Volume 5

首先，我们将探讨更伟大宗教，一个很重要的问题。发展内识是这个教程的一个主要主题。内识、关系和沟通弥漫所有真正的活动，真正的发展和真正的进步。它们引出你的灵性本质和天命。它们召唤你和上帝的关系，不过它们也必须被持续应用到生命的很多实际面向。 因为你被派到这里是为了一个宗旨，而不只是为了你自己的发展，所以你对世界的贡献是一个重要因素。当你接收时，你必须奉献，这在这个世界之内和之外持续着。这一程序在所有世界上发生，而非只是这个世界。因此，上帝的计划必须涵盖生活在很多不同种类环境里的很多不同种类存有们的需求。更伟大宗教如何与执迷于人类事务和这一个世界的你相关呢？它因为三个原因直接相关。 首先，你并非完全是人类。你并非只在这个世界里实现你的主要发展。你在内识里累积的东西，不只包含你的人类存在，而且包含你的非人类存在。因此，唤回内识就是唤回这些重要记忆。它们并非关于个体创伤或历史事件的记忆。它们是关于在真理中被确立的关系的记忆。因此，如果你要唤回你的内识到底是什么，那么你必须进行准备去体验你自己的这个面向，否则你将永远无法把你体验的东西整合到人类生命里。否则，你对内识的唤回对你来说将越发异化。你将感到越来越疏离世界，这不是我们的宗旨。 因此，你必须接受你的人性，你同样必须接受你在更伟大秩序里的位置。唯有这样，你能够在这里充分整合你自己，服务这个世界本身的需求，然而又保持一种这里缺乏的更伟大视野。 更伟大宗教和你相关的第二个原因是你们的世界正迈进众多世界组成的大社区。这是伟大过渡。它是一个如此伟大的过渡，以至你无法想象它的后果或它将多么大地影响你的思考和你的世俗活动。 第三个原因是你需要一个更广大视野来领会上帝的工作。上帝并非人类。上帝并非像一个人那样思考。上帝并非以你们的形象被制造。上帝没有形象。所有生命的本源涵盖所有生命。别以为上帝执迷于你的生命而排除其他生命。为了开始靠近上帝的智慧，即上帝的内识——你抱持其中一个渺小但重要的部分——你必须开始拥有关于生命本身的一种更广大视野。 人类进化只是生命本身的一个面向。你无法只从一个面向认知整体。人类生命并非映照所有生命，然而所有生命的映照在你的内在。因此，宗教，实际上是对上帝临在以及你和上帝的关系的体验，必须解释生命的更伟大面向。 这对于你作为人类来说同样非常重要，因为为了成为真正的人，你必须拥有这一视野。假如做为人类就是你的全部的话，你就无法拥有视野。作为人类，在很多面向上，是非常矛盾的。它是一种非常自我专注和青少年的状态。如果你要理解和激赏上帝派来帮助你的那些人的本质，那么久而久之你将开始分享他们的视野，并在一个更广大规模上看到进化意味着什么。那么你将开始理解你的职责并认知在地球上成长意味着什么。 人们往往为他们的灵性发展设立终极目标，并试图活出它们。这非常狂妄和危险，因为失败是不可避免的。这并非上帝的计划，让你因为过度设定你生命中的真正目标而失败。 你们很多人感受到和神圣联合的一种渴望，以及服务一个更伟大宗旨的一种渴望。当然这很好，然而如果你希望服务一个更伟大宗旨并体验一种更伟大源泉，那么你必须学习这意味着什么。你无法定义道路。 人们企图完美，因为他们确认错误，可他们不知道完美。你无法从错误中认知完美。你只能认知错误。完美并非消除错误。它是获得智慧、慈悲、能力、容量和爱。消灭错误不会制造完美。如果你能够在一个更广大规模上看到进化，你显然会调整你对自己的期望。 当离开此次生命时，那些达到看似完美的少数个体，发现自己站在一个新起点上。然而他们不再需要身处这里。他们并非超越他们的人性，而是现在必须和宇宙中的身份相遇。为此，他们将需要伟大协助。 他们的天命和他们的道路并非你的关注。你的关注是你即刻的生命，你做决策并据此行动的能力，你保持辨识的能力，以及你的宗旨和身份感。 人们常常问：“我为何需要内在上师？”答案非常简单。因为你并非知道一切。是的，你相信很多很多事，可你的内识只是一个小小的光。你相信通过完美你的个性或身体，你将实现伟大高度，然而我们向你保证，你将实现巨大挫败。一个完美的人格可能不比一个不完美的人格拥有更多内识。实际上，你们世界的伟大导师们非常臭名昭著——并非完美人格。那不是强调重点，尽管有些调整要在你的行为和思考中做出，当然如此。 完美你的行为以满足你的标准，并非内识之路。内识不是想法。它是体验。它是关系。它是上帝。上帝是关系。它是同类之间，同种之间的相互吸引。那是一种实用定义里的上帝。 因此，在此我们给出更伟大宗教这一想法。它为何更伟大？更伟大不意味着更好。它的更伟大只是因为它涵盖一个更广大实相。你必须理解生命的进化，而非只是人们的进化。你无法从智力上理解这个，因为它远更广袤和包纳，可是你能体验它，你能认知它在你的日常生命里意味着什么。 人们被派到这里并非为了达到终极实相。那不是你的宗旨。你身处这里的宗旨是完成身处这里。你以为你能从大地走向天堂，而错过中间的所有进阶吗？但愿，如果你的进步是真实的，那么你将拓展你的能力并拥抱一种更广大生命体验，如此更广大以至身为人类太受限了。为什么？因为你将参与太多关系。 你们的世界将成长超越它对自己的迷恋，这是成熟的一个必要阶段。因此，一种对宗教的更伟大体验，或者我们可以说，一种众多世界的宗教，是恰当的。它不仅对于一种更伟大视野是恰当的；而且它对理解你们将遇见的来自大社区的那些个体是恰当的。他们不一定像你们一样思考。他们并非都友好。你们对他们来说就像他们对你们来说一样陌生。你必须带着内识看待他们。这是视野。 我们之前说过，人们需要内在上师，因为他们并非知道一切。一些人需要内在上师，可永远不允许他们的临在被认知。对于其他一些人来说，最好他们的上师永远不要被认知。然而所有人都有内在上师。你几乎无法产生足够的能量来穿越生命，更不用说在其中提升自己了。你必须拥有协助。接受这一事实非常重要，并将给你如此一种支持、恩宠和激赏感。它还意味着你拥有一个重要的宗旨，而且你并非知道一切。 确实内识必须通过体验被获得。它不是一个智力追求。你的智力并非被创造来理解宇宙。它被创造来穿越你物质生命的琐事，在此它变得相当老练。然而它无法激赏被感受的和被认知的。因此，别不恰当地运用这一智力能力。它有它真正的应用，那是一种有用的应用。然而你必须寻求一种不同途径。 因此我们的工作在本质上是宗教性的，因为它应对上帝。它应对一个更伟大生命。在这个世界上，你无法靠近最伟大生命；你只能靠近一个更伟大生命。你必须经历进化阶段。你不能跳过它们所有。你不能。 如果现在这能被领会，那么你将能够认知需要做什么，能做什么，和不能做什么。你将看到你真正的参与和你真正的要求，而不会把不可能的负担放在你的肩上。这非常重要。带着不可能的负担，你甚至将无法认知什么至关重要，这将造成失败，这将加重你的痛苦。我们不期待完美的行为。可是如果你坚持你自己绝对荒唐的成就，那么我们就无法非常有效地帮助你。有比你更伟大的存有们在管理宇宙。 因此，你要做的工作将是关于在现有的宗教传统里体验上帝的工作，包括在这里以及在大社区里。这为何重要？这不只是思想的痴迷。它的重要是因为它激发和你精神家庭的接触，包括在这里和在大社区里。它重建古老记忆，这对你在生命中的延续、完整和包融体验是如此至关重要。 人们始终在寻求他们的精神家庭。他们在个人关系里寻求它。他们在政治事业和宗教事业里寻求它。他们在和平里寻求它，他们在战争里寻求它。他们不知道他们在寻求什么，可是在这个世界上孤单存在是一种可怕的命运。 然而你不孤单。在你来到这个世界之前，你不孤单，那些那时和你在一起的存有们，现在和你在一起。重获这一记忆就是重获对可见范畴里的生命以及这之外的生命的觉知。然后幻觉的屏障开始消解。然后你能够开始领会灵性临在，而非只是感受它。然后你的感知开始精炼。假如你不在这个世界里，做出正确决策将远更容易。可是你在这里。你在一个物质身体里采纳了这个世界的自然居所，可是真正感知的可能性依然存在。 为了为接下来的一百五十年里将到来的事件进行准备，为了为接下来的一到三千年里将到来的宗教进行准备，大社区修习将被分享，以服务你们自身的发展。它们并非从哲学上被分享，而是作为修习被提供。它们并非只是通过智力揣测而产生。它们启蒙你去体验内识、灵性临在和接触。这些修习是古老的。它们的宗旨是让你能够重获你的古老记忆，重获对你在这个世界里的真正朋友以及你在其他地方的真正朋友的觉知。由此将涌出一种更伟大宗旨感，正是因为这个原因，这些修习被分享。 这是宗教体验。宗教体验推进并使一种不断成长的观点成为必要。如果你阅读你们宗教的历史和已知的历史，尽管它很简短，你将看到一种发展。你将开始看到一种确切的拓展，因此它延续着。 这里的宗旨是内识。这里没有要崇拜的人。这里没有英雄。我们保持隐形。你无法崇拜我们。随着时间推移，你将理解这里的智慧，以及为了让我们有效运作，这是多么至关重要。即使你们世界上那些走了很远并贡献了他们的内识的伟大人物们，也不寻求成为崇拜偶像。被忽视的是他们的内识。人们害怕内识，然而内识是宗旨。 如果你渴望内识，去寻求它。你无法定义它。你无法预测结局。你寻求它，因为这样做对你是自然的。因为你的内识包含关于你的创造者、你的帮助以及你在这个世界上的意义的记忆。

         当你认识到一个关系是内在固有的，而非制造出来的时，奉献和承诺能够真正升起。你没有为建立它而做任何事。它并非基于一个往世生命。它是基于你进入这个世界之前就建立的确认，现在它通过与另一个人的确认而得以重新获得。这一确认培育着奉献，这是爱和伴侣关系的一种表达。它培育着真正的承诺，现在这是你们共同宗旨的一种表达。          你可能会问：“没有义务，怎么可能有承诺呢？没有个人损失，怎么可能有奉献呢”这些问题的答案非常简单，但并不显而易见或容易识别。你们可以拥有奉献和承诺而没有任何损失，因为你们共同承诺给内识。它不是你对内识的想法。它是内识本身。它是一种共享的体验。你不可能和任何你想的人拥有它。它只会在你特定的发展阶段随着特定的人出现。          对他人的激赏是必然的，不过奉献代表着一种更伟大的参与。它是个体间关系的尖峰。它是和另一个人关系的最高表达。它拥有伟大的前途，然而那些没有体验到它的人会惧怕它。奉献并非是试图利用另一个人来成就你的野心和渴望。奉献是你真正自我的一种自然流露。它不在乎成功或损失。          迟早你必须发现奉献。它体现在养育子女中，然而它甚至有着一个比这还要伟大的角色，因为或许你和你自己的后代并不拥有内在固有的联接。这是父母和子女争斗的原因之一。内在固有的关系是在这个世界之外建立起来的。它只能被认知，一旦被认知，它将通过你对它宗旨的承诺而得到支持。 我们必须把奉献和承诺带进正确秩序里，否则你将无法理解我们的意思。          奉献不是某种你能试图拥有的东西。它是某种推动着你的东西。它不是你尝试的一种美德。它是某种推动着你的东西。内识不是想法。它推动你。它是你生命里的力量。某种东西在推动你。你不知道它是什么。你害怕它，或许是因为它拥有如此巨大的力量，然而它对你来说又是如此自然。它来自你的内在核心，然而它现在正在推动着你。这是内识在你的生命里表达它自己。在适当的时候，它将推动你对另一个人奉献你自己。          那时，你的承诺将被简单地认知。你不是做出承诺。你怎么可能做一个承诺呢？你只能做出本质是暂时性的协议。真正的承诺源自你的内在。你发现你必须做一个承诺，因为你必须去做。这不是出于它将在不远的将来带给你什么。或许较之它能解决的问题，它将带来更多问题。或许短期内，它将是个巨大不便。但它来自你的内在。它在推动你。这就像你在发现自己的同时，也在让自己臣服。         在此，你把你的权威交给你内在的一个更伟大力量。它是你，然而它比你更伟大。这种在什么是你和什么比你更伟大之间看似的矛盾，必须得到清晰的理解。我曾说过，你的“高我”并非一个更伟大个体。它是在时间和空间里运作的生命构架和矩阵的组成部分。它和一个特别的团体相联，我们称之为你的精神家庭。你的“高我”不是一个更伟大个体。它不是一个超级自我。它是本质的你，但它是处在和生命固有关系之中的那个你。它是服务于时间和空间中的并未分离的你，因为那是你所在的地方。当关系在这个层面上得到理解时，奉献和承诺会自然地升起。你不需要企图去拥有它们，然而你需要巨大的力量去接受它们。          关系就像生命本身。你在假装，直到你发现它究竟是什么为止。你依据自己的假设运作，直到你放下它们并发现别的东西为止。很显然，人们在关系中的努力并没有解决他们面对孤独和隔离的艰难。然而，这些东西能够得到解决，因为上帝的计划就是让它们得以解除。          人们非常不耐心，因为他们害怕，然而他们想在决定任何重要事情之前，确保他们现在就拥有他们想要的一切。人们常常问：“我会找到一个真正的伴侣吗？”这是一个非常普遍并且可以理解的问题。“我会拥有真正的同伴吗？”这是可能的，但首先你必须寻求某个更重要的东西，因为真正的同伴从你生命中的宗旨里浮现。人们希望得到宗旨能够给予的一切，但就是不想要宗旨。因此，他们只满足于想法。他们把我们的话只当做更多想法：“现在我听到这个老师这样说，但它和那个老师所说的不同。我很困惑。现在我更加困惑了。我不知道该相信谁。”          你必须首先寻求宗旨。它是你内在固有的。这将给你的关系赋予意义和方向。这将产生真正结合的可能性。你不需要去找寻一个伴侣。他们将找寻你，不过是你那些与你宗旨相关的活动将把你带到他们身边。这是正在运作的生命。你在和生命一起工作，你并非独立于它。          从根本上说，你的问题在于你的独立。在独立中没有自由。你被丢弃了。这能有什么自由呢？你被剥夺了你的精神家庭。你被剥夺了内识，只剩下你的愿望和恐惧在指引你。这带来了一个非常混乱的世界。然而，这不是你的传承。这不是你来此的原因——来演绎这种孤独和贫瘠的存在。你知道你想要的一切东西都将失去。但这不是你注定的。          你内在有着内识的种子。它包含着你迄今为止已经获得或唤回的所有内识。它还包含着你在此次生命中的特殊召唤。它包含着你认知你宗旨所固有的关系的能力。这是一个礼物。然而，很显然没有很多人会寻求它。这是那个王国。          在你对社区和伙伴关系的渴望里，你始终在寻求着你的精神家庭。这样做对你来说是完全自然的。然而，你必须以能带来成功的方式去寻求。这在所有世界里都是如此。          你来到这个世界不只是为了学习。学习只是你来此的一小部分原因。做一个学生很有意思，但学生还无法和生命结合。他们只是在学习东西。他们还没有进入人类生命的主流里。你在此的宗旨是发现你的内识并贡献它。这从字面来说，是一种最简明的定义。人们以学习的名义在尝试着最危险和破坏性的参与。他们说：“那是一个伟大的学习体验，尽管非常痛苦，”等等。这不是参与的原因。你只能通过接受真相来摒弃虚假。真相包含在你内在的内识里。内识以微妙的方式通过你表达它自己。偶尔它会以激烈的方式通过你表达它自己。它不像你那样思考。它不在想法间做选择。它知道。它行动。内识在智能生命里是直觉。          我们所倡导的正是内识。它对你在此的所有成功来说是最重要的。它是你最大的渴望和你最大的恐惧。然而，它升起的方式是如此恩宠。它对你的祝福是如此显在。如果你回想过去，你会意识到它是如何努力阻止你犯错误，并引导你走向你的最佳选择和你的真正应用。有时它甚至救过你的命。它是一个神秘的力量，很多人把它归结为超越他们以外的力量。“上帝来了，把我拉出了这个可怕的境况！”上帝不会这样做。是内识在让你保持前行。如果你破坏了你辨识内识的能力和倾向，那么你的生命会开始走向终结。你的存有会试图在另一个时间接触你。          在关系里有些决定需要去做。这显而易见。有些事情需要去认知。你必须发现什么是真实的，而什么不是。很多吸引力看似会产生强大的刺激，但它毫无内容可言。另一些吸引力看似乏味，但它们内在却拥有上帝的力量。在此，学习辨识力非常重要。除非内识做了指示，否则别尝试奉献和承诺，不然你会变得不坦诚。你将告诉人们你会奉献和承诺，可是在第一个考验里你就会离去。因此更明智的做法是做出一些能够让你遵循你计划的暂时性协议。然而奉献和承诺远比这伟大得多。          带着奉献和承诺，你会自愿去做很少人会做的事，你会自愿在缺少掌声的情况下去做。为什么呢？因为你必须。正是这种“必须”先是生命的精髓。人们非常非常渴望他们的自由，但它除了赋予他们辨识内识的机会之外，什么也不会给他们。          当我们谈到个体内在的内识时，我们就是指这种本质性的驱动。它不是强制。它不是基于恐惧。它是深刻的。它是一贯的。它不讨论事物。有了它，你变得有生气。这时生命在你内在活跃着。这里是奉献和承诺来源的地方。你并非因为那是件好事，或因为你会看起来更灵性，或因为如果你不做就得不到你想要的东西而去奉献你自己。你并非为了让他人和你在一起开心而去奉献你自己。你并非为了任何类型的自我满足而去奉献你自己。你奉献你自己，因为你必须。这就是全部。解释现在是次要的。这完全自然。不去做才不自然。这是认知真正开始的地方。          正如我所说，除非你有了这种体验，否则不要去玩味承诺和奉献。做一个学生。当人们奉献时，他们把他们的生命奉献给事物。这样做不是一种牺牲。不这样做才是一种更大的牺牲。因此，这种品质的奉献是非常独特的。你不会经常看到这种表达。在它存在的地方，它将在观察者中间产生巨大的焦虑。同时也将产生巨大的启发。          奉献对你来说是根本性的，它让你能够在超越这个世界之后迈出你的下一步。那时你将加入你的精神家庭，你的奉献感将使你能够承担你的下一个任务。你看，这个世界不是你加入终极实相的地方。它是你为下一步进行准备的地方。正因为如此，我们不提倡你去努力达到灵性进步的高峰。你不知道这是什么。你在试图完善那需要被弃之一旁的东西。          那些能够完成这个世界的人们有着非常简单的生活。他们的内在是简单的。他们的生活在他人看来似乎是大胆和无畏的，然而那里存在着一种恩宠般的简单。他们现在能够服务世界，因为他们不需要从它拿走任何东西。他们对服务的渴望和他们从服务中得到的滋养，让他们能够联接服务这个世界的上师们。他们处于一个接收内识、接收护佑着服务这个世界的人们的隐形存在们的恩宠的位置。          生命不要求你完美。不存在完美的个性，完美的身体。这些东西是短暂的。生命不要求这些。因此，别对自己要求这些。那太无情了。没有要求你这样。当然，你必须在你的行为和习惯中做出个体调整，但这只是为了去适应正在从你产生的一个真正能力。因此个体改变不是为了骄傲。它是为了有用。你只是为了拥有对内识的更伟大体验并发现对它的正确表达，才必须在你的生命中做出改变。这不值得大肆炫耀。破坏性的事物被摒弃，因为它们是破坏性的。现在不是关于好和坏。是关于选择支持而非阻碍。这把你带进生命里。在此你开始看到生命正在可见范畴之内和之外运作着以服务于你。你开始感知和你同在的灵性临在，并开始辨识临在。你的生命尚未被定义，但它在行进。          大部分情况下，你不会知道你生命中的召唤，除非你的生命已经进入对内识的服务里。人们很少能够在此之前拥有对他们召唤的体验。为了能够接受生命中的一个召唤，你必须完全做好准备。          人们说：“哦，你所说的这种奉献是什么？它能给我带来什么？现在我好像就是一个仆人而已。这对我有什么益处呢？”有益处。有巨大的益处——一种自我感，一种方向感，一种和他人真正联接的感觉，一种幸福感，一种生命的延续感——这些不就是你所寻求的一切吗？它们对你在此的幸福来说不正是根本性的吗？如果你发现了内识，那么生命将给予你它注定要给予你的东西，你将奉献给生命你注定要奉献给生命的东西。你将用一生去做到这点。不存在快速、轻松的路径，然而存在确实节省你时间的直接路径。因此，奉献是你想接收的东西，因为它讲述着你和生命固有的关系，这完全终止了分离的想法。          内识是世界上最神秘，然而也是最自然的东西。世界没有证明它，因为这个世界不懂内识。然而，内识是你从你的古老家园带来的唯一实相，它也将是你带走的唯一实相。它是你内在的光。          你在此次生命里的内在固有需要，是对真正关系、真正社区、真正宗旨和真正召唤的需要。这些是你固有的需要。无论你认为你是谁，无论你努力在做什么或你努力在成为谁，你都将拥有它们。你无法消灭它们。它们是你核心的东西。当你接收了回答这些需要的方法时，你将处于一个帮助他人做同样事情的位置。内识点燃内识。当内识在你内在更加显在时，它将点燃他人。这是一个完全自然的过程。

     考虑到眼前的重大改变，以及此刻摆在人类面前的巨大要求，以应对它自身内在的需求和应对迈进大社区的挑战，非常有必要强调发展伟大慈悲的重要性。改变是艰难的，即使是在最寻常的境遇里。它往往受到抗拒，并通常会有恐惧。它涉及不确定性，并往往带来抱怨和谴责。人们很少自愿或有意志地开展改变，即使当他们开展时，它往往比他们所预料的挑战更巨大。 正因为这个原因，现在必须采取巨大的关怀，并且人们意识到他们必须对自己慈悲。他们必须发展一个自我信赖和自我激赏的基础，即使当他们不确定、恐惧或强烈质疑他们的动机时。尤其当你意识到你必须先于他人做某件事时，当你并不确定和保证每个人都会和你一起做某件事时，更需要如此。事实上，你们很多阅读这些话语的人，将是你们族群的先驱者，这意味着你将远早于人类大众开始经历一个深远的内在改变。 这是觉知的代价；这是进步的代价；这是与世界进化保持协调一致的代价——你将知道事情，看到事情，感知事情，认知事情，并将先于他人展开进阶。这需要极大勇气。你必须信赖这些更深刻倾向，然而伴随这一信赖，在其运用中还必须具备辨识力和智慧。你不能随意或自满。你不能把你的责任交付给一个更伟大力量，因为是你需要承担和开展它们。你不能逃跑，躲藏起来，因为你已经知道得太多。你不能说：“别人将去做它，我将为他们鼓掌。”因为它是被赋予你去承担的你的独特角色。你不能站在场边说：“我不想参与。”你在参与。你需要参与。你想要参与。你只是害怕。 因此，这需要巨大关怀，以及对你自己和对他人的理解。这非常真实，因为人们的无能——他们负面的想象以及他们不健康的性情——将在压力和改变的时代大大加剧。压力和改变的时代带出人们最好和最坏的一面。在此，人们将做出非常伤害他们的福祉以及他人福祉的事情。面对巨变，人们将采取荒谬的立场。人们将试图向后退，去重申一个过去的时代，它现在看起来似乎比它过去的样子远更美好。人们将试图再次体验早已远去的过去的史诗。人们将否认他们的体验。他们将否认世界向大社区的迈进。他们将否认他们所知道的。他们将否认他们真正的联盟。他们将因为他们的艰难而抱怨他人。 所有这些将会发生，并以非常强烈的方式发生。为什么呢？因为面对巨变，人们是无助的，这带出他们最坏的倾向，同时也带出他们的勇气和他们奉献的能力。在下个十年里，你将看到激烈的不和谐，因为部落性社会、伦理道德团体以及不同宗教说服下的民众彼此发生碰撞，为他们自己的身份进行竞争，而这一身份正在飞速改变。一些事件将非常可怕；一些将非常伟大和鼓舞。 对于你这个参与者、观察者和内识学生来说，这是一个召唤巨大自我克制，巨大耐心和巨大慈悲的时代。自我克制意味着你必须暂时搁置你自己的很多反应，从而让一种更深刻和更无所不在的回应浮现出来并指引你。很多情况下，你必须克制你愤怒的言论和你沮丧的话语。发挥这种克制，能够让你意识到你在一个更深刻层面上知道的东西。这需要巨大耐心，因为你必须等待事情的发生。你必须等待确定性。你必须等待确认。你必须等待同伴关系。你必须等待你现在想要的结果。很多情况里，你必须意识到你为自己设立的某些目标将永远无法实现。因此，这里有失望。 正如我说过的，改变需要让某些东西离去，然后接收和发展某些新的东西，这中间有一段时期你一无所有。你可能在失去财产、财务安全或需要亲密伙伴的情绪保障。你可能在失去清楚你在做什么并看清你的生命和优先次序的理性保障。 将会存在失望。理想将会挫败。巨大期望将得不到应答。渴望将被视为无望。这把你带回你自己内在的真理，带回你必须学会等待的要求，带回观察，带回不评判，带回运用这种自我克制从而获得一种源自一个更深刻体验的更深洞见。在此，你必须放弃自我安慰的想法，去贴近生命、接触生命并在很多情况里对生命保持柔软易感。在此，你重新参与到与生命的直接关系里，而非站在一边明哲保身，当生命展开它的路线时保持观望，然后因为事情没有按照你的选择发生而感到愤怒和怨恨。 这是一个直接参与的时代，这将要求一种特殊的准备，伟大的同伴，以及你要做出的一个决定：以适合你的本质和更深刻倾向的方式，去参与世界向大社区的迈进，去参与人类社会的统一，去参与你们物质环境的恢复。在此，你不只是一个观察者，而且是一个参与者，因为你就是一个参与者。如果你想找到生命中的宗旨，认知你的更伟大资源和你真正的内在力量，你就必须做出这一决定，强化这一决定，并活出这一决定。它不取决于另一个人；它取决于你。你是正在阅读这些话语的那个人。你是有力量做出回应的那个人。 为此，你必须学习对自己慈悲。这意味着你观察自己，给自己时间去经历发展和重新评估，获得关于你到了什么位置以及你从你的早期体验里得出什么结论的一种感知，并要接受一个事实，即在很多情况里，你将必须改变你的评估并变得柔软易感，而且不带任何解释。你将必须重新定义你的生命、你的宗旨和你的天命。 这种开放和这种易感，体现着一种内在的自我信赖。这并非你某天突然就拥有或是别人赋予你的一种自我信赖。这是你自己必须去打造的一种自我信赖。它的铸就，是通过做出决定，这些决定看似与他人的决定相矛盾，或是针对你先前为自己寻求的利益来说似乎代价巨大。它的铸就，是通过真实面对你所知道的，而不添加你自己的任何假设或结论。是让自己感受失去的痛苦和不确定，而不把这种痛苦施加给别人。是发展内在体验的一种更伟大能力，而非试图活在他人的体验里。 慈悲是不带评判地观察自己，让自己与你体验能力范畴内的真理协调一致，做生命里一个直接的参与者，选择那真实的而非那看似舒适或顺应他人的，寻求真理而非利益。当他人在改变的时代里，为了利益而重新定位自己时，你能坚持真理，并因此摆脱很多的不幸与灾难，这会降临在那些为了自己个人利益而试图以计谋战胜生命的人们。在此，你选择遵循真理，而非寻求获得和获取。你的回报将是持久的，而其他人将会失败，他们找不到针对他们的需求和他们的失望的救助和救济。 慈悲意味着你从一个更伟大视角看向世界，不给自己进行谴责的奢侈，这是通过贬低他人来证实你关于自己的想法。在此，你甘愿犯错；你甘愿困惑；你甘愿不确定；你甘愿显得愚蠢；你甘愿认知你的错误；你甘愿接受耻辱，假如耻辱必须被接受的话。这是回归你内在的真理。 巨变带领人们来到一个巨大关口上，并迫使他们通过它。巨变正是伟人呈现的地方。巨变正是伟大事物被贡献给世界的时刻。还有什么改变比人类迈进众多世界组成的大社区、比和其他智能生命参与到有意义的关系中，比在一个更广大场景里辨识一种更广大互动——对此你既无法理解也无法掌控——更巨大呢？还有什么改变比人类文明最终实现团结，认知共同需求，并寻求合作以及能够带来共同受益和发展的解决方案更巨大呢？这必然伴随着人类向大社区的迈进。 人类向大社区的迈进，将给每个人带来更巨大的改变。这将改变他们的境遇，他们在社会上的地位，他们的自我感知，他们的机遇，他们的风险，他们的友谊，他们的交往，他们的优先次序，他们的价值观，他们的宗教和他们的上帝。当看着所有这些时，这看似是灾难性的，然而它对你来说是个机遇，让你最终超越你喜好和执迷的渺小而崛起，去过一种更伟大的生命——一个与世界以及与人们的真正需求和热望相维系的生命，一个能够容纳真正的关系、深刻的满足感以及与你的灵性生命进行充分重新参与的生命。如果没有这些重大境遇督促他们，如果不是穿越巨大关口，人们无法达到这种高度。 当世界为你提供你实现进步的唯一真正希望时，为何要抱怨世界呢？当世界改变时，你不能停留在你现在的位置上。无论你此刻舒适与否，你都不能留在你现在的位置上。你必须随着生命行进。生命在行进。你的想法、你的观点、你的偏见和你的信仰，正在受到一系列更巨大事件，对你提出的一种更巨大要求以及实现进步的一个更伟大机遇的阴翳。 伴随慈悲而来的是智慧，因为慈悲确立了智慧得以呈现的条件。对自己和他人保持慈悲。保持开放。寻求一种更深刻理解。别通过评判他人和通过试图根据或许不再适用的系列标准而生活，来强化你先前的想法。 事实上，在未来的岁月里，富人和穷人，隶属所有宗教说服、所有社会次序和代表所有个人利益的民众，都将越来越多地与彼此进行参与。这将中和人类的极端倾向，并将制造一种更一致的身份感知。尽管文化多样性还有个体表达必将继续，但是人们将被迫与他人实现整合，以他们喜欢的方式和他们不喜欢的方式。将有更多的人口；将有更少的资源；将有更少的个人自由，将有关于何事必须得到决策的一种更广大共识。在此，不只是什么有利于一个团体而非另一个团体的问题；而是什么有利于所有人的问题，因为共同需求将会增长并变得远更强烈。 你无法停留在你现在的位置上——思想上，有些情况下，是身体上。面对一个巨变，你必然崛起或失败。很多人将会失败。他们将无法适应它；他们将无法接受它；他们将无法让自己与之整合。他们将无法成为改变的一个组成部分。他们将成为阻碍改变的组成部分，因为改变必然发生。问题是，改变如何能以最有益的方式发生呢？你无法改变人类的命运，但你能够决定它结局的品质。 慈悲是针对一个更伟大问题选择一种更伟大回应。它是选择一种更伟大回应，比你因为一个新的或严苛的体验而自动感受到的回应更加伟大。在此，学习不评判非常重要。还要学习观察，学习安静思想，学习在聆听他人时聆听你的内在，学习耐心，学习放弃自我安慰的想法，学习放弃先前的结论而等待一种更伟大认知，学习不带很多自我定义地活着，学习接受你的问题并与它们有建设性地协作。这包括给他人保持怀疑的权益，学习理解他们为何以他们的方式做出反应，因为很多人没有做好准备成为一个正在迈进大社区的世界的一份子。挑战的时代，既能带来谴责和愤恨，也能带来慈悲和智慧。你必须有意识地选择，并一再一再一再地选择你将做出何种回应，因为这两种回应在你内在都有可能。 因此，当我讲述眼前的改变，以及处于人类存在这一重大转折点上的挑战时，不要偷偷溜走；不要被压倒；不要寻求逃离或否认。相反，要认识到，这里所呈现的一切，不过是让你起而面对境况的一个召唤。你不知道这看起来将是什么样子，或它将如何发生。或许你关于你将贡献什么的想法是不正确的，当境况要求时，其它的东西将被你贡献出来。在此，你意识到你必须成为一个更伟大的人，拥有一种更巨大的智慧和理解能力，并拥有一种更伟大的奉献能力。 你怎样实现这些呢？首先，你必须接受你生命的现状做为起始点。然后你必须开展某种形式的准备，这种准备大多非常特别，要确保你不去发明它们或修改它们以符合你当下的喜好，因为这将使你无法提升自己。你必须重新评估你的关系，包括现在以及在未来的很多节点上，以看清它们是否能够支持你的努力，无论这一努力在那个时刻看起来是多么不清晰。 此时很多人在想并问到：“什么是我生命里的召唤？什么是我的灵性宗旨？”他们常常想到一些精彩的东西，例如成为一名疗愈者，或成为一名神父或女祭祀，并拥有喜悦和灵性狂喜的神奇体验。或许他们看到自己在疗愈病者，庄严宏伟，生活在美丽的地方，过着一个美丽的生命等等诸如此类。哦，非常重要的是，你要认识到这是一种童话，鲜有例外，所有这些想法都必须被摒弃。 为了找到你生命里的召唤和灵性宗旨，你必须学习进行准备。在此，你学习基于你所知道的做出决策，而非你所想到或想要的。在此你卷起袖子，开始参与到生命里。在此，你变得基本、坦诚、简单和直接。你的荣耀将来自于此，而非来自活出空想。这是过一种真正灵性生命的实相。回报是深刻和无所不在的，但它们很少被那些寻求荣耀和狂喜做为他们体验基础的人们认知。有做事者和做梦者。成为一个做事者。梦想只是在浪费你的生命，除非它们能够被做到，并且它们在一定程度上必须由你来做。 因此，关于你对你的灵性召唤或灵性宗旨是什么的期待，你必须擦净石板，抹掉所有那些形象，放下那些空想。保持开放、慈悲、耐心、观察并做好行动的准备。等待行动真正被召唤的时刻，并抵御所有促使你去行动的不成熟动机。承诺去学习、去摒弃、去发现真理，无论你必须在你内在直面什么，无论你可能必须去做什么。正是这种坚守慈悲、坚守慈悲所要求之一切的承诺，将让你能够向前发展，跟上世界运动的节奏，这样你的真正礼物就能通过你而找到它们的呈现。 你无法从你自己拽出你的真正礼物；你无法通过对话或灵性修习将它们带出来；你无法勒紧自己而把它们挤出来。你必须处在正确的思想框架里，正确的环境里，与正确的人在一起。然后它们将会产生，它们带着如此大的威力产生，以至你无法否认它们或误解它们。然而，要到达你处于正确思想状态、与正确的人在一起并处在正确环境里的这一位置，需要进行准备。这需要慈悲以及我所讲到的一切。 因此要耐心。你在缓慢地成长，因为你在发展某种重要的东西。成长迅速的东西会迅速死亡。就那么发生的东西，在一下刻就逝去。伟大的成就源于伟大的准备。当你问自己：“我能做什么来支持这里生命的进化呢？我能做什么来找到我宗旨的基础呢？我能做什么来发展必要的思想状态呢？”我说准备，观察和保持坦诚。当那个准备形式来到你面前时，你将认知它，尽管你可能会抗拒它或试图否认它。它对你来说是正确时间的正确东西。或许你在开始你的准备时想：“这只是短时间。它不会要求我太多。我只会奉献一点点，直至我确定为止。”然而，如果它是正确的准备，那么它所要求的将比你计划奉献的更加多，你将通过奉献发现你有更多可以奉献。奉献是这里的强调。 你或许会问：“我怎么可能开展你所说的所有这些呢？”我说，变得坦诚，变得简单，变得耐心。进行准备。接受那个为你制作的准备。别为自己发明一个准备。去参与。没人能替你做这个；你必须去做它。如果你寻求认知真正的宗旨是什么，那么去贡献给某个已然为他们自己找到宗旨的人，他们将帮助你找到你自己的道路。如果你感到你的生命里拥有伟大，那么去阅读，去了解，如果有可能的话去与伟大的人联系。如果你希望认知大社区内识之路，那么你必须研习它、整合它、消化它并活出它。你不能涉猎它、游戏它、试试它的尺寸。你必须接纳它！如果你这样做，那么它将为你产生它的回报。你与生命的关系也同样。你接纳它；你不游戏它或取样它。你接纳它！你与你的思想和与你的身体的关系，你与内识的关系——你接纳它们！ 这不是犹豫不决的时候。这不是左右矛盾的时候。这是承诺的时候，内在决心的时候，向前行进的时候。有很多事情你已经知道你必须去做。是时候去做它们了。这是你的起点。做你今天知道的事情，那么明天你将知道某些事情。做你明天知道的事情，那么后天你将知道某些事情。这是内识被唤回的方式。 无论你做什么，无论它是一个智慧的决定还是一个愚蠢的决定，无论你是崇高地行动，还是以不利方式行动，总是回归到耐心、谅解、克制、观察和重新评估——所有这些构成了慈悲。看着他人，不带批判或自以为是，而是带着理解，理解他们也在挣扎着学习面对生活在一个改变的世界里。他们也在学习面对他们自己的失败和他们自己成功的可能性。你越多地看到你自己的挣扎，你将越多地理解他们，你将不会那么轻易去谴责他们或遣走他们。 那些智慧和慈悲的人们已然面对了他们自己的苦难，并穿越了它。现在他们能够面对世界的苦难，并为它的解决做贡献——不仅是因为他们有好主意，而是因为他们已走过那条路，并已找到了解决方案和出路。