossing volkomen onjuist blijken te zijn.

Als God de schepper is van al deze andere rassen, waar staat de mensheid dan? Mensen stellen zich een God voor op basis van hun eigen identiteitsgevoel – een God naar hun evenbeeld, een God die de fysieke verschijningsvorm van een mens heeft of op zijn minst een God die denkt zoals mensen denken, een God met menselijke waarden, menselijke rede, menselijke aspiraties, menselijke oordelen – een God zoals jij, maar dan veel, veel krachtiger. Maar als God de God van al deze anderen is, hoe kan men dan zeggen dat God denkt zoals mensen denken, dat God de waarden hanteert die mensen belangrijk vinden of dat God handelt volgens principes die mensen essentieel achten?

Hier wordt je hele idee van God op de proef gesteld en moet het grondig worden heroverwogen. In vroegere tijden en zelfs in de geest van veel mensen vandaag de dag bestaat er alleen God, de mensheid en de wereld, alsof de rest van het universum slechts decor is voor dit grote drama dat zich hier op aarde afspeelt en dat alles draait om de mensheid en God en deze wereld, om de hemel en de hel voor de mensheid en deze wereld. Maar in de Grotere Gemeenschap kan niets van dit alles standhouden.

Waar staat de mensheid in verhouding tot andere naties, andere beschavingen, in de ogen van God? Is de mensheid nog steeds belangrijk in het universum? Of is de mensheid slechts een van de talloze rassen die door het evolutieproces in een enorm en schijnbaar onpersoonlijk universum zijn ontstaan?

De God van de Grotere Gemeenschap kan zich niet alleen met één ras bezighouden. De God van het universum kan niet alleen de zaken of gebeurtenissen van één ras beheren. Veronderstellen dat God de gebeurtenissen in de wereld bestuurt, is denken dat de mensheid in isolement leeft. God is te intelligent om al jullie zaken en gebeurtenissen te moeten regelen. Daarom is het evolutieproces in gang gezet. Daarom zijn de natuurwetten in werking getreden. Daarom is het hele proces van het leven in de fysieke werkelijkheid, zoals jullie dat nu leren onderscheiden, in gang gezet, zodat God niet alles hoeft te regelen. De gebeurtenissen in je leven zijn ofwel het resultaat van de intenties van jou of iemand anders, ofwel van louter toevallige bewegingen.

God is als een grote aantrekkingskracht die iedereen terugroept. God heeft alle bewuste levensvormen voorzien van Kennis, die een uniek plan van vervulling en verlossing biedt voor elk specifiek ras, in overeenstemming met hun aard en omstandigheden. Er is een plan van verlossing voor elk ras, en elk plan is enigszins verschillend, ook al is de grote aantrekkingskracht van God hetzelfde. Het plan van verlossing moet het menselijk begrip te boven gaan als het zo universeel toepasbaar wil zijn. Eenvoudig gezegd komt het erop neer dat de afgescheidenen door Kennis worden teruggewonnen, en dat Kennis hen ertoe brengt hun leven te vervullen door bij te dragen aan anderen en aan het oplossen van conflicten.

Dit is een zeer eenvoudige definitie, maar wat betekent dit werkelijk? Hoe wordt dit werkelijk weergegeven? Hoe kan dit in het leven worden ervaren? Het is natuurlijk volledig overdraagbaar van de ene persoon op de andere, van de ene natie op de andere en van de ene wereld op de andere. Maar er is een zeer diepe bron van ervaring nodig om werkelijk te begrijpen wat dit betekent. Je kunt niet aan de oppervlakte blijven zitten en weten wat er in de diepte gebeurt.
Jullie God is de God van de Grotere Gemeenschap, de God van niet alleen het fysieke universum, maar ook van universums in andere dimensies. Zelfs hier is al deze fysieke manifestatie slechts een deel van de Schepping. Hoe zou iemand dit met theorieën of filosofie kunnen verklaren? Elke poging om te illustreren hoe de Hemel zou zijn, zou uiterst kinderachtig, zelfs komisch lijken, gezien de omvang van Gods Schepping. En hoe zou een hemelse toestand eruitzien voor bewuste wezens uit andere werelden? Als jullie allemaal zouden terugkeren naar dezelfde werkelijkheid, wat voor werkelijkheid zou dat dan zijn? Het zou geen menselijke werkelijkheid zijn, tenzij jullie denken dat het universum bevolkt wordt door mensen of mensachtige wezens. En dat is zeker niet het geval. Hoe zou een hemelse toestand er dan uitzien als deze niet gebaseerd is op menselijke waarden, menselijke beelden en menselijke aspiraties? Daarom zal de realiteit van de Grotere Gemeenschap alle religies op aarde dwingen hun standpunten te herzien en hun ideologieën ingrijpend te wijzigen.

Jullie begeven je in een veel grotere context. In een grotere context verandert en verbreedt de betekenis van dingen, en blijken veel van jullie vroegere ideeën volstrekt ontoereikend te zijn. Maar om te zeggen dat God onkenbaar is, is alleen waar in termen van jullie vermogen om concepten te creëren om God te begrijpen of om God een beeld te geven. Maar Gods Wil is kenbaar in je leven, en dat is de betekenis van Kennis in jou. Gods Schepping in haar geheel is niet kenbaar, maar jouw verbinding ermee wel.

Hier zien we opnieuw het verschil tussen de betekenis van de essentie en de manifestaties van de vorm. Als God op triljoenen verschillende manieren kan worden aanbeden en ze allemaal gepast zijn, hoe kun je dan op aarde zeggen dat jouw pad naar God de enige weg is? Aangezien God alle grote religies van de wereld heeft geïnitieerd, hoe kan een van hen dan superioriteit over de andere claimen en beweren dat zij de enige ware weg naar God zijn? Zelfs binnen je eigen wereld wordt dit onhoudbaar, extreem en arrogant.

De God van de Grotere Gemeenschap vereist een diepe resonantie, en deze resonantie vindt plaats op het niveau van Kennis. Resonantie is niet hetzelfde als begrip, intellectueel begrip. Dit is meer een diep ervaren van affiniteit, van verbondenheid, van verwantschap. Niemands intellect in de wereld en zelfs niemands intellect in de Grotere Gemeenschap kan de betekenis hiervan bevatten. Maar de ervaring is beschikbaar, en ze is er.

Sommige mensen in wetenschappelijke kringen kunnen God alleen accepteren als zijnde de natuur zelf. Maar de natuur is een manifestatie van vorm, niet van essentie. En in de Grotere Gemeenschap is ontdekt dat er twee overlappende realiteiten in het leven bestaan: de manifestaties van de natuur – de evolutie van werelden, de evolutie van het leven – die willekeurig en chaotisch lijken zonder specifiek ontwerp of focus, met daaroverheen de harmoniserende kracht van de Onzichtbare Krachten van het universum. Dit stimuleert en stuurt een diepere Kennis die in al het bewuste leven aanwezig is. Dit is uniform. Dit heeft een intelligent ontwerp. Dit is gefocust en heeft een doel en richting.

In deze twee overlappende realiteiten is het onvolledig om te zeggen dat slechts één daarvan God is. Als je alleen zegt dat de wereld van de Geest God is, hoe zit het dan met het fysieke universum? Sommige religies noemen het slechts een illusie, iets dat vergankelijk is, dat voorbijgaat, en dat je, zodra je een hoger bewustzijnsniveau hebt bereikt, niet meer in deze fysieke realiteit hoeft te bestaan. Zij is als een groot spook dat in stand wordt gehouden door iedereen die erin gelooft en eraan deelneemt. Maar zelfs dit is niet volledig, omdat God de geologische krachten en de evolutionaire krachten van de natuur heeft geschapen en in gang heeft gezet. Zij maakt deel uit van Gods schepping. Ze is misschien veranderlijk en uiteindelijk tijdelijk, maar ze maakt nog steeds deel uit van Gods schepping. Je kunt haar niet negeren of ontkennen zonder jezelf in groot gevaar te brengen en zonder je verantwoordelijkheid te verliezen om deze realiteit te dienen.

God de natuur noemen is slechts één kant van de medaille. Het is slechts één deel van de werkelijkheid. Dit is ingewikkeld omdat de natuur willekeurig lijkt. Ze lijkt geen specifiek doel te hebben. Hoewel levensvormen de neiging hebben om te evolueren naar complexere vormen, lijkt de natuur geen waarneembaar doel te hebben. Ze bestaat gewoon. Een God zonder doel is iets waar mensen zich niet mee kunnen identificeren, omdat mensen een doel nodig hebben. Ze hebben een doel nodig dat ze met God kunnen delen om een relatie met God te hebben. Je kunt gewoon bestaan en God kan gewoon bestaan, maar relaties tonen een doel, vooral wanneer je in een veranderende wereld leeft waar de betekenis en het doel van wat je in het leven doet er echt toe doen.

Daarom brengt de theologie van de Grotere Gemeenschap een volledig begrip samen. Zij is geen afwijzing van het leven van de Geest, en zij is geen afwijzing van het leven van de wereld – het fysieke of het alledaagse. Ze wijst de evolutie van werelden of de evolutie van het leven niet af. En ze wijst een hogere kracht en een grotere schepping die buiten het fysieke rijk liggen niet af. Ze ziet eenheid in deze dualiteit.
Het plaatje is compleet, want jij hebt zelf een dubbele aard. Je hebt een aard als fysiek wezen dat in de wereld leeft, onderworpen aan de wetten van de natuur en geconfronteerd met de gevolgen van het overtreden van die wetten van de natuur, onderworpen aan je omgeving en je omgevingsomstandigheden en de behoefte aan voedsel, water, onderdak, veiligheid en gezelschap.

Het erkent ook dat je een spiritueel wezen bent, dat je op een hoger niveau functioneert en diepere verbindingen hebt en uiteindelijk een verbinding met God. Je hebt het vermogen om dingen te zien en te weten die buiten de grenzen van je zintuigen liggen, je kunt je een voorstelling maken van de toekomst en het verleden en je kunt de evolutionaire processen zien. Je hebt het vermogen om het leven op een hoger niveau en in een grotere dimensie te begrijpen. Toch lijd je onder je innerlijke conflicten, ben je bang voor de dood en verandering, leef je in angst en kan je gedrag grillig en destructief worden door de conflicten die in je bestaan. Hoewel je kracht hebt, ben je ook zeer kwetsbaar – kwetsbaar voor fouten, kwetsbaar voor conflicten – en in staat om grote schade aan te richten.

Als je zegt dat God in het hemelse rijk leeft en dat er dan de wereld is, zijn ze niet hetzelfde. Als God de schepper van beide is, hoe kan dat dan? Dat zit vol tegenstrijdigheden. Als God de schepper van de wereld is, dan is God de bron van alles wat hier gebeurt – fouten, vernietiging, wreedheid en oorlog.

In de Grotere Gemeenschap zijn deze enorme begripsproblemen overwonnen door degenen die gevorderd zijn in De Weg van Kennis, in het besef en de ervaring van spiritualiteit en in het herkennen van de inherente harmonie en het doel van deze duale realiteit die in jou en in het hele universum bestaat. Dit vertegenwoordigt Gods Plan, een Plan dat groter is dan jouw samenleving of jouw wereld, groter dan jouw intellectuele vermogen. Het is arrogant en dwaas om aan te nemen dat je Gods Plan kunt kennen, zelfs voor je eigen ras.

Hier is geen sprake van arrogantie en bijgeloof. Hier probeert niemand anderen te overtreffen door te verkondigen dat zijn pad naar God het ultieme en enige ware pad is. Niemand met een bewustzijn van de Grotere Gemeenschap zou zoiets kunnen zeggen. Terugkeren naar God door het herwinnen van Kennis kan op triljoenen manieren worden beoefend. Hoe kun je zeggen dat jouw manier de enige manier is? Zelfs op aarde is er niet één manier, want God heeft verschillende tradities geschapen zodat iedereen een manier zou hebben, zodat iedereen een pad zou kunnen gebruiken dat door andere mensen werd gedeeld. Maar religie in handen van mensen wordt iets anders. Zij wordt een instelling. Ze wordt een reeks regels. Ze wordt verhalen uit het verleden en de verering van individuen. Ze wordt iets anders.

Maak je geen zorgen. Dezelfde fouten worden overal in het universum gemaakt, vaak met nog verschrikkelijkere gevolgen. Maar er zit een fundamentele harmonie en een doel in de fysieke realiteit en in de spirituele realiteit en in hun onderlinge relatie. Uiteindelijk heeft het te maken met wie je bent, waar je vandaan komt, waarom je hier bent en waar je naartoe gaat. Dit geldt voor al het bewuste leven, ongeacht de enorme verschillen in uiterlijk, omgeving en begrip.

Woorden kunnen dit niet volledig uitdrukken. Ze kunnen je slechts een idee geven. Kennis in jezelf zal je leven naar een nieuwe expressie brengen. Als je dit kunt volgen, als je kunt leren hoe je dit kunt volgen en de wijsheid kunt leren die je nodig hebt om Kennis naar de wereld te brengen waar deze onbekend en vaak onwelkom is, zal dit je de Kracht en de Aanwezigheid laten zien die in je leven werkzaam zijn, of je nu religieus bent of niet, of je nu een kerk of een tempel bezoekt of niet. Gods Plan is niet afhankelijk van menselijke creaties, maar het kan via menselijke creaties tot groot nut leiden. Dit brengt een groter begrip van de Grotere Gemeenschap in de wereld. Dit corrigeert vele fouten en opent vele deuren.

God van de Grotere Gemeenschap houdt zich niet bezig met het beheren van ieders persoonlijke leven, het regelen van ieders persoonlijke ervaringen of het creëren van wonderen voor iedereen. God is de grote kracht die aantrekt. Het zijn zij die God dienen, zowel binnen het manifeste leven als daarbuiten, die deze aantrekkingskracht onder de aandacht brengen van hen die in de fysieke werkelijkheid leven en die deze individuen ondersteunen bij het ontvangen van deze ervaring en het toelaten ervan in hun leven.

Het is een Plan dat zo omvangrijk, zo inclusief en zo complex is dat zelfs een poging om het te begrijpen zinloos is. Het is belangrijker dat je De Weg van Kennis leert en begint Kennis te volgen dan dat je probeert een concept te creëren van hoe God in het fysieke universum werkt. Proberen te begrijpen wat het begrip te boven gaat, is voor veel mensen aantrekkelijk, maar het levert geen waardevolle resultaten op, alleen verzonnen ideeën en complexe theorieën. De werkelijkheid speelt zich af op een ander niveau, op een dieper niveau dat het intellect te boven gaat. Je bent hier niet om God te begrijpen, maar om te volgen wat God in je heeft gelegd om te volgen en om te ontvangen wat God in je heeft gelegd om te ontvangen.
Dit is een begrip uit de Grotere Gemeenschap dat in de wereld is gebracht. Het is direct. Het is fundamenteel. Het is niet enorm complex. Het vereist geen enorme verfijning. Maar het vereist wel wijsheid, eerlijkheid en een vastberaden aanpak.

God van de Grotere Gemeenschap schenkt geen speciale aandacht aan één ras. Maar het Plan versnelt wel in rassen die de vrijheid beginnen te verwerven om Kennis te ervaren en tot uitdrukking te brengen. Deze focus versnelt in individuen die Kennis beginnen te ervaren en tot uitdrukking te brengen.

In de Grotere Gemeenschap is er geen Dag des Oordeels. Dat is een projectie van menselijke grieven. Mensen willen dat God anderen veroordeelt die zij zelf niet kunnen uitstaan, die zij afwijzen of haten. Ze willen dat God straffen oplegt die zij zelf niet willen of kunnen opleggen. Ze willen gerechtigheid en ze denken dat ze weten wat gerechtigheid is en dat God deze gerechtigheid voor hen zal afdwingen.

Als je Kennis niet ontdekt en Kennis niet volgt, zit je vast in de fysieke realiteit – een realiteit waarin het in wezen moeilijk is om te functioneren, een realiteit die uiterst problematisch is en waarin lijden onvermijdelijk is. God neemt je grieven, je vijandigheid en je onwetendheid niet weg. Je moet reageren op wat God in je heeft gelegd. Je moet het volgen. Je moet het eren. Je moet erbij blijven en uitdrukken wat het je geeft om uit te drukken, en leren hoe je dit kunt doen in een complexe, conflictueuze wereldse omgeving.

Er is geen scheppingsverhaal. Er is geen definitieve culminatie van alle ervaringen die je je kunt voorstellen. Wat is dan religie zonder een scheppingsverhaal, zonder een definitieve culminatie en zonder een dag des oordeels? Het is duidelijk dat als religie ten dienste wil staan van haar volkeren, zij een dieper fundament moet hebben. Het kan geen verhaal of een dreigement zijn.

In de Grotere Gemeenschap wordt veel van dit alles terzijde geschoven door beschaafde naties en beschaafde individuen. Ongeacht uit welke tradities zij afkomstig zijn, ongeacht welke denkpatronen zij hanteren, uiteindelijk komen zij tot het besef dat er een diepere intelligentie in hen aanwezig is waaraan zij gehoor moeten geven, die zij moeten onderscheiden van andere krachten om hen heen en zelfs in hen, en dat zij die moeten volgen en uitdrukken wat die hen ingeeft. Dit is de essentie van spiritualiteit. Dit is de essentie van spirituele beoefening. Dit is de absolute kern. Dit is de parel.

De mensheid heeft nog niet het zelfvertrouwen ontwikkeld om dit op enige significante schaal te beoefenen, maar de mogelijkheid hiervoor is er nog steeds. Het is gebaseerd op het individu. De wijsheid die nodig is om deze Kennis te benaderen, te ervaren, te onderscheiden en uit te drukken, is iets dat de mensheid heeft verworven. Nu wordt er wijsheid uit de Grotere Gemeenschap in de wereld gebracht als onderdeel van een Nieuwe Boodschap voor de mensheid.

Deze wijsheid is erg belangrijk, anders zul je verkeerd begrijpen wat hier wordt gepresenteerd. Je zult ernstige fouten maken en je zult niet vinden wat je zoekt. In de veronderstelling dat je een diepere Kennis volgt, zul je cruciale fouten maken. Deze wijsheid is belangrijk. In de Grotere Gemeenschap, in beschavingen die veel ouder zijn dan die van jullie, is veel wijsheid gecreëerd, vastgelegd en opgedaan. Het is dan ook van onschatbare waarde om deze wijsheid uit de Grotere Gemeenschap naar de wereld te brengen.

God van de Grotere Gemeenschap reageert op Kennis in jullie en reageert op jullie intentie voor Kennis en jullie ervaring van Kennis. Als jullie destructief of dwaas zijn, zullen jullie deze grote kans missen. Maar jullie zitten nog steeds vast in de fysieke realiteit. Waar kunnen jullie anders heen? Misschien wordt jullie leven nog ellendiger en helse, maar jullie kunnen geen verlichting vinden in het fysieke leven. Na een tijdje zouden jullie verlichting willen.

Daarom zou fysieke onsterfelijkheid als de hel zelf zijn. Want de hel is geen vreselijke plek. De hel is een prachtige plek waar je nooit gelukkig kunt zijn. Als de hel een vreselijke plek was, zou je er onmiddellijk uit willen ontsnappen. Maar als de hel een prachtige plek was, zou je twijfelen of je er wel weg wilt. Hij trekt je aan. Hij verleidt je. Hij geeft je hoop en moed, maar beperkt je ook. Hij doet je pijn, hij berooft je en hij stelt je teleur. De hel is een prachtige plek waar je nooit gelukkig kunt zijn.

Dit is wat mensen ervan weerhoudt om terug te keren naar hun Bron – proberen geluk te vinden waar geluk niet te vinden is, proberen betekenis te vinden waar betekenis niet te vinden is, proberen Afscheiding te laten werken, proberen afscheiding vervullend te maken, proberen hun ambitie voor afscheiding en hun verlangen naar afscheiding te vervullen.

Mensen verwerven rijkdom en kracht, en toch zijn ze ongelukkig. Mensen bereiken hun doelen, en toch zijn ze ongelukkig. Mensen hebben allerlei soorten plezier en voordelen, en toch zijn ze nog steeds ongelukkig. Jij weet dit. Het is overal om je heen te zien, en toch blijft iedereen schreeuwen om dezelfde rijkdom, schoonheid en voordelen, wetende dat het niet echt iets uitmaakt. Het houdt je alleen maar meer gevangen in een reeks omstandigheden waarin je de bron van je vervulling of innerlijke leiding niet kunt vinden.
God in de Grotere Gemeenschap is een grote aantrekkingskracht. God is niet de vaderlijke of tirannieke rol die zo vaak wordt voorgesteld in jullie wereld en in zoveel andere werelden. Er is iets subtiels en diepers in de mens, iets dat het intellect te boven gaat, maar toch iets dat onmiddellijk beschikbaar kan zijn – een kracht, een aanwezigheid, een beweging, een motivatie. In de Grotere Gemeenschap wordt dit Kennis genoemd, omdat het leidt tot het vermogen om te zien, te weten en te handelen met kracht en integriteit.

Religie, wanneer ze tot haar essentiële elementen wordt teruggebracht, gaat over Kennis en de weg naar Kennis. Dit is wat de Grotere Gemeenschap heeft ontdekt. Dit is wat de mensheid nu moet cultiveren en moet gaan begrijpen.

Deze Kracht en Aanwezigheid leeft in jullie. Het is aanwezig in anderen in de Grotere Gemeenschap. Het is bijna buiten het bereik van de overgrote meerderheid van de wezens die in hoogtechnologische of repressieve samenlevingen leven. Maar het is er niettemin.

De beweging voor bevrijding in het universum is het delen van Kennis, het bewustzijn van Kennis, de ervaring van Kennis en de wijsheid die gepaard moet gaan met het terugwinnen en uitdrukken van Kennis. Dit is de grote bevrijdingsbeweging in het universum die overal gaande is, ondersteund door ontwikkelde individuen in vrije naties, bijgestaan door de Onzichtbare Krachten in het universum en uiteindelijk geleid en gefocust door de Wil, de Kracht en de aantrekkingskracht van God.

Je kunt dit ervaren zonder ooit in God te geloven, zonder zelfs maar aan God te denken. Uiteindelijk zul je aan God denken omdat Kennis dit bewustzijn zal stimuleren. Toch hoef je niet in God te geloven of tot een religie te behoren om je te gaan richten op de realiteit van de kracht en het doel van Kennis. Er zijn veel samenlevingen in het universum waar geen religies bestaan, dus religie kan geen voorwaarde zijn. Als religie echt gericht is op Kennis, is ze uiterst belangrijk bij het creëren van een pad. Maar er zijn veel werelden waar religie niet bestaat buiten de verering van de staat en het leiderschap van de staat.

De betekenis hiervan voor de mensheid is enorm. Wat zal een einde maken aan oorlog? Dat is aanpassen aan je omstandigheden, en dat is De Weg van Kennis. Wat zal je voorbereiden op de Grotere Gemeenschap? Dat is je aanpassen aan je omstandigheden, die nu aan het veranderen zijn, en dat is De Weg van Kennis. Wat zal je kracht, helderheid en de zekerheid van vrijheid in het universum geven? Dat is menselijke eenheid, onafhankelijkheid, discretie en Kennis. Daarom mag je focus op deze dingen niet alleen voortkomen uit voyeuristische nieuwsgierigheid, maar uit een diepere behoefte in jezelf. Want je bent verbonden met de Grotere Gemeenschap, en daarom lees en bestudeer je deze leringen. Dit is geen ijdel nieuwsgierigheid. Het vertegenwoordigt een diepe verbinding en een fundamentele behoefte.