Varig Lykke

Der er mange forskellige måder at søge lykke på. Der investeres så stort i at forsøge at undgå smerte og opnå lykke. Når man tænker over det, er der så mange erhverv, interesser, hobbyer og bestræbelser på at opnå lykke, at det virker som et meget stort emne. Men det er det egentlig ikke. At opnå lykke er meget enkelt og meget specifikt, men man skal tænke lidt anderledes på det.

Der er to slags lykke til din rådighed i denne verden. Den første slags lykke, som alle disse interesser og bestræbelser er rettet mod, er en meget midlertidig lykke; den er kortvarig og ubekymret. Folk gør alt muligt for at opleve denne lykke, og når de oplever den, virker den til at være en sand tilflugt fra smerte og konflikt.

Det ser faktisk ud til at være en ønskværdig tilstand, som man forsøger at opnå for enhver pris. Du husker dengang, du var så glad, og sådan vil du gerne have det igen, så du prøver at genskabe de samme omstændigheder, følge den samme fremgangsmåde eller få den samme form for stimulering, for at genfange dette vidunderlige øjeblik.

Den første slags lykke er øjeblikkets lykke, og den kan være god, men Vi vil tale om varig lykke – lykke, der varer ved. Den er ikke helt så munter. Den har ikke altid den slags selvopgivelse, som midlertidig eller øjeblikkelig lykke har. Det er ikke den lykke, hvor man går rundt og ler hele dagen og ikke har nogen bekymringer eller noget ansvar i livet. Det er en lykke, der er langt mere gennemgribende, har større dybde og er sværere at miste. Den er ikke baseret på stimulation fra synlige objekter, og dens kildespring er i dit indre.

Varig lykke er ikke den største lykke, men den er vejen til den største lykke. Vi kan ikke tale om den største lykke her, for den har I ikke kapaciteten til. Ingen i verden har kapaciteten til den største lykke, men I har kapaciteten til varig lykke, som fører til større og større lykke, efterhånden som jeres kapacitet, jeres vision, jeres klarhed i sindet og jeres formål bliver styrket og uddybet. Men der må være et begyndelsespunkt.

Ultimativ lykke er så langt hinsides denne verden, så alt-inddragende i livet, at den næsten er uden referencepunkt i jeres verdslige oplevelse. Den er ubegribelig for dig nu, men den er din sande destination.

Derfor er varig lykke den lykke, Vi gerne vil tale om, for den er tilgængelig for dig nu. Vi vil gerne tale om den i forbindelse med formål, mening og retning i livet.

Ser du, lykke opfattes ofte som en følelse eller en følelsesmæssig tilstand. ”Jeg er meget glad, da jeg ler.” Varig lykke er ikke sådan. Den har mere at gøre med tilfredshed og tilfredsstillelse, som kommer fra en dybere ressource, et dybere kildespring i dit indre. Den er ikke en kortvarig befrielse fra den byrde og belastning, der er forbundet med at være i verden.

Derfor må varig lykke være meget vidtspændende. Den er ikke en sindsbevægelse. Den er ikke ensbetydende med, at du har et stort smil på. Den er noget, du kan bære med dig i enhver situation. Den kan udstå ethvert følelsesmæssigt miljø, du skulle befinde dig i. Den er fuldstændig tilpasningsdygtig til verden. Det gennemsyrer alt.

Ser du, den ultimative lykke er ubegribelig her, fordi den er så anderledes, og dog er den i sidste ende dit mål, da den er naturlig for dig. For at forstå kontrasten mellem din sande lykke og dit liv i verden, må du forstå i dybden, hvorfor du er i denne verden, og hvad verden reelt er. Denne forståelse må komme gennem erkendelse. Selv om Vores ord som ramme måske kan være nyttige, er de blot kontroversielle, indtil de fuldtud opleves og erkendes.

Varig lykke er noget, du bringer med dig til verden. Verden kan ikke give dig den. Måske har du hørt dette før, for det er en åndelig sandhed gentaget på mange måder, med mange referencer, historier, lignelser og så videre. Varig lykke er noget, du bringer til verden. At godtage dette vil sige, at du må være kommet et sted fra, hvor der er en hel del af denne slags lykke. Du tog den med dig, og du er kommet her, med det formål at give den til verden og selv opdage den, mens du befinder dig i verden.

Du kan fuldtud være nærværende og samtidigt finde en midlertidig flugt fra dine verdslige byrder og konflikter. Men vanskeligheder vil fortsætte. Det er ikke det, der er problemet. At forsøge at få et liv uden problemer er ikke målet. Målet er at opdage, hvad du har bragt med dig, for det er større end dine problemer. Det er større end verdens dilemmaer. Det genopretter dit sande værd for dig selv og lærer dig meningen med relationer, for lykke er noget, du finder sammen med andre og ikke alene.

I forfølgelsen af øjeblikkelig lykke – som investeres stort i her – forsøger folk at indgå i og danne relationer, for at opnå denne øjeblikkelige lykke. Men man kan også indgå i relationer for at opnå varig lykke.

Varig lykke er meget stille. Én af dens kvaliteter er stilhed. Den har en beroligende virkning på dig, idet den dulmer din frygt. Den har også en beroligende virkning på andre. Den bringer velvære til verden, men den bringer langt mere end det. Den bringer Kundskab og erindring med sig, for sammen er de den sande forløsende kraft i verden.

Det er tilfældet på grund af din oprindelse og dit formål med at være i verden. Dette drejer sig ikke om den slags hukommelse, hvor man forsøger at huske noget. Det er simpelthen en erindring, der kommer til dig, når dit sind åbnes – en fornemmelse af relation og en fornemmelse af formål. Amnesien i forbindelse med at være i verden er midlertidigt forsvundet, og du har en fornemmelse af kontinuitet i livet. Dette skaber varig lykke. Varig lykke er meget relevant for dine interesser. Du kommer ikke udenom det faktum, at lykke er et naturligt udstrålende aspekt af den, du er. Du vil fortsat forsøge at genvinde den for dig selv.

Når du oprigtigt opgiver den, ligegyldigt på hvilket tidspunkt i livet, vil du begynde at dø. Muligheden for succes vil være ovre, og du vil begynde at forlade verden, langsomt måske, men du vil begynde at dø. Så længe du ikke forbereder dig på at dø, søger du derfor endnu varig lykke – for dig selv og for andre.

Lykke virker som en følelse, for sådan er alle vant til at tænke på den – masser af latter. Men Vi taler om noget, der har en vedvarende følelse af formål, mening og retning i livet. Den giver dig en tilfredshedsfølelse og gør det muligt for dig virkeligt at slappe af.

Lad Os derfor tale om formål, mening og retning. Mening er født af det faktum, at verden er et sted, hvor noget må gøres, og du er en del af denne indsats. Du kom her med et formål. Du kom et andet sted fra, og du skal et andet sted hen. Du må underholde denne mulighed, for at favne de idéer, Vi giver dig, og endda for at acceptere Vores Nærvær, for Vi kommer fra, hvor du kommer fra. Derfor ligner Vi hinanden så meget.

Dog er Vi mere som dig, end du er, fordi Vi på dette tidspunkt ikke har lagt noget til. Vi lagde alt til, ligesom du gør, og så trak Vi alt fra. Du har lagt til, men ikke trukket ret meget fra, så du er dig selv med alle tilføjelserne – alt det du tror, du må være, alt det du tror, du er, alt det du tror, andre er og alt det du tror, verden er eller burde være.

Det lyder som en hel del, gør det ikke? Det er en masse ekstra bagage, men der er troen på, at uden alle disse ting, ville du ikke være noget. “Hvad ville jeg være? Kommer mit formål, mening og retning ikke af alle disse ting, jeg stræber efter? Får jeg som person ikke mit værd af, hvem jeg tror, ​​jeg er, og hvad jeg tror, ​​jeg gør og hvad jeg tror, ​​jeg har gjort? Hvad ville jeg være uden det?”

Det kræver en smule tro at acceptere, at der faktisk er noget, når alle disse ting er taget væk, selv for et øjeblik. Vi ønsker selvfølgelig ikke at tage noget fra dig, som du ønsker, og fordi du lever i verden, er du fri til at forsøge at få, hvad du vil. Du kan lade, som om du er den, du gerne vil være. Du kan lade som om du er den, du har kaldt dig selv i alle disse år, eller du kan lade som om du er en anden, og de fleste mennesker vil tro dig, medmindre du indtager en uholdbar position. Så vil ingen tro dig, og du bliver låst inde. Hvis det bliver for skandaløst, bliver folk utilpasse ved dig. Det er sjovt at være maskeret, undtagen når man ikke kan tage masken af. Så bliver det graverende og alvorligt, og man føler sig fanget og tynget.

Alligevel har du grund til varig lykke, da din identitet i verden kun er en midlertidig udvej. Den har faktisk værdi, men kun i forbindelse med dit sande formål med at komme her.

Ser du, hvis du ikke havde en maske, ville du ligne Os, og hvor mange af jer kan se Os? Vi er lige så meget her, som I er, men Vi er som en nøgen. Vi har gennemgået verdens træning, som alle sande Lærere har gjort, og det er derfor, vi er Lærere for verden. Alle sande Lærere har lagt alt det til, som verden har at byde på, og de har også trukket det fra.

Hvis du kan være dit sande Selv, mens du befinder dig i verden, vil du færdiggøre din uddannelse her. Indtil du gør det, vil du være nødt til at vende tilbage og forsøge igen og igen. Idet du bliver mere bevidst om dette, erkender du, at det egentlig er meget tyngende at måtte. Din lyst til at afsløre dig selv og bidrage med dine gaver bliver nu større end din lyst til adskillelse, tilflugt og at holde dig skjult.

Varig lykke er en kvalitet gennem hele dit liv. Den er ingen tilføjelsesfunktion. Nu tager du ikke et glad ansigt eller et åndeligt ansigt eller noget ansigt på. Lykke begynder blot at udstråle fra dig som varme fra en radiator. Du mærker den, og andre mærker den, fordi du mærker den. Du er altid dens første modtager. Du er din egen trænings første elev.

Idet du har et formål, har du mening, for mening i denne verden er relateret til formål. Alt, hvad der har mening, har formål. Formål er dets mening. Ultimativt er dette ikke sandt, men i den håndgribelige tings verden, i tidens verden, er det faktisk den ligning, der genererer mening. Ting i lokalet omkring dig har mening, fordi de har et formål.

Hvis noget i lokalet ikke har et formål, vil det være meningsløst, og du vil sikkert gerne af med det. Du vil ikke have noget omkring dig, der ikke har formål. Så, formål i verden er mening. Hinsides verden er formål også mening, men det er lidt anderledes dér.

Ser du, Gud må være en Gud i aktion for at være meningsfuld i verden. Gud bliver nødt til at bevæge sig, fordi I bevæger jer. I den verden, du ser, er der intet, der står stille. Alt bevæger sig dynamisk. Så hvis noget ikke bevæger sig, vil du ikke kunne opfatte det. Kan du opfatte noget som helst, der ikke bevæger sig? Selv stjernerne bevæger sig, og det hastigt. Alt i lokalet bevæger sig, hastigt.

Det eneste i livet, der ikke bevæger sig, er Gud. Derfor kan du ikke se Gud. Dine øjne blev ikke skabt til at se noget, der ikke bevægede sig. Selv med forfinelsen af ​​dit syn, som vil give dig en større fornemmelse af Nærvær og evnen til at skelne det, der ikke bevæger sig ligeså meget som du gør, vil du alligevel ikke kunne se det, der ikke bevæger sig. Gud bevæger sig ikke, fordi Gud ikke behøver at tage nogen steder, da Gud er overalt, så der er ingen bevægelse. Men Guds Nærvær og Tanke genererer bevægelse i en verden af ​​ting, der bevæger sig.

Dette er en meget vigtig idé for dig at overveje. Den er lidt mystisk, men den giver dig mulighed for at få en fornemmelse af, at et varig Nærvær er med dig, uanset hvor du går. Når du er ude i verden eller endda derhjemme, interagerer du med noget, der bevæger sig – mennesker, objekter, ting. Selv dine tanker bevæger sig. Hvis du tænker over det, har du så nogensinde haft en tanke, der ikke bevægede sig? Har de af jer, der øver meditation, nogensinde engageret jer i en tanke, der ikke bevægede sig, der ikke ændrede sig til noget andet eller ikke var dynamisk?

En tanke, der ikke bevæger sig, er ren Kundskab. Den er den mest kraftfulde tanke i verden. Den er den tanke, der fødte verden. Kun de, der er meget fremskredne, kan være fuldt bevidste om denne tanke. Det lyder utroligt, men når alt kommer til alt, er det hele utroligt.

Derfor er dit formål og mening det samme. Du har et sandt formål i verden, men du bliver nødt til at være et modent menneske for at opdage det. Indtil du finder dit sande formål, lever du med de formål, du selv har skabt. Du har adopteret dem, da du ikke kan leve uden formål, for formål er mening, og du kan ikke leve uden mening. Uden mening ville du ende dit liv. Da livet i verden er midlertidigt, må det have mening og formål. Da alt bevæger sig, må det også have retning.

Grunden til at du ikke er glad er fordi du ikke mærker noget formål, nogen mening eller retning. Det er formål, mening og retning, der giver alting værdi. Gud bevæger ting, ligesom en stærk tyngdekraft bevæger ting, ofte umærkeligt – en Stærk Dragning. I denne verden er I frie til ikke at følge denne Dragning, men I kan ikke fjerne den fra jeres liv.

Derfor er folk bange for at give slip på noget og få lidt åbenhed eller tomhed ind i deres liv. Det er denne Guds Dragning. Noget kan være meget smertefuldt for dig, men alligevel holder du fast i det. Hvorfor? Dette er et meget vigtigt spørgsmål.

Vi ønsker, at du betragter lykke i form af varig lykke, hvor du oplever formål, mening og retning. Definitioner er utilstrækkelige. Du har ikke brug for definitioner. Du har brug for oplevelse. Du mærker dit formål, din mening og retning. Så begynder en vedvarende følelse af velvære at generere sig i dig. Det betyder ikke, at du ikke har dårlige tider og ikke er bange eller ked af det eller vred. Dette er noget, der vokser i dig. Nu har du en følelse af ikke at være alene.

Det er lige meget, om du er i en relation eller ej. Du kan finde varig lykke under alle omstændigheder. Ofte er de værste omstændigheder de bedste til dette, fordi de udfordrer dig til at bryde ud af din egen tænkning og forholde dig direkte til livet.

Problemet med øjeblikkelig lykke er, at du altid mister den, og du kan ikke kontrollere livet, så det skaber de perfekte omstændigheder, der kan give dig denne vidunderlige oplevelse igen. Og derfor er produktet af den ubarmhjertige forfølgelse af øjeblikkelig lykke den elendighed, du ser omkring dig – de vanedannende omstændigheder og de vanedannende stoffer. Vi er primært optagede af at engagere dig i din sande lykke, hvilket vil sige at engagere dig i dit formål med at være her, din mening med at være her og den retning, du nu må følge.

Du har dit sinds kapacitet til at reagere på det, som er virkeligt og sandt, fordi du har et sandt Sind. Det er ikke det sind, du har skabt. Det er det sind, du har bragt med dig fra dit Ældgamle Hjem. Det er den ægte dig. Det er meget stort, men det er ret skjult. Det vil ikke komme frem i dig, før der er skabt en vej for det, før du ønsker det. Da dets virkning på dig er så kraftfuldt, må du virkelig være nærværende for det.

Øjeblikkelig lykke når kun selve din overflade, mens varig lykke engagerer hele dig – dele af dig, som du er bevidst om, og dele af dig, som du endnu ikke har genvundet.

Forfølgelsen af sand lykke, eller varig lykke, kræver sand forberedelse. En af kvaliteterne ved denne forberedelse er enkelhed. Ser du, mennesker er meget enkle, ekstremt enkle. De er stolte af at være komplekse, fordi det virker dumt at være enkel. At være enkel er som at være en idiot, en ikke særlig interessant person. Kun mennesker, der er meget komplekse, virker interessante. Men sådan er det ikke.

Du er meget enkel. Din natur er meget tydelig, og dine sande tilbøjeligheder er meget direkte. I din sande natur er der intet smart eller udspekuleret ved dig. Du er barnlig, men du er også magtfuld, for med enkelhed kommer styrke og Nærvær. Idet dit sind forenkles og rettes ind, bliver det mere magtfuldt. Så, med enkelhed kommer styrke og sande evner. Med disse følger også de nødvendige krav om at forstå sine begrænsninger og være ydmyg.

I den tid, I lever i, er der megen spirituel psykologi og spirituel filosofi. Nogle af jer har udsat jer selv for en hel del af det. Der er mange forskellige anskuelser med hensyn til spørgsmålet om lykke, Gud, formål, mening og retning.

Da folk mener at være vidunderligt komplekse, er de bange for at tage stilling. Vejen er reelt enkel, men den indebærer at give slip på de ting i én selv, der ikke er essentielle for éns formål. Dette er modenhed. Med dette kommer varig lykke, for formål, mening og retning er allerede indbyggede. Du behøver ikke at lægge dem til dig selv. Du behøver ikke at opfinde et vidunderligt formål med dit liv, og så forsøge at udleve det. Dette er en reduktionsproces, ikke en tillægningsproces.

Du er meget belastet af dit eget sind og af verdens problemer, på grund af alt det, du har lagt til. Vi taler om reduktion – at tabe vægt. Det betyder ikke, at du bliver asket og opgiver alt. Det er latterligt. At være asket og opgive alt er kun for meget specialiserede individer. Det betyder blot, at du tillader dit liv at blive orienteret mod de ting, der virkeligt er meningsfulde for dig.

Når du forlader denne verden, forlader du også alt det, du har lagt til dig selv. Det er helt ubrugeligt i det hinsides. Så, hvad gør du med alt dette, når du vender tilbage til din Åndelige Familie? Det har ingen plads dér, ingen sammenhæng. Når alt kommer til alt er der jo ikke så meget at gøre, når man ikke har en krop, vel?

Der er masser af sjov ved ikke at have en krop. Tanken virker skræmmende på dig, fordi kroppen i den grad er et tilflugtssted, men at være uden den er vidunderligt! Man kan stadig optræde, du ved, men man har ikke denne tunge sæk at bære rundt på nat og dag. Den bliver man hele tiden nødt til at fodre, gøre smuk og holde bekvemmelig. Det er som at passe et spædbarn, der aldrig bliver voksent. I vil alle sammen finde ud af, hvad Vi mener på et tidspunkt.

På Kundskabens Større Fællesskabs Vej begynder man, så vidt man er bevidst om den, at skelne sin Kundskab fra andre motiverende faktorer i sit sind og i sine omgivelser. Denne proces tager en hel del tid, men resultaterne er meget øjeblikkelige. Her er man i udgangspunktet i stand til at træffe meget intelligente beslutninger, som afspejler éns Kundskab. Den eneste vanskelighed er, når éns Kundskab er i konflikt med det, man gerne vil. Så må Kundskab vente.

Du føler stadig, at du må have det, du vil have, for at finde ud af, om du virkeligt vil have det. Det er meget forvirrende at få det, man gerne vil have, hvis det ikke er i sand overensstemmelse med éns Kundskab. Det skaber stort ubehag. Idet du begynder at få erfaringer med Kundskab, vil du se, hvor ubehageligt det er at ville noget uden Kundskab.

Kontrasten mellem at være hjemme i sig selv og være fremmedgjort for sig selv er meget, meget vigtig, fordi den indenfor din egen oplevelsessfære fuldstændigt illustrerer alt, hvad Vi taler om. Den er så tydelig. Med tiden vil du se, at din lykke tiltager idet du nærmer dig Kundskab og aftager, idet du fjerner dig fra den. Så vil du i stigende grad naturligt gerne være nærmere den.

Kundskab er dit sande Sind. Den træffer beslutninger, vigtige beslutninger. Den får dig til at gøre noget. Den tænker ikke, ligesom dit personlige sind gør. Den er meget stille. Når du bliver stille, vil du kunne mærke dens storhed.

Alle intelligente væsener i fysisk liv, både her og i andre verdener, besidder Kundskab. Når Kundskab og relationer begynder at give mening for dig, vil du ikke engagere dig med andre på baggrund af ambitioner eller midlertidig lykke. Du vil tillade din naturlige tilpasning til andre at finde sted. I vil engagere jer meget, meget naturligt med hinanden, og I vil have relationer af varig kvalitet og dybde, som afspejler den form for lykke, Vi taler om.

Forfølgelsen af det, der varer ved, er meget forskelligt fra forfølgelsen af det, der blot stimulerer eller ophidser. Idet du søger det, der varer ved, indser du, at også du varer ved sammen med det, og frygten for døden begynder at forlade dig. Du begynder at værdsætte andre ting. Du søger intimitet. Du søger ro. Du søger inspiration. Du søger kammeratskab. Du søger fællesskab og familie. Du søger sundhed.

Alt af værdi vil kræve meget af dig. Det kan ikke være et henkastet ønske. Hvis det, du søger, er af reel betydning og substans, kan du ikke kun ønske dig det én dag om ugen og have noget håb om succes.

Elever, der er i gang med at genvinde Kundskab, indser over tid, at den er det eneste, der er noget værd, for den er kilden til deres sande relationer. Den er deres inspirationskilde og kilden til deres fornemmelse af formål, retning og velvære. Den er en gave, der konstant giver.

Elever af Kundskab tænker ofte: “Kundskab er noget, man kun bruger, når man træffer vigtige beslutninger, så jeg må huske at bruge min Kundskab.” Og sådan prøver de at gøre det. “Skal bruge min Kundskab! Vigtig beslutning ved hånden. Lad os se, hvad ved jeg om det?” Der gøres en stor indsats for at kende sandheden, og så giver de endelig op. Så kan de kende sandheden.

Kundskab er ikke noget, du blot bruger, når en vigtig beslutning foreligger. Kundskab er et varigt nærvær i dig. Den kan rådgive dig hvert femte sekund. Den bliver hos dig. Hvis du ikke er religiøs, kan du sige: “Jeg har det meget godt.” Og hvis du er religiøs, kan du sige: “Jeg føler, at Gud er med mig, eller Kristus er med mig, eller Buddha er med mig, eller Nærværet er med mig.”

Det er lige meget, om du er religiøs eller ej. Gud er ligeglad. Gud forstår ikke religion. Gud skabte ikke religion. Gud kender kun Gud. Og fordi Gud kun kender Gud, så tiltrækker Gud dig, for du er en del af Gud.

Denne varige lykke, Vi taler om, fører til større og større lykke. Hvis der er mere plads i dit liv til lykke, er der mere lykke. Man kan ikke lægge lykke oveni et liv, der er fyldt til randen med gamle ting, ligesom et skab, der er fyldt helt op. Du kan ikke få mere derind. Dit sind er som et gammelt skab fyldt med gamle ting. “Det her kan være nyttigt en dag. Jeg burde ikke smide den her væk. Jeg får helt sikkert brug for den på et tidspunkt!”

Vores lære er meget medfølende, for Vi kun beder om én ting. Det er den ene ting, der bringer al godhed med sig og sætter dig på rette kurs. Hvis ikke du er på rette kurs, kommer du ikke rigtigt nogen vegne. Du står blot ved vejsiden og underholder dig med andre ting.

Men, når du bevæger dig med Kundskab, har du retning. Du ved, at du har et formål, selvom du ikke kan definere det. Og du behøver ikke spekulere på, om du er noget værd, for livet vil demonstrere for dig, at du er.

Det er op til andre mennesker at vise dig dit værd. De er vidner til det. Det er ikke nok at elske sig selv, som folk ofte tror. “Jamen, jeg må elske mig selv, ellers kan jeg ikke elske andre.” Det er at se andre elske dig, der gør en reel forskel. Så ved du, hvad der finder sted. Det er det, der opløser frygt og skam. Man ser en anden elske sig, skønt man ved, at vedkommende ved, hvor fejlbarlig man er. De er ligeglade, så éns fejlbarlighed kan ikke være så vigtig.

Vores lære er meget enkel. Den tager tid, har mange trin men er meget samlet. Du kan altid vende tilbage til den. Den er som en gammel ven, der venter på dig, mens du standser op ved vejsiden for at gruble og tænke og fantasere og drømme. Så vender du tilbage og siger: “Okay, lad os fortsætte.” Og så fortsætter I sammen.

Alt, hvad du kan gøre i livet, er at bevæge dig med dit livs formål, eller tøve. Hvis du tøver langvarigt er det ubehageligt, men Kundskab venter meget tålmodigt. Når Vi siger, at du må vente på Kundskab, så tænk på, hvor meget Kundskab må vente på dig! Men da Kundskab ikke forsøger at være noget, har den råd til at vente.

Dit formål her er at opdage Kundskab og lade den guide dit liv. Det er én måde at sige det på. Kundskab indeholder din sande identitet og din specifikke funktion i verden – hvad du reelt er her for at gøre. Den indeholder den visdom og den kærlighed, du har bragt med dig. Det er ikke den visdom, du personligt kan gøre krav på, for den er ikke kun for dig. Den er for andre, og den er skjult dybt i dig.

Du kan ikke selv finde Kundskab. Du kan ikke misbruge den. Du kan ikke opdage den før tid. Kundskab opstår, når du er klar, og den opstår gradvist, så du har tid til at lære om den og til at skelne den fra andre aspekter, du har tilegnet dig. Du lærer at give den, tage imod den, holde dig til den og at acceptere den. Indtil den bliver anerkendt for det, den reelt er, vil den være en byrde.

Kundskab giver dig forsikringen om dit sande Hjem. Den er ikke hektisk. Den bliver ikke skræmt af eller skuffet over verden. Det er det, der gør varig lykke mulig. Uanset hvad der sker, er Kundskab der stadig.