La Religione come una Formazione

Intendo trattare il tema della religione con una particolare enfasi—come un ambito educativo piuttosto che come un sistema di credenze o un insieme di idee o aspettative speranzose. Come l’istruzione, la religione richiede l’introduzione di nuove idee e la loro applicazione a situazioni reali e l’adozione di determinate pratiche per lo sviluppo personale.

Nell’istruzione si mantengono degli obiettivi per il proprio sviluppo e per il loro possibile utilizzo in futuro. Tuttavia, quando le persone pensano alla religione, spesso non pensano alla formazione. Loro pensano di adottare, difendere o combattere con le credenze. Noi non vogliamo trattare la religione in questo modo. In parole povere, la religione è una pratica. È ciò che usi per sviluppare e migliorare te stesso e, da questo, il mondo che ti circonda.

Pertanto, lasciamo perdere le congetture e gli argomenti e guardiamo ciò che può essere fatto per te e a ciò che tu puoi fare per gli altri. Il nostro Insegnamento è di natura religiosa perché si occupa di applicare una verità più grande al mondo. Che cos’è una verità più grande? Una verità più grande è qualcosa che le persone non si inventano per rassicurarsi, confortarsi o per qualsiasi altro motivo. È qualcosa che è insito nelle persone. Le persone scelgono di riconoscerla o meno, di usarla o meno.

Le persone sperimentano e interpretano la verità in modo diverso, ma la verità è al di là dell’interpretazione. Ciò che le persone considerano la loro esperienza della verità è la loro interpretazione della verità. La verità ti invita sempre ad andare oltre i tuoi ideali e la tua filosofia. Come una grande attrazione che è al di là della tua portata, ti spinge ad andare avanti.

Pertanto, quando le persone dicono: “Io qui conosco la verità” e discutono con gli altri, stanno discutendo su interpretazioni e approcci. Questo perché la stessa verità appare come qualcosa di diverso in diversi stadi di sviluppo. Ha un valore e un’applicazione diversi in questi diversi livelli. Quando qualcuno in una fase discute con qualcuno in un’altra fase, è possibile che non si capiscano perché le loro esperienze sono determinate dalle loro fasi di sviluppo, oltre alle loro preferenze personali, dalle loro paure e dal loro assetto psicologico.

Perché è importante che le persone conoscano la verità? Perché è la fonte dello scopo, del significato e della direzione della vita. Lo scopo, il significato e la direzione sono lo scopo di ogni ricerca umana. Anche nel peggiore degli errori o nel comportamento più sciocco, qualcuno sta cercando di sperimentare uno scopo, un significato e una direzione. Al di là della fondamentale sopravvivenza, questa è la ricerca umana—sapere perché sei qui, a cosa servi, dove devi andare e cosa devi fare. Uno scopo, un significato e una direzione. Ecco a cosa serve la religione.

Parlerò di religione in termini di pratica e non di idee teologiche o di Dio. Non importa se pensi che Dio sia reale o meno. Questo determina solo la tua forma di istruzione e quale terminologia devi scegliere per procedere. Siete tutti persone religiose perché siete tutti impegnati nella formazione. La scuola non è finita. Sta andando avanti. Quando smetti di imparare, la tua mente inizia a restringersi. È come un muscolo del corpo. Deve essere esercitata, impiegata e sottoposta a nuove sfide. Ecco perché l’obiettivo della vita non è raggiungere una comprensione completa. L’obiettivo della vita qui è essere istruiti e condividere la propria istruzione con gli altri. Qui sei arrivato molto lontano e allo stesso tempo sei all’inizio, perché la verità è ancora al di là di te. Che cosa ti offre questo? Ti dà uno scopo, un significato e una direzione, qualcosa che il mondo stesso non può darti. Questa è la fonte della tua ispirazione, del tuo entusiasmo e della tua esperienza di vita.

Quindi, prima di tutto: Dio è reale. Dappertutto, davvero! Ma allora? Quali vantaggi ne trai oggi e domani? L’importante contributo della religione è lo sviluppo della mente umana e il progresso dello spirito umano. La crescita comporta attriti, scontri, successi, fallimenti—ogni cosa. Quando le persone perdono entusiasmo e vigore per la vita, significa che la loro capacità di apprendere in questo ambiente è diminuita o è completa. Se è completa, è ora che se ne vadano. Se riescono a farlo in modo consapevole, significa che possono andarsene con pochissimo rimpianto, e questo è un bene.

La maggior parte delle persone non si trova in questa posizione. Hanno perso vigore perché non vedono la loro vita come una formazione. Non vedono la religione come una pratica. Risolvere i dilemmi, all’interno di te stesso e anche all’esterno, non è il problema. I problemi sono salutari per te, ma possono essere apprezzati solo se sei coinvolto nel tuo sviluppo. Sviluppo significa che stai assumendo una preparazione che non hai inventato tu. Se ti inventi una preparazione per te stesso, non farai altro che intrattenerti con le tue esperienze passate. Questo non è un progresso. Ci vuole molta fiducia per impegnarsi in un programma che non hai creato tu. Le persone dicono: “Non voglio imparare questo. Non voglio imparare questa cosa, è contro le mie idee. Non credo in questo, quindi non voglio studiarlo o indagarlo”. Questo non è progredire.

Noi potremmo parlare di gratitudine, ma per farlo dovremmo parlare di formazione, perché è l’unica cosa per cui tu puoi essere veramente grato. Tutto ciò che vedi intorno a te è stato creato da persone che hanno lavorato per darti un’opportunità, ma l’opportunità non è solo per il benessere. È per il progresso. Tutto ciò che vedi, che sia piacevole o meno, serve a farti progredire. Ma se non consideri l’avanzamento come il tuo obiettivo fondamentale, allora giudicherai le cose solo in base al fatto che ti piacciano o meno o che ti forniscano benessere o meno.

Nella Via della Conoscenza della Comunità Più Grande noi insegniamo a ritrovare La Conoscenza, l’uso più grande e fondamentale della mente. Man mano che La Conoscenza si sviluppa nell’individuo, fornisce una solida dimostrazione delle reali capacità della mente e dell’assistenza che è necessaria sia da parte di alcuni individui nel mondo che da parte di forze al di fuori del mondo. Questo risolve la questione di Dio, ma non in senso definitivo. Significa solo che puoi sperimentare una Presenza Superiore di cui non puoi tenere conto e che col tempo dovrai riconoscere come parte necessaria del tuo avanzamento.

Pertanto, ho detto che la formazione è per l’avanzamento e la religione è per la formazione. Ora, permettetemi di fare un’altra precisazione importante per farvi capire cosa significa. Il tuo progresso non è per te. Questo deve essere compreso. Il tuo avanzamento non è per te. Il tuo avanzamento è il tuo contributo perché da esso deriveranno tutte le azioni, le parole e le dimostrazioni necessarie. Lo studente che avanza nella Conoscenza userà sia la più grande ispirazione che l’atto più sciocco per avanzare.

Ora, di solito le persone non entrano nella preparazione con l’idea di servire qualcosa che non sia il loro interesse personale. Vogliono più piacere e meno dolore. O perlomeno, questo è l’obiettivo che si dichiara. L’istruzione autentica sembra essere un po’ confusa, perché ti mette alla prova e ti chiede di applicarti nelle situazioni in cui c’è più bisogno di te, ma che possono anche essere le aree in cui si tende ad evitare. In questo caso potresti provare più dolore. “Pensavo che questa formazione servisse a sfuggire al dolore, per diventare una persona felice, per rispondere finalmente alle domande più importanti”.

Quando dico che la tua istruzione non è per te, è molto importante che questa sia una tacita comprensione. Questo richiede di porsi la domanda: “A cosa serve la mia istruzione? Se non è per me, per chi è? Devo forse essere sacrificato per un’altra volontà, anche se più grande della mia?”. In verità, la tua istruzione è per te e non per voi entrambi, perché hai bisogno di discernere una Realtà Superiore nella vita, di darti ad essa e di partecipare con essa a tutte le fasi del tuo sviluppo. Questa è la tua più grande opportunità. Per questo motivo, il nostro obiettivo è quello di portare le persone al piacere più grande, non a piccoli piaceri per migliorare il senso di solitudine, ma al piacere più grande, dove non si pensa mai alla solitudine.

Quando lascerai questo mondo, tornerai alla tua Famiglia Spirituale e tutto questo ti sarà molto chiaro. La memoria ti tornerà e non ci saranno piu’ domande. Ma mentre sei qui, questa memoria sembra sepolta. Non sembra rilevante per il mondo che vedi.

Le persone che non sono afflitte da tragedie personali sono in grado di dare un grande contributo al mondo. Il loro contributo è la loro ricompensa e produce soddisfazione, scopo, significato e direzione non solo per loro ma per tutti coloro che possono percepirli. Cosa hanno fatto i grandi maestri in questo mondo? C’è qualcosa di tangibile che è rimasto se non le loro parole? Eppure, il loro impatto è più grande rispetto alle schiere di truppe armate e alle catastrofi naturali. Stai ancora sentendo il riverbero del loro contributo. Ecco quanto è stato grande il loro contributo. Ecco quanto è stata grande la loro soddisfazione.

Sei stato creato per dare perché sei un’estensione di Dio. Può non piacerti l’idea di Dio, ma va bene così perché sei una persona religiosa. Puoi sostituire le mie parole con le tue se le trovi troppo difficili.

Pertanto, la tua istruzione non è per te. È per il mondo. La più grande soddisfazione che un essere umano possa provare è quella di essere un veicolo per qualcosa di più grande che ama il mondo. Tutti gli individui che hanno dato un grande contributo al mondo, in qualsiasi capacità e in qualsiasi ambito—con il pensiero, la parola, l’azione o il gesto—hanno sempre sentito un Potere Superiore dietro di loro. La tua grandezza consiste nel dare una grandezza che tu stesso non hai creato per scopi personali. Le persone si impegnano nello studio della Conoscenza e spesso dicono: “Non so perché sto studiando questo”. Man mano che avanzano, si rendono conto che il loro desiderio di potere personale, di controllo personale, di gestione della propria vita e di protezione personale dal dolore o dalle avversità forse non viene pienamente soddisfatto, ma che al suo posto sta accadendo qualcos’altro che sembra molto più sostanziale, solido e affidabile.

Le persone vogliono che noi rendiamo la loro vita facile e noi vogliamo renderla autentica, quindi a volte c’è un malinteso. Quando la tua vita è autentica e stai facendo qualcosa che ritieni veramente importante, allora avrai le basi per la fiducia e l’autostima. Allora capirai che la tua capacità di comunicare con gli altri e la necessità di mantenere un corpo e una mente sani sono semplicemente necessari. Quando le persone non fanno ciò che sanno di dover fare per il proprio benessere, è perché non danno ancora valore alla propria vita. Non si può creare valore semplicemente dicendo a se stessi di valere. Il valore arriva perché la tua vita è per qualcosa di più grande, forse al di là di ogni definizione, ma comunque per qualcosa di più grande.

Quando le persone leggono le nostre parole, spesso sono molto desiderose di avere informazioni sul loro futuro. È tutto ciò che vogliono. “Come andrà a finire? Vincerò?” A volte rimangono deluse perché offriamo istruzione. Qual è il valore di una risposta se non può essere pienamente tangibile? Possiedi già abbastanza risposte da illuminare un migliaio di persone, ma non hai ancora il desiderio o la capacità di renderle pienamente tangibili.

Quando parliamo di formazione, dobbiamo parlare di pratica perché la pratica è ciò che le persone fanno. È l’espressione pratica della loro devozione e della loro adesione alla loro ricerca. Le persone dicono: “Voglio conoscere il mio scopo” e io rispondo: “Fai questo. Quando lo farai, lo scoprirai”. Ora, la pratica richiede molto tempo. Non è veloce e facile e le ricompense arrivano a modo loro. Le persone fanno molte sciocchezze con la pratica, ma non puoi giudicare un insegnamento dal comportamento dei suoi studenti. Come può il comportamento degli studenti essere esemplare se sono onesti?

Più grande è l’insegnamento, peggiore sarà l’abuso perché un numero minore di persone sarà in grado di utilizzarlo e di progredire. Più l’istruzione è semplice, basilare e di breve durata, più le persone possono dimostrarlo, ma con il tempo non riuscirà a soddisfare le loro esigenze generali. La formazione di cui parlo non è per tutti perché non tutti sono pronti per essa. In realtà, non è necessario che tutti siano pronti, ma solo alcuni individui. Se non sei soddisfatto con la normale serie delle cose, questo potrebbe qualificarti. Se sei alla ricerca di qualcosa di più grande, questo potrebbe indicare che hai bisogno di una maggiore istruzione, il che significa una maggiore responsabilità.

Quando le persone parlano di religione e discutono su quale sia la migliore, la più vera o quella che ha la benedizione di Dio in misura maggiore, Noi dobbiamo sempre chiedere: “Cosa fai come pratica? Cosa stai facendo che ti fa progredire e ti permette di essere esemplare per gli altri?”. Questa è l’unica domanda che dobbiamo chiedere sulla religione. A Dio non interessa la religione, ma solo l’avanzamento. È l’unica cosa che conta. Se la pensi in questo modo, tutto avrà un senso. Puoi lasciarti alle spalle tutte le controversie settarie per coloro che non possono praticare. È come imparare qualsiasi cosa, non è vero? Per imparare uno strumento musicale o un talento fisico, devi esercitarti. È così. Ma la pratica deve essere specifica e guidata da qualcuno competente. Ha anche un aspetto misterioso che coinvolge parti di te che vanno oltre la tua comprensione. È giusto che la formazione abbia un aspetto misterioso che non può essere affrontato logicamente.

In questa stagione si celebra Gesù. Gesù ha ancora un impatto perché la sua istruzione ha un effetto di risonanza in tutto il mondo. In realtà è una chiamata alla formazione. Quando disse: “Venite seguitemi”, che è l’essenza del suo Insegnamento, stava dicendo: “Impegnatevi nella forma di istruzione in cui io mi impegno”. Ma il Cristianesimo come religione di solito non insegna la formazione. Insegna la necessità di credere e i fondamenti del comportamento morale. Raramente coinvolge le persone nella formazione fondamentale, in particolare al di là del semplice comportamento personale. Gli errori del passato del Cristianesimo sono evidenti, ma questo non è un motivo per scartarlo come vera e propria forma di istruzione.

Perché vieni istruito? Non lo sai davvero. Allora perché lo fai? Perché devi farlo. La comprensione dello scopo della tua istruzione si basa completamente sul tuo progresso. Ti diamo un’idea da considerare. Le persone che non sono soddisfatte della serie di cose normali si pongono domande molto grandi che altre persone possono trovare sciocche o inutili, come ad esempio “Qual è il significato della mia vita? C’è vita oltre la morte del corpo? Qual è lo scopo della mia vita, se ha uno scopo?”. Queste cose possono essere conosciute solo dopo, nel tempo. Alla fine della tua vita, ti guarderai indietro e vedrai cosa è successo. Allora avrai una visione molto più concreta dello scopo della tua vita rispetto a chi guarda al futuro e cerca di speculare.

La cosa importante dello scopo è che si tratta di qualcosa con cui ti svegli al mattino e con cui vai a letto la sera. Non è una definizione che cerchi di seguire. È un’esperienza viva nella tua vita—forse fugace, non in ogni momento, ma abbastanza consistente da fornire consistenza alla tua vita. Qui ti rendi conto che la verità non fluttua. Tu sì.

Per questo motivo, Noi diciamo alle persone: “Segui La Conoscenza una volta che avrai imparato a identificarla dentro di te”. Molto semplice, ma non facile da fare. In questo caso avrai più potere che avere semplici risposte. È una forma di istruzione molto vitale in tutti i modi in cui si manifesta. Per quanto riguarda le grandi domande sulla vita, queste cose vengono viste con il tempo e raramente vengono comprese sul momento. Potresti chiederti: “Cosa sto facendo ora? Perché lo sto facendo?”. Guarda indietro. Senza rimpianti o delusioni, il tuo passato illustra la tua preparazione all’istruzione.

In un discorso precedente, abbiamo parlato della formazione che ha tre livelli. Il primo è la formazione alla sopravvivenza fisica, ovvero lo sviluppo del corpo. Il secondo è la formazione della personalità per la sopravvivenza sociale, ovvero lo sviluppo del comportamento personale e dei modi di comunicare. Il novantanove per cento della formazione che puoi riconoscere è stata impartita per questi due scopi. Quindi, desidero congratularmi con te per avercela fatta! Il tuo corpo è sopravvissuto e sei in grado, in una certa misura, di funzionare nella società. Molto bene!

Il terzo ambito della formazione è lo sviluppo della Conoscenza. Si tratta di una categoria di formazione completamente nuova. Spesso le persone pensano che la formazione in questa categoria sia completamente misteriosa e non possa essere descritta, che sia tutta frutto del caso. Alcuni pensano che questo significhi che possono essere passivi e sperare che un giorno Dio faccia qualcosa per loro—speriamo che sia domani, non oggi e che se si siedono, Dio darà loro qualche grande strada da percorrere. Ma in realtà, la formazione nel reame della Conoscenza, sebbene sia misteriosa e abbia un destino misterioso, è fondamentale nella sua applicazione quotidiana come imparare ad allacciarsi le scarpe o a leggere i libri. Richiede di sviluppare la calma, la concentrazione mentale, il discernimento nelle relazioni, la sensibilità nella comunicazione, la pazienza, la perseveranza, l’auto-applicazione, la fiducia e la tolleranza—cose fondamentali che in realtà fanno parte dell’apprendimento nelle altre due categorie.

In termini di pratica, l’esperienza della Conoscenza non è così misteriosa e può essere quantificata e applicata. Pertanto, non confondere il Mistero con l’applicazione. Sto parlando della pratica. È molto semplice: Fai questo e questo una volta al giorno, una volta alla settimana o altro. Non c’è nulla di misterioso. Ciò che è misterioso è che non capisci come funziona. Ma non hai bisogno di capire come funziona, a meno che tu non l’abbia sperimentata a sufficienza e ti stia preparando a insegnarla ad altri. Quando impari ad allacciarti le scarpe, non ti importa come funziona il processo educativo. L’importante è che tu riesca a portare a termine il compito. Poi, se necessario, potrai studiare la metodologia di apprendimento per poterla insegnare ad altri.

L’Insegnamento nella Via della Conoscenza della Comunità Più Grande si trova nella terza arena dell’istruzione, ma la terza arena dell’istruzione completa le prime due. Ciò significa che quando inizi a studiare La Conoscenza e a sperimentarla come una forza viva e attiva nella tua vita, essa ti fornisce informazioni, direzione e discernimento. In altre parole, ti fornisce una guida interiore. A questo punto ti rendi conto che dovrai sviluppare ulteriormente il tuo veicolo fisico. Dovrai anche sviluppare ulteriormente la tua personalità—chi pensi di essere.

La Conoscenza ti porterà oltre questi due ambiti, ma richiederà anche il loro sano sviluppo. Non puoi sfuggire ai problemi del mondo e avere una speranza di vero progresso nel regno della Conoscenza. Ti riporterà sempre esattamente dove devi essere. Coloro che si impegnano con il desiderio di evitare le irresolutezze che li hanno afflitti finora troveranno poco sollievo qui, perché c’è poco sollievo senza la risoluzione dei problemi passati e presenti. Questo ti permette di addentrarti in un nuovo territorio perché il passato è stato completato. L’istruzione serve sempre per progredire. L’avanzamento serve sempre a portarti oltre il punto in cui ti trovi oggi. Questa è la religione.

Non guardare al mondo e dire: “Dammi uno scopo, un significato e una direzione”. Sei tu che devi darli al mondo perché è il mondo che te li chiede. Il mondo ti chiede: “Dammi uno scopo, un significato e una direzione”. C’è un grande divario tra questi due approcci. Tu non sei la fonte della verità, ma sei possibilmente un veicolo per la sua piena espressione, che ti eleverà così tanto al di là della tua attuale autovalutazione che sembrerà quasi che tu sia simile a Dio. Sarai simile a Dio, ma Dio è molto più grande. Se sei davvero un veicolo per il Creatore, il Creatore si esprimerà attraverso te. Qui ti verrà richiesto di riconoscere i tuoi progressi e di mantenere una forma di umiltà molto salutare, perché ti sentirai sempre piccolo rispetto alla grandezza che ti attende. Sebbene tu possa sembrare più grande rispetto al passato, ci sarà sempre qualcosa che ti oscurerà e da questo trarrai ispirazione e il tuo contributo unico alla vita.

Ognuno ha delle esigenze personali. Ognuno ha delle possibilità più grandi. Quando prendi in considerazione una possibilità più grande, i tuoi bisogni personali saranno soddisfatti. Se invece pensi solo ai tuoi bisogni personali, nulla sarà soddisfatto—nemmeno i tuoi bisogni personali.

Ci sono due aree di apprendimento che esistono nelle persone: Loro imparano attraverso le idee o attraverso la sensazione. Le persone apprendono prevalentemente attraverso un solo percorso. Pertanto, la preparazione deve essere esclusiva e avere applicazioni specifiche per diversi tipi di persone con orientamenti diversi. Chiunque sia avanzato come insegnante avrà imparato questo aspetto e sarà abbastanza flessibile da poterlo gestire. Tuttavia, poiché la formazione non è rivolta solo a te ma a tutto il mondo, ha un’uniformità che non sempre si adegua alle preferenze personali e alle idiosincrasie degli individui coinvolti, e anche questo è un bene.

La prima cosa importante da imparare e che sembra così semplice che le persone non ci pensano nemmeno, è come imparare. Le persone pensano di sapere già come imparare. Tu ricordi—studia per un test e supera l’esame. Tuttavia, se stai imparando qualcosa di molto importante che userai per il resto della tua vita, vorrai impararlo in un modo completamente diverso.

Pertanto, una delle nostre prime sfide nel campo dell’istruzione è che le persone imparino ad essere studenti. Occorre che uno studente abbia una mente aperta e si assuma la responsabilità della pratica. Ciò richiede una valutazione molto onesta delle proprie capacità attuali. In altre parole, devi scoprire qual è il tuo vero punto di partenza, non il punto di partenza che desideri o che speri. Molte persone cercano di vivere come se stessero vivendo la vita che vogliono e non quella che hanno. Pochissime persone sono realmente consapevoli dei propri punti di forza e di debolezza in ogni momento, quindi è necessario scoprirli in larga misura. Questo fa parte della formazione.

È assolutamente necessario insegnare la formazione una volta che si è avanzati in essa. La prima cosa che l’insegnante deve imparare è come discernere il genuino interesse e le capacità degli studenti. La seconda cosa che l’insegnante deve imparare è come essere flessibile nell’insegnamento per raggiungere le persone. La terza cosa che l’insegnante deve imparare è come essere uniforme nell’insegnamento, in modo che tutte le persone possano essere indirizzate nella giusta direzione.

Tuttavia, il primo obiettivo dell’istruzione è imparare ad essere uno studente. In questo modo l’avanzamento può avvenire più rapidamente. Qui devi imparare ogni passo. Ogni passo è molto chiaro. Quello che non capisci è perché funziona o da dove viene, ma è chiaro perché è pratico e con il tempo potrai vedere la sua diretta rilevanza per la tua situazione.

Poiché siete persone religiose, siete venuti qui per l’istruzione. L’istruzione serve a soddisfare il vostro bisogno più profondo di ottenere uno scopo, un significato e una direzione. Ognuno deve iniziare imparando ad essere uno studente, il che significa avere una mente aperta, non affermare cose che non sono presenti e non negare quelle che sono presenti. Gli studenti devono accettare la responsabilità di seguire un percorso formativo che non hanno creato loro stessi. In questo modo, sono in grado di andare dove non potrebbero mai portarsi da soli.

La nostra preparazione nella Via della Conoscenza della Comunità Più Grande inizia con lo sviluppo della Conoscenza, che sviluppa la tua capacità di avere una visione profonda delle tue situazioni attuali, al di là delle tue preferenze o paure personali. La preparazione sviluppa anche la tua capacità di agire su queste intuizioni in modo efficace. Questa è la formazione che siamo qui a rappresentare, anche se è stata presentata in altre forme nel corso della storia umana e di tutte le razze. Il vantaggio è che la preparazione viene presentata senza il peso della superstizione umana, quindi non ha i residui del passato a renderne più difficile l’accesso.

La superstizione è la credenza in qualcosa che non esiste. Se pensi alle tue usanze religiose, pensa a quanto sia difficile arrivare alla vera formazione. Qual è la vera formazione? Qual è la pratica? La superstizione è quando le persone cercano di usare la religione per ottenere potere l’una sull’altra, per migliorare il proprio senso di colpa o di biasimo o per soddisfare i propri obiettivi personali. La preparazione reale sembra essere molto difficile, quindi le persone desiderano avere solo idee e accettano qualsiasi cosa sia più gratificante.

Uno dei primi compiti dell’insegnamento è quello di riportare le persone a ciò che non sanno. In questo modo possono conoscere direttamente qualcosa. Spesso le persone dicono: “Pensavo di saperne di più studiando La Via della Conoscenza e invece ne so di meno!”. Io dico che è un’ottima cosa. Almeno ora hanno l’opportunità di conoscere qualcosa che vale la pena di conoscere, perché si stanno liberando dal tentativo di conoscere cose che non hanno valore.

La superstizione è il risultato di conclusioni che non vengono comprese. Permea tutto il pensiero umano. Quando le persone si avvicinano per la prima volta alla religione, spesso è proprio questo che incontrano—la superstizione. Quindi, ti abbiamo dato un nuovo approccio alla religione chiedendoti: “Qual è la sua pratica?” e non “È questa la verità?”. La verità va oltre la religione. La religione è un approccio alla verità. L’approccio è la pratica. Pertanto, chiedi: “Qual è la pratica?”.

Quando tu cerchi di credere a cose che vanno oltre la tua esperienza, si incontrano dei problemi. È meglio semplicemente praticare qualcosa di utile ed imparare a diventare uno studente e un praticante. Ti chiedo: “Vuoi scoprire cosa sai veramente dentro di te?”. Questo è il punto di partenza della preparazione alla Via della Conoscenza. Avvicinarsi alla Conoscenza è come scalare una grande montagna. Durante la salita, trovi luoghi meravigliosi per riposare e trovare conforto. Ti sdrai e dormi per qualche migliaio di anni. “È questo! È più bello di quanto avessi mai pensato! Più meraviglioso! Riesco a vedere! Ora posso vedere le valli sottostanti. Ho una vera prospettiva. È così bello qui. Mi fermerò qui”. Ma lo studente deve andare avanti.

A un certo punto tu chiederai: “A cosa serve tutto questo? Perché sto facendo tutto questo? Perché non trovare un bel posto dove vivere, sposarsi e avere una vita semplice? Lascia perdere! Perché non farlo? È così semplice. Altre persone lo fanno. Sono felici, in qualche modo. Perché ho bisogno di altro?”. Ma devi fare il passo successivo. La preparazione è misteriosa perché non sai da dove viene o come funziona, ma non è intangibile in ciò che ti chiede. Ti dico: “”Fai pratica. Continua a fare pratica”. Potresti dire: “Ma ci sono tante altre cose da fare”. Io ti dico: “Continua a praticare”. Ti porterà a destinazione. La pratica è sufficiente per portarti lì. Seguila. La strada non è difficile. Sembra confusa perché le persone vogliono altre cose.

La preparazione nella Via della Conoscenza della Comunità Più Grande è molto semplice da fare e molto difficile da capire perché la comprensione non è necessaria. La comprensione viene naturale quando si progredisce. Dimentica di capire. Fai la pratica. Impegnati nell’istruzione. Come per imparare uno strumento musicale, un giorno sarai in grado di suonare. Ma fino a quel momento, ci stai lavorando. Chi può sapere quando arriverà il giorno in cui potrai sederti e suonare il pezzo?

Vorrei fare un’osservazione sulla pratica. Se vuoi fare pratica, dovresti dedicarci almeno un anno. Se inizi e ti accorgi che è una pratica che ti fa bene e che stai facendo dei progressi, concediti almeno un anno di tempo. Se smetti troppo presto, non lo potrai scoprire. Spesso le persone iniziano nuove pratiche. Si stancano di questo e passano a quello. Poi si stancano di quello e passano a quello successivo. Non vanno mai molto lontano. Una pratica è come una relazione: è qualcosa a cui ti dedichi. La pratica non agita una bacchetta magica sulla tua testa e ti dice: “Ora sei meraviglioso!”. Hai una relazione con la pratica. A volte la pratica è noiosa. Soprattutto dopo che l’entusiasmo iniziale si esaurisce, può diventare monotona. È allora che inizia il vero lavoro. Se è la pratica giusta per te, ti porterà molto lontano perché avrai un rapporto più stretto con essa. La pratica è come il matrimonio. Butti via un matrimonio perché le cose stanno diventando noiose o difficili? Ha smesso di essere un’appassionante storia d’amore e ora è soltanto lavoro! Allora dici: “Questo matrimonio è finito. Troverò un nuovo matrimonio?” No, è una cosa che richiede dedizione e perseveranza.

Le pratiche che ti proponiamo sono molto semplici da eseguire. Richiedono pochissimo tempo ma devono essere eseguite con costanza, indipendentemente da ciò che pensi di loro. Funzioneranno, indipendentemente dal fatto che ti piacciano o meno, se continuerai a farle. Queste pratiche preparano la mente affinché possa diventare un veicolo per una Realtà Superiore. La preparazione può sembrare monotona. Ma le persone non si preparano, stimolano se stesse. Tutto ciò che è importante o che è stato realizzato richiede abilità e allenamento. Qualcuno non si è svegliato un giorno e ha costruito un pianoforte. Si è preparato per farlo.

Vuoi fare l’esperienza della Conoscenza? Vuoi vedere Dio in ogni cosa? Allora devi prepararti. Allora ti sentirai grato a Dio. “Grazie per avermi dato questo”. Allora saprai che Dio è lì perché ti ha dato qualcosa su cui lavorare. Non è una cosa misteriosa. Ogni giorno ti alzi e ti alleni. Non è un mistero. Lo fai e basta.

Una delle pratiche più semplici è sedersi in silenzio e ripetere la parola “Rahn”. Ripetila. “Rahn”. Questa pratica è sufficiente per elevare la tua mente a un livello fenomenale, ma per arrivare a quel livello fenomenale, dovrai passare attraverso tutti i tuoi atteggiamenti, sentimenti e convinzioni sulla pratica. Un giorno ti entusiasmerà. Il giorno dopo ti annoierà. La pratica ti porterà a vivere tutto ciò che stai già vivendo. Se la fai costantemente, ti darà consistenza. Nel corso del tempo, rafforzerà la tua mente. Non tutti possono fare questa pratica. Alcune persone sono così attive mentalmente che non riescono a stare ferme per nulla, quindi devono fare qualcosa. Altre persone sono più contemplative e introverse. Per loro questa pratica è più facile. Qualsiasi cosa tu faccia che impegni costantemente la tua mente con qualcosa di più grande darà un risultato che non potresti ottenere da solo.

Perché le persone si avvicinano alla religione? Perché cercano un risultato che non possono ottenere da soli. Dio diventa reale quando ne hai bisogno. Quando ti rendi conto di aver bisogno di Dio ogni giorno e non solo quando le cose vanno male, allora inizi a riconoscere una relazione più grande. Se vuoi vedere Dio in ogni cosa, allora devi vedere tutto come è realmente e sentire Dio mentre vedi tutto com’è realmente. Altrimenti, cercherai di trasformare tutto in una bella esperienza e diventerai ridicolmente disonesto nei confronti della tua vita. Se guardi un tavolo e senti Dio, è comunque un tavolo. Non c’è nulla di magico nel tavolo, ma puoi sentire qualcosa di più grande mentre fai questa esperienza. Non ha nulla a che fare con il tavolo. Dio è come una sostanza invisibile che permea ogni cosa. Non fa apparire le cose migliori. Ecco perché quando sperimenti Dio in questo modo, che si dice “praticare la Presenza”, non stai disconoscendo la realtà fisica, ma stai semplicemente sperimentando qualcos’altro mentre la stai osservando.

Insegniamo pratiche come questa per aiutare le persone a sviluppare questa sensibilità mentre sono impegnate nella vita fisica. Ma sai qual è la pratica più grande di tutte e la più difficile da fare? È seguire ciò che sai di dover fare, a prescindere. Per farlo devi avere una mente potente. Hai bisogno di un corpo forte. Devi acquisire fiducia in te stesso e imparare a conoscere i possibili errori che puoi commettere. Tutto questo richiede allenamento e preparazione.

Pronunciare la parola “Rahn” è molto utile se hai una mente attiva. “Rahn” ti dà qualcosa a cui pensare. Quando ti eserciti con un mantra come questo, la tua mente si concentra su tutto ciò in cui è già impegnata. Continui a tornare alla pratica—torna, torna, torna—perché la pratica è più importante dei tuoi pensieri, dei tuoi sentimenti o dei tuoi atteggiamenti. Qui la pratica è come il tuo Dio per un po’. È la parte di Dio più vicina a te, la tua pratica. Ecco perché parliamo di religione in termini di pratica. Dopo tutto, Dio è il fine. Noi stiamo parlando dei mezzi. I mezzi sono ciò che conta nella religione, non il fine. Conoscerai Dio solo quando ci arriverai, ma devi fare qualcosa per arrivare lì.