Предназначение религии

Здесь и сейчас важно поговорить о предназначении религии. Религия является частью человеческого восприятия, и любые предпринятые попытки искоренить или преуменьшить её роль оказались безуспешными.

Ибо нельзя отрицать реальность человеческого духа. Вы не можете отрицать фундаментальную реальность того, что у людей есть высшая духовная потребность, которая должна быть выражена.

Но, как и все, что существует в мире, то, что является естественным и необходимым, могут искажать, менять, использовать неправильно, объединить с другими идеями, особенно когда эти естественные импульсы касаются правительства и мощных общественных сил.

Проще говоря, предназначением религии является развитие желания и способности ощутить Божественное Присутствие в своей жизни. Все учения и ритуалы, будь то в рамках крупных учреждений или в уединении дома, служат этой цели. А желание и способность испытывать Божественное Присутствие служат тому, чтобы привести человека к силе Знания, которое Творец всей жизни вложил в сердце каждого человека.

И всё же, оглянитесь вокруг, и где б вы ни находились, вы увидите ужасную нищету, нищету, порожденную тем, что в своей жизни люди не демонстрируют это Присутствие и силу этого Знания. Чувство разочарования и неудовлетворенности, чувство сожаления в глазах пожилых людей, чувство безнадежности и разочарования у молодежи – все это свидетельствует о том, что люди не испытывают эту силу и это Присутствие.

Религия стала ярмом и упряжью, требующей, чтобы вера людей основывалась на определенных предписанных идеях и чтобы поведение людей не выходило за рамки предписанного. Но совсем не в этом суть религии. Требование, либо путем побуждения, либо путем угрозы, чтобы люди придерживались определенной системы убеждений, не представляет сути и предназначения религии. Тем не менее, именно это и происходит в современном мире.

Религия стала еще одной формой правления – формой правления, которая стремится к власти и господству, формой правления, которая стремится преодолеть своих соперников, взять верх над религиозными традициями и вероисповеданиями своих соперников. И поэтому между самыми радикальными элементами этих систем верований идет борьба и своего рода война. Но это не представляет настоящее предназначение религии.

Творец всей жизни инициировал все мировые религии, но все они были изменены людьми и правительствами, культурами и традициями, борьбой за власть в мире. Поэтому религия, в своих нынешних проявлениях, вызывает чувство неприятия у многих людей, несмотря на их истинные духовные потребности и стремления.

Где найти возможность для развития своей внутренней жизни? Где делают упор на осознание, следование и принятие силы и присутствия Знания в человеке? Где делают упор на развитие и поддержку стремления людей познавать Таинственность Божественного Присутствия – Таинственность, которое бросает вызов всем религиозным учениям и догмам?

Где люди найдут такую поддержку? Вы посещаете церковь, храм или мечеть, где упор делается на то, чтобы вы следовали идеологии религии, религиозных институтов и требованиям религии? Но этот упор не соответствуют настоящему предназначению религии.

По своей сути, все религии должны учить, как следовать Пути Знания, развивать в людях способность испытывать Знание, более глубокий Разум, который находится вне интеллекта, Разум, который Бог дал каждому человеку, чтобы направлять его, защищать его и вести его к великой жизни и большей реализации в мире.

Но вы не следуете этому пути. Вместо этого вас толкают к тому, чтобы верить, придерживаться и следовать предписаниям определенной религиозной традиции, какими бы нелогичными и неразумными ни были эти предписания в контексте современной жизни. И это называется «Слово Божье», Божья Воля для человечества.

Конечно, соперничающие силы борются между собой за конечное и окончательное право высказывать Божью Волю и предписания для человечества. Как будто нерелигиозные взяли дело религии в свои руки для собственных целей. Никогда не осознавая ее настоящего предназначения и смысла, они превратили ее во что-то другое. Она теперь похожа на политическую партию и, конечно, у религии тоже есть политические цели.

Это так далеко уходит от изначального намерения Бога сохранить в мире Знание, научить Пути Знания, развить человеческую ответственность и этическое поведение, не просто дать предписание или требование для попадания в Рай или в какое-либо другое возвышенное состояние в будущем.

Происходит отрицание естественной целостности и естественной этики, ощущение которых возникают у человека, испытывающего эту силу и присутствие Знания и руководствующегося его мудростью и благодатью. Эти люди, в каком бы регионе мира они ни жили, из какого бы племени, группы или культуры они ни происходили, будут поддерживать одни и те же ценности, ибо это и есть ценности Знания.

Ваш мир кажется глубоко религиозным, но не практикует и не подчеркивает настоящую религию. А учитывая подчинение и угнетение народов на протяжении всей истории человечества, какой бы священный умысел ни сохранился, он сохранился только для элиты, для монаха, для адепта.

В результате истинным Божьим Посланникам приходились нарушать порядок вещей, учить в противовес преобладающим религиозным верованиям и взглядам. Они вынуждены были стать мятежниками и реформаторами, противодействуя склонности человечества превращать то, что является священным, в богохульство.

Разве намерением истинного Посланника не является намерение разбудить в человеке духовный Огонь и развить в нем связь с более глубоким сознанием, которое существует внутри него – сознанием, которое является не результатом социальной обусловленности или социальных требований, а более глубоким сознанием, необходимым и заложенным в жизни человека?

Поэтому вы имеете мир, который является религиозным, но не понимает религию. Вы имеете мир, в котором религиозные учреждения и их сторонники борются и конкурируют друг с другом, не осознавая, что Источник их веры один и тот же. В этих учреждениях есть люди, требующие и ожидающие приверженности идеям и убеждениям и наставлениям, но которые сами никогда не получали настоящего посвящения в Таинственность и силу Присутствия.

Религия стала твердой. Она стала политизированной. Она стала экономической и социальной силой, стремящейся любой ценой сохранить свой статус и свою власть. Так что теперь тех, кто действительно откликается на настоящее предназначение религии, прогоняют, они оказываются еретиками и провидцами, следующими за Таинственностью – Таинственностью, которая была утеряна большинством в религиозных орденах и учреждениях.

Как будто религия стала врагом тому, чему она на самом деле служит. Теперь это религия государства, религия традиций, религия истории, религия фиксированных идей, фиксированных убеждений и исключительных претензий на власть. Такой подход существенно расходится от желания и намерения Творца сохранить в мире Знание.

В некоторых случаях религия становится врагом Знания, заявляя, что Знание принадлежит только Богу, и что люди глупы и с ними нужно обращаться как с животными, программировать их, заставлять верить в невероятные и невозможные вещи, вещи, которые противоречат их более глубокому сознанию, вещи, находящиеся вне таинственности и глубокого восприятия, которые являются настоящей сутью религии.

На протяжении веков мистики, мудрые из них поддерживали и сохранили эту Силу и это Присутствие, но они были изгоями, находились на периферии религиозных институтов. Они были мятежниками и реформаторами, которые, несмотря на недоверие и неодобрение властей, на самом деле вдыхали жизнь и придавали содержание и смысл пустым религиозным практикам, преобладавшим в человеческом обществе.

Так что же это значит для вас? Это означает, что в вашей жизни есть высшая сила, великая таинственность, и что вы связаны с Богом через Знание, более глубокий Разум, который Бог вложил в вас, Разум, который находится за пределами сферы и досягаемости вашего интеллекта. Эта сила призывает вас, и ваш отклик на нее является самой глубокой потребностью вашей души – потребностью, которая глубже, чем потребность в выживании и удовлетворении, в образовании и возможностях, в дружбе и партнерстве.

Чтобы найти эту потребность, вы должны осознать, что того, что мир дает, недостаточно. Он удовлетворяет социальные и психологические потребности. Он отвечает практическим потребностям. Но он не удовлетворяет истинные потребности души. Это требует взаимодействия необычайного рода.

Творец всей жизни, конечно, понимает эту тяжелую ситуацию – что религия стала проблемой, а не ответом, что религия стала препятствием, а не путем, что настоящее предназначение религии было утрачено во многих отношениях, что теперь только очень мудрый и исключительный учитель в рамках вероисповедания может говорить о Таинственности и Силе и обращаться к более глубокому сознанию в человеке.

Но такие учителя – редкость. Они представляют меньшинство среди тех, кто претендует на власть и силу в сфере духовности. Ибо как вы можете быть верным церкви, мечети или храму, если вы преданы Знанию, которое олицетворяет вашу преданность Богу? И если Бог не зависит от человеческого мышления, человеческой философии и человеческого богословия, то и вы, как последователь Знания, не будете зависеть от этих вещей. Это освобождает вас и делает вас неподдающимся контролю. Это делает вас проницательным и более несгибаемым. Это заставляет вас ставить под сомнение значимость религиозного авторитета, этику и поведение религиозных институтов – все то, чему религиозные институты склонны сопротивляться и подавлять.

Поэтому надо вернуться к тому, что необходимо, к начальному импульсу и силе религии – не к религии государства, не к религии традиционных институтов, а к чему-то более чистому, что может существовать внутри них и за их пределами.

Остерегайтесь верований, которые кажутся неизменными. Остерегайтесь провозглашений религиозных лидеров об их эксклюзивных привилегиях и власти. Осознайте, что есть люди, ориентированные на свободу, и есть люди, ориентированные на контроль. Люди, ориентированные на контроль, боятся свободы, и они боятся Таинственности, потому что они не верят в непременную доброту человеческого духа. Они потеряли веру в человечество и вложили всю свою веру в свою идеологию и в предписания, которые, по их мнению, исходят от Бога.

Но Бог давал рекомендации только через великих учителей, а не через правила – рекомендации для жизни, руководящие принципы для жизни, чтобы помочь людям жить правильно, продуктивно и с пользой.

Поэтому, чтобы найти свою настоящую связь, вы должны учиться Пути Знания, ибо в основе каждой религии лежит Путь Знания. Это не путь верования. Это не путь послушания. Это не способ слепого следования предписаниям, заповедям и наставлениям религиозных лидеров и учреждений. Это – путь к силе и присутствию Знания внутри вас, это значит через подготовку постепенно научиться отличать эту силу и присутствие от других импульсов и навязчивых идей, существующих внутри вас как личности.

Бог намерен поддерживать присутствие Знания в мире, чтобы человеческая свобода, человеческая справедливость и человеческое сострадание могли быть сохранены в этом мире. Бог не намерен возвышать религиозных лидеров или учреждения или выделять одного из них. Это человеческие творения, а не творения Бога, и в результате они склонны ошибаться и склонны искажать все.

Бог дал Новое Послание миру, чтобы прояснить ситуацию и предоставить ясный путь тем, кто стремится к истинному восприятию. Это восприятие доступно им и в рамках их вероисповеданий и за их пределами.

Новое Божье Откровение, возможно, вступит в конфликт с политической идеологией и устоявшимися верованиями, но именно так и происходит, когда то, что является чистым, противопоставляется тому, что было изменено и адаптировано.

Бог не зависит от человеческих творений, человеческих верований и наставлений. Бог дает только то, что реально и необходимо, чтобы зажечь огонь в человеческом сердце и дать каждому человеку основу для того, чтобы его побуждения шли изнутри, а не снаружи.

Таким образом ваш имам, или раввин, или священник может помочь вам, если они руководствуются Знанием. Но они будут мешать вам, если это не так. Вы должны научиться видеть разницу.

Религии – это учреждения, которые необходимо поддерживать и защищать. Они соперничают друг с другом, поэтому ни одна из существующих на сегодня религий в мире не может реально способствовать человеческому миру и единству. Ибо все они претендуют на особые привилегии, и только несколько человек среди них, поддерживающие великое экуменическое движение и принятие всех мировых религий, могут противостоять этому соперничеству, которое по своей природе является раскольническим и разрушительным.

Этими словами Мы обращаемся к человеческому сердцу, а не к интеллекту, который хочет все выяснить и хочет придерживаться своих понятий, своих верований и своих традиций.

Нет ничего плохого в традиции, если она выполняет настоящее предназначение религии, которое заключается в том, чтобы вдохновлять и увеличивать желание и способность людей испытывать Присутствие Бога и соединять их с более глубоким Разумом, который Бог вложил в них и который необходим для их успеха и благополучия в мире. Это гораздо важнее, чем учение основателя вероисповедания. Это гораздо важнее, чем официальные высказывания религии о вере или доктрине.

Люди чествуют и поклоняются и рассказывают постоянно о жизни великих учителей, но могут ли они действительно жить той жизнью, которую эти учителя демонстрировали? Важно не только человеческое поведение, ведь люди могут вести себя хорошо по всем неправильным причинам. Люди могут действовать согласованно друг с другом ради социальной выгоды, ради экономической выгоды, ради достижения социального статуса и признания. Но это не имеет ничего общего с предназначением религии.

Тот факт, что вы стремитесь познать свое высшее предназначение в мире и более глубокое значение своей жизни, означает, что вы религиозный человек. Не важно, принадлежите ли вы церкви, мечети, синагоге или любой другой религиозной организации.

Продвижение религиозной идеологии в мире не означает поддержку Божьей Воли и Цели. Только если эта идеология или система верований может соответствовать основным требованиям религии, они будут иметь реальную и долговременную ценность и приносить реальную пользу людям.

Точно так же ни одно религиозное учение не должно поддержать войну и нападки на другие народы. Это представляет собой конкуренцию за власть между этими народами, но это не имеет ничего общего с предназначением религии.

Религия приводит вас к Богу и к тому, что Бог заложил внутри вас, чтобы направлять вас, защищать и вести вас к вашим великим достижениям в жизни. Все, что не относится к этому, – это выдумка, человеческая выдумка, адаптация.

Люди должны понять, что это значит с точки зрения применения закона и управления обществами. Бог здесь не для того, чтобы управлять обществами или осуществлять хитросплетения юриспруденции или применять закон.

Бог указывает вам на Таинственность, а не на её проявление. Бог призывает вас вступить в Таинственность, а не описывает её проявление. Если вы хотите иметь больше святых в мире, если вы хотите иметь по-настоящему вдохновляющих людей в мире, если вы хотите, чтобы человечество имело более высокий стандарт, который исходит не из деспотического режима, а из естественного понимания, то вы должны указать людям на силу Таинственности.

Религия, видите ли, не имеет ответа на все социальные и политические вопросы, но она приближает людей к более глубокому Разуму, который может направлять людей для эффективного удовлетворения всех этих потребностей. Религия должна быть свободна от государства и от политики, которая только запятнает и испортит ее так, что те, кто говорит о своей святости, будут призывать к казни людей.

Именно до такой степени все искажено и все отклонилось от нормы в современном мире, и именно поэтому существует Новое Послание от Бога, чтобы восстановить ясность и предназначение религии, а также смысл духовной практики и природу Божественного откровения, которое должно раскрываться в каждом человеке.

Недостаточно чествовать Откровение великого учителя, если вы не можете испытать свое собственное. Недостаточно поклоняться великому учителю или освободителю, если вы не можете найти в своей жизни эту силу и это присутствие, которое найдет свое применение в гораздо более мирских и простых повседневных обстоятельствах.

Здесь разница значительна и должна быть осознана. Если вы хотите, чтобы религия была вещью, вы упустите из вида её суть и смысл и превратите ее в то, чем ей никогда не было предназначено быть. Если вы хотите превратить религию в идеалы и убеждения или сложное богословие, вы упустите её настоящее предназначение.

Споры о том, является ли Иисус и Мухаммед величайшими учителями или предоставляют ли они последнее слово человечеству, настолько нелепы и настолько далеки от сути и намерения религии, каковой ее сотворил Бог, что она теперь представляет собой своего рода жалкое умаление и искажение настоящего предназначения религии.

Думать, что Мухаммед дал последнее Откровение, значит неправильно понимать Цель и Присутствие Бога. Ибо у Бога есть ещё что сказать миру, особенно в этот великий переломный момент, когда человечество сталкивается с ослабевающим миром, миром сокращающихся ресурсов, когда человечество сталкивается с разумной жизнью во Вселенной – два важнейших события, к которым ни одно из предыдущих Божьих Откровений не обращалось или к которым не могло обратиться в достаточной и разумной степени.

Религия полна идей, убеждений, она состоит из организаций, законов и требований, которые стали репрессивными по отношению к людям или отвратительными по отношению к тем, кто любит свободу. Они не удовлетворяют более глубокие потребности души. Вот почему вы должны вернуться к тому, что является существенным, к тому, что является настоящим. Храм, мечеть, церковь и племенное место поклонения – это места, где можно почтить Таинственность и пробудить Присутствие и Силу.

Путь Знания, который лежит в основе всех мировых религий, должен стать её основным учением, а не учением только для священнослужителей, монахов и исключительных личностей. Вот вызов, стоящий перед вами, иначе религия станет обузой для человечества, а не его важнейшим средством примирения, вдохновения и высокого этического сознания. Пусть вы придете к этому пониманию.