Weise werden

Was bedeutet es, weise zu werden? Wie erkennt man Weisheit in einem anderen? Was sind die Ergebnisse, wenn man diesen Zustand des Verstandes und der Vorbereitung erreicht? Natürlich haben Menschen viele Vorstellungen, die mit Weisheit verbunden sind. Sie wird oft mit Askese oder Selbstaufopferung, Einsamkeit, Leiden, Mysterium oder einer unerklärlichen Eigenschaft in anderen assoziiert. Sie wird oft sehr geschätzt, aber so, dass die Menschen das Gefühl haben, dass sie ganz weit weg von ihnen, und ganz außerhalb ihrer Reichweite oder ihres Verständnisses ist.

Nähern Wir Uns also der Weisheit nicht als einem ultimativen Geisteszustand oder als dem, was die Menschen im Allgemeinen als Erleuchtung betrachten, als ob man diese große Schwelle erreicht, und in einem vollständigen und erfüllten Zustand gelangt, und sich danach alles von selbst erledigt. Es ist wichtig zu erkennen, dass Erleuchtung relativ zu dem ist, wo du in der gesamten Evolution des Lebens stehst. Es gibt sehr große Schwellen in allem Lernen und wenn man die Realität des Lebens lernt, gibt es auch große Schwellen. Es gibt viele von ihnen, nicht nur einen. Betrachten Wir also Weisheit nicht als eine ultimative Errungenschaft, sondern als etwas, das du im Laufe der Zeit kultivierst.

Deshalb ist es dir möglich, heute weise zu sein, wenn auch vielleicht nur für einen Moment. Es ist möglich, dass du morgen weise bist, wenn auch nur für einen Moment. Dies ist durchaus zutreffend, denn es ist in Ordnung, wenn man nur für wenige Augenblicke weise ist. Tatsächlich ist das großartig! Das ist eine große Errungenschaft, denn wenn du heute für ein paar Augenblicke weise bist, dann wirst du dich vielleicht morgen für die Weisheit entscheiden, und für ein paar weitere Augenblicke weise sein.

Die Erfahrung der Weisheit baut auf sich selbst auf. Du musst diese Erfahrung haben, um sie zu schätzen und zu sehen, wie sehr sie im Gegensatz zu deinem normalen Geisteszustand steht. Auch wenn sich Weisheit von Einsicht unterscheidet, sollte sie doch auf die gleiche Weise betrachtet werden. Wenn du heute oder morgen einen Moment echter Einsicht hast, dann ist es nur für einen Moment. Erwarte nicht, dass du in jedem Moment eine Einsicht hast.

Der Unterschied zwischen Einsicht und Weisheit besteht darin, dass man mit Einsicht ein Verständnis in Bezug auf etwas hat. Du dringst in das Mysterium von etwas ein, und du hast ein sehr kurzes, aber bedeutendes Verständnis davon. Weisheit beschäftigt sich mehr mit deinem Zugang zum Leben. Sie ist eher ein Geisteszustand als jede Information, die du erlangen könntest, oder jedes Verständnis, das du aus einer bestimmten Situation ableitest.

Deshalb schmälere die Weisheit nicht, indem du sie weit über dir hältst, oder sie nur seltenen Individuen vorbehältst, die, mit großen Opfern und einem übermenschlichen Willen, eine großartige Höhe erreicht haben. Dies ist kein gesunder Ansatz. Weisheit steht dir zur Verfügung. Sie steht dir zur Verfügung, weil Kenntnis, der Große Verstand, in dir lebt. Mit Kenntnis zu sein ist Weisheit. Ohne Kenntnis zu sein bedeutet, ohne Weisheit zu sein. Beide geben eine sehr unterschiedliche Erfahrung und Darstellung des Lebens wieder. Beide erzeugen eine sehr unterschiedliche Wahrnehmung. Die Weisen sehen eine andere Welt als alle anderen, gleichgültig wie lange sie die Weisheit erfahren. Einige Menschen sind nur ein paar Mal in ihrem ganzen Leben weise. Andere sind häufiger weise. Noch weniger sind auf einer dauerhaften Basis weise.

Die Frage ist also nicht, ob du weise sein willst oder nicht, denn die meisten Menschen würden sagen: “Ja, das wäre wunderbar.” Sie würden jedoch mit großem Zögern und Zweifel “Ja” sagen, wenn sie an all das denken, was sie mit Weisheit verbinden mögen. Die Frage ist, wie oft du weise sein willst. Das ist die nützlichere und praktischere Frage. Deine Antwort wird davon abhängen, wie du Weisheit siehst, und was du denkst, was Weisheit für dich tun wird. Viele assoziieren Weisheit mit Askese, so dass sie denken, dass Weisheit sie all ihrer kleinen Vergnügungen berauben wird, denen sie so viel Hingabe schenken. Oder sie denken, dass die Weisheit sie in eine Vielzahl von gefährlichen Begegnungen in der Welt führen wird, wo sie verfolgt und gekreuzigt werden, und das sieht nicht nach einem sehr glücklichen Ausgang aus. So werden die Menschen vielleicht sagen: “Nicht heute. Ein anderes Mal.”

Jeder Mensch braucht eine sehr kleine Erfahrung von Weisheit, um darüber zu lernen. Du musst etwas über Weisheit lernen. Du kannst nicht einfach sagen: “Ja, ich will Weisheit!” Es bedeutet nichts, das zu sagen, es sei denn, du willst das wirklich, und schätzt sie und du wirst sie schätzen, wenn du sie erfährst und gesehen hast, dass sie gnädig und erlösend ist. Wenn du das Studium im Wege der Kenntnis der Größeren Gemeinschaft fortsetzt, dann wirst du im Laufe der Zeit feststellen, dass dir nur die Weisheit geben wird, die du willst. Es ist nur die Weisheit, die ein echtes Gefühl von Sicherheit, wahrer Selbstachtung und der Fähigkeit zur Liebe vermittelt. Es ist nur die Weisheit, die dir die Ressourcen und den notwendigen Ansatz gibt, um dein Leben in vollen Zügen zu leben und anderen so zu geben, dass dein Wert betont wird und auch der ihrige.

Lass Uns also über die Erfahrung von Momenten der Weisheit sprechen. Das ist für dich möglich. Das liegt nicht außerhalb deiner Reichweite. Wenn Ich sage, dass Weisheit das Sein mit Kenntnis ist, dann meine Ich, dass Weisheit bei einer Spirituellen Präsenz verweilt, und an ihrer Wahrnehmung und ihrem Verständnis des Lebens teilhat. Die Menschen haben Angst vor der Weisheit oder stehen ihr ambivalent gegenüber, weil sie Angst haben, dass sie sich verändern wollen, nicht, dass etwas sie verändert. Wenn du mit Weisheit bist, nimmst du etwas von größerer Tragweite im Leben wahr. Du wartest auf den Funken der Wahrheit, der wie ein Strom durch die Menschheit fließt, und du öffnest dich, damit er durch dich fließen kann, damit du ihn leiten kannst und ein Tor für seinen Ausdruck bist.

Die Erfahrung der Weisheit geht weit über jedes Vergnügen hinaus, das du vielleicht in der Welt für dich zu erwerben versuchst. Sie tritt an die Stelle des normalen Bereichs der Bedürfnisse. Sie ist ekstatisch. Sie ist energetisierend wie eine starke Elektrizität. Sie ist tief und durchdringend. Sie vertreibt die Angst. Sie führt dich über die Ambivalenz hinaus, die das normale Denken durchdringt. Sie ist in der Tat lebensverändernd, auch wenn sie nur kurzzeitig erlebt wird, weil sie einen solchen Kontrast schafft. Du weißt jetzt, was möglich ist. Es ist möglich, diese Erfahrung zu machen! Und du wirst zu ihr zurückkehren.

Manchmal haben Menschen eine Erfahrung von Weisheit, und sie ist so unterschiedlich. Sie schafft einen solchen Kontrast und wirft solche Probleme und Fragen auf, dass sie versuchen, sie zu vermeiden. Sie sagen vielleicht: “Nun, es war eine großartige Erfahrung, aber ich glaube nicht, dass ich sie wieder haben will.” Aber mit der Zeit werden sie zurückkehren, weil es natürlich ist, das zu tun, und weil sie erkennen werden, dass alles, was sie in ihren anderen Bemühungen suchen, in diesem Geisteszustand erreicht oder erfüllt werden kann.

Die Erfahrung der Weisheit ist tiefgründig. Aber sie kann verwirrend sein, weil sie einen enormen Kontrast erzeugt. Hier erkennst du, dass das, was du dachtest, was du wärst vielleicht nicht das ist, was du wirklich bist. Was du dachtest, dass die Welt ist, ist vielleicht nicht das, was die Welt wirklich ist. Dies erfordert eine enorme Neubewertung. Oftmals wollen die Menschen dies nicht tun. Es ist zu unangenehm. Sie wären lieber sicher in ihren aktuellen Annahmen, Verbindungen und Überzeugungen. Doch sie werden mit der Zeit darauf zurückkommen, denn sobald die große Tür einen Spalt öffnet, wirst du sie weiter öffnen wollen. Du wirst zurückkehren, weil es für dich natürlich ist, dies zu tun. Es ist die Sehnsucht des Herzens, und nicht die Angst des Verstandes, die dich zurückbringen wird, um die große Tür ein wenig weiter zu öffnen. Du willst sie sehen. Du willst sie wissen. Du willst sicher sein. Du willst dich einbezogen fühlen. Du willst Zweck, Bedeutung und Richtung haben. Dies bringt dich zurück zur Kenntnis und zur Erfahrung der Weisheit, die mit der Kenntnis in der Welt verbunden ist.

Also, wie ist die Erfahrung der Weisheit? Sie ist so großartig, dass Ich sie nur in ihren verschiedenen Aspekten beschreiben kann. Keine Definition in Worten kann sie erfassen, und alle Worte, die verwendet werden könnten, würden so großmütig erscheinen, dass man vielleicht denken würde: “Nichts könnte so gut sein. Nichts könnte so wunderbar sein.” Aber in der Tat ist sie das. Wenn du Weisheit erfährst, bist du wie ein leeres Gefäß, durch das eine große Macht oder ein großer Strom fließen kann. Der Verstand wird dann, anstatt mit seinen eigenen Komplexitäten gefüllt zu sein, gewissermaßen leer. Hier wirst du viel aufmerksamer und bewusster für deine Umgebung, weil dein Verstand frei ist, dies zu tun, anstatt in seine eigenen Wünsche und Verwirrungen verwickelt zu sein. Hier gibt es eine große Potenz, weil dein Verstand vollständig fokussiert sein kann, und das wird er natürlich tun. Hier trittst du in die Gegenwart ein, weil du nicht in der Angst vor der Zukunft lebst, oder versuchst, die Vergangenheit zu versöhnen, die natürlich nicht versöhnt werden kann.

Wenn du in der Gegenwart bist und dein Verstand vollständig fokussiert wird, wirst du eine enorme Einsicht haben. Hier kannst du in die Realität der Dinge eindringen. Hier suchst du nicht so sehr nach Antworten, wie du nach Erfahrung suchst. Hier kannst du echte Stille ausüben, die es dem Verstand erlaubt, sich zu konzentrieren und der Verstand wird sich konzentrieren, weil dies eine seiner natürlichen Funktionen ist. Hier kannst du mit jeder Situation als Akteur und Beobachter umgehen. Du wirst eine zeitlose Qualität spüren, als ob du diesen Zustand schon einmal gekannt hättest, aber es ist schon so lange her. Du wirst nicht wissen, wer du bist oder wo du bist, aber du wirst wissen, dass du am richtigen Ort bist.

In der Lage zu sein, das Bedürfnis nach Selbstdefinition aufzugeben, wird dir erlauben, die Größe des Lebens auf eine sehr konzentrierte Weise zu erfahren. In diesem Zustand wirst du vielleicht Einsichten haben, vielleicht auch nicht, aber die Erfahrung selbst wird wichtig und unvergesslich sein. Du wirst dich zu einem späteren Zeitpunkt daran erinnern, wie sie sich anfühlte und nicht daran, was dir in den Sinn kam.

Nur weil du intuitive Impulse hast oder Einsichten erhältst, bedeutet das nicht, dass du Weisheit erfährst. Das ist ein sehr wichtiger Unterschied. Weisheit ist, sich in einem bestimmten Geisteszustand zu befinden. Hier werden dir bei Bedarf Einsichten vermittelt. Wenn es nicht notwendig ist, wird es keine Einsichten geben.

In diesem Geisteszustand gibt es eine Befreiung vom ständigen Versuch, Dinge zu bekommen, Dinge zu haben und Dinge zu verstehen. Dieses Streben, das Angst und Schrecken ausgleichen soll, ist ein chronischer Zustand im normalen Geisteszustand der Menschen. Du bekommst eine Entlastung davon, und zwar eine gewaltige Entlastung! Auch wenn deine Erfahrung der Weisheit nur für einen Moment ist, ist die Befreiung so groß, dass du eine Erfahrung machen wirst, die unvergesslich sein wird. Hier stellst du keine Fragen, und du brauchst auch keine Fragen zu stellen. Wenn Kenntnis im Verstand auftaucht hören alle Fragen auf; wenn Kenntnis im Verstand verloren geht, oder durch den Verstand verborgen wird, tauchen alle Fragen auf.

Die Erfahrung der Weisheit ist notwendig, um dir einen wahren Einblick in alles zu geben, was Ich in all diesen Ausführungen gesagt habe. Wie Ich bereits erwähnt habe, wirst du diese Dinge nicht aus einem normalen Geisteszustand heraus verstehen können. Obwohl vieles, was Ich gesagt habe, vernünftig und sinnvoll erscheinen wird, muss ein größeres Verständnis von einer größeren Wahrnehmung und einer größeren Kapazität ausgehen. Momentane oder fragmentarische Erfahrungen zu haben, reicht nicht aus.

Weisheit ist nicht etwas, das dir einfach regelmäßig passiert, obwohl so viele Menschen sie erfahren. Zum Beispiel wachen sie eines Morgens auf und ihr Verstand ist klar, und sie sind nur anwesend—sie hören Geräusche und sie erfahren das Leben auf eine sehr ergreifende Weise. Das ist Weisheit. Und dann vergeht es oder sie schütteln es ab und sagen weiter: “Ich hatte heute Morgen einen so wunderbaren Moment. Ich fühlte mich so gut.” Sie wissen nicht, warum sie diese Erfahrung gemacht haben. Warum ist sie gekommen? Warum kann sie nicht wieder kommen?

Manchmal haben Menschen eine tiefe Erfahrung von Weisheit und sie versuchen, sie wiederzuerlangen, indem sie an den gleichen Ort zurückkehren und dasselbe tun, indem sie das gleiche Gespräch oder die gleiche Stimulation führen. Aber sie können sie nicht zurückbekommen. Vielleicht haben sie einen solchen Moment in der Meditation, also üben sie wieder sehr hart, aber sie können sie nicht zurückbekommen.

Vielleicht scheinen diese Momente wie aus heiterem Himmel, aber in der Tat stimuliert dich etwas. Es sind nicht die normalen Dinge. Es ist nicht der schöne Ort, an dem du warst. Es ist nicht die wunderbare Sache, die du gegessen hast. Es ist nicht die charmante Person, mit der du zusammen warst. Es ist eine andere Art der Stimulation. Es ist Kenntnis in einem anderen, das Kenntnis in dir stimuliert. Vielleicht ist der andere keine Person im physischen Leben. Könnte es eine Spirituelle Präsenz sein? Könnte es eine Person auf der anderen Seite der Welt sein, die in diesen Zustand eingetreten ist, und du bist mit ihr in diesen Zustand eingetreten? Wie kannst du diesen Einfluss erklären? Wie kannst du ihn wiederherstellen? Das kannst du nicht. Es ist ein großes Mysterium, wie sich ein Verstand auf einen anderen Verstand auswirkt. Die Stimulation in der mentalen Umgebung in ihren subtileren Erscheinungsformen ist so allgegenwärtig und komplex, dass niemand auf der Welt sie verstehen könnte.

Man stelle sich die mentale Umgebung so vor: ein hochgeladenes Feld, durch das Strom auf unzählige Arten fließt. Obwohl sie zufällig und verwirrend erscheint, folgt sie natürlichen und signifikanten Mustern im Leben. Oder man stelle sich vor, sie ist eine große elektronische Leiterplatte, durch die Strom von einer Seite zur anderen fließt und zwar auf eine Art und Weise, die zwar vorher festgelegt ist, die aber für einen Beobachter verwirrend erscheint.

Um die Erfahrung der Weisheit vollständig zu erfahren, werden momentane und zufällige Erfahrungen nach einer Weile nicht mehr ausreichen. Du wirst zur großen Tür zurückkehren wollen und sie weiter für dich öffnen lassen—nicht auf einmal, denn das wäre zu viel. Nur einen kleinen Spalt auf einmal. Du wirst durch diese Erfahrung genährt werden, also wirst du nach einer Weile immer wieder darauf zurückkommen wollen. Dies wird dich dazu führen, nach Methoden der Praxis und Vorbereitung zu suchen, die es dir ermöglichen, die Gelegenheit und die Empfänglichkeit für diese Erfahrung zu kultivieren, die in zunehmender Weise und auf eine Art und Weise zurückzukehrt, die für dein gegenwärtiges Leben und deine Bedürfnisse relevant ist.

Früher oder später musst du zur Praxis kommen. Genau wie Menschen, die mit einem Musikinstrument herumprobieren und, obwohl sie frustriert sind, Momente der Freude damit haben, werden sie früher oder später zu sich selbst sagen: “Ich möchte wirklich lernen, dieses Instrument zu spielen! Ich spiele gerne dieses Instrument, aber ich kann es noch nicht spielen.” Und sie werden nach einer Vorbereitung suchen. Sie werden nicht versuchen, sich selbst zu lehren, wenn sie klug sind. Sie werden nach Anweisungen suchen. Sie werden Hilfe suchen. Sie werden eine Korrektur anstreben.

Solltest du dich vom großen Mysterium und der Wohltätigkeit des Lebens angezogen fühlen, wirst auch du früher oder später eine echte Vorbereitung suchen, denn dies wird dir den größten Zugang zur Weisheit und zur Kenntnis geben. Erinnere dich, Ich habe gesagt, dass große Einsichten keine Weisheit sind, auch wenn sich die Einsichten als sehr genau und wahr erweisen. Kenntnis lebt in dir, ob du sie erkennst oder nicht, ob du sie erfahren kannst oder nicht, und ob sie einen Ausdrucksweg durch dich hat oder nicht. Sie ist da. Sie kommt und geht nicht, wenn du kommst und gehst. Sie verblasst nicht, wenn du blind oder beschäftigt bist. Weisheit ist das Lernen, Kenntnis zu erkennen, Kenntnis zu empfangen und schließlich zu einem Vehikel für ihren Ausdruck zu werden. Das ist Weisheit.

Die Vorbereitung ist sehr wichtig, nicht nur, um dich zu befähigen, den Zustand der Weisheit zu erreichen und ihre Präsenz in deinem Leben zu erhöhen, sondern auch, um alles zu erkennen und zu lernen, was die Anerkennung und den Ausdruck von Kenntnis verhindert. Das Verlernen ist hier genauso wichtig wie das Lernen. Willst du die Fesseln und die Komplexität, die dich in deinem eigenen Denken beschäftigt und verloren hält, auflösen? Dies ist der Weg, wie du es tust. So fängst du an, all das zu entwirren oder auseinander zu nehmen, was dich in dir selbst gefangen hält und unfähig macht, mit irgendjemandem oder irgendetwas auf einer beständigen Basis in Beziehung zu treten.

Wenn du die Belohnungen der Weisheit erlangst, lernst du die wesentlichen Tugenden, und du lernst zu erkennen, was die Weisheit in anderen verhindert. Das ist so wichtig. Das musst du wissen, um effektiv mit Menschen zu verkehren und so mit ihnen in Beziehung zu treten, dass du in der Lage bist, zu ihnen beizutragen und auch ihren Beitrag zu erhalten. Hier wird sich deine Wahrnehmung verändern, dein Verständnis wird sich verändern und deine Fähigkeiten werden sich entfalten. Du wirst lernen, wie du dein Verhalten anpassen und die Kontrolle über deinen bewussten Verstand erlangen kannst. Du wirst Einsicht und Verständnis haben, und mit diesen, auch Mitgefühl. Mitgefühl wird entstehen, weil du feststellen wirst, dass die Vorbereitung viel schwieriger ist, als du gedacht hast. Sie ist nicht etwas, was man an einem Wochenende lernt.

Im Laufe der Zeit wirst du Mitgefühl haben, denn du wirst lernen, dass du mit dir selbst mitfühlend sein musst. Hier lernst du, ein guter Lehrer, ein vertrauenswürdiger Freund für dich selbst zu werden, anstatt ein ständiger Kritiker—ein fordernder, gereizter, harscher und urteilender Kritiker. Der Kritiker in dir wird schließlich durch einen beständigen Berater ersetzt, wenn du lernst, dich an die wichtigen Dinge zu erinnern—Geduld, Ausdauer, Offenheit, Akzeptanz und die Rückkehr zur Kenntnis. All die Dinge, die dir ein weiser Berater oder Lehrer sagen würde, während du fortschreitest, lernst du dir selbst zu sagen. Hier lernst du Zurückhaltung, Nachsicht und Sanftheit mit dir selbst—Mitgefühl. Dies sind notwendige Eigenschaften. Sie befähigen dich, in der Welt zu geben. Sie ermöglichen es dir, eine sinnvolle und eine tragfähige Beziehung zu dir selbst aufzubauen.

Die Vorbereitung schafft dies. Du wirst zur Vorbereitung kommen, weil du früher oder später die Quelle deiner Bedeutung, deines Zwecks und deiner Richtung finden willst. Du wirst zur Kenntnis zurückkehren, denn wie eine große instinktive Heimkehr wird sie dich zurückholen. Du wirst immer mehr feststellen, dass die Freuden der Welt für dich vorübergehend und fade sind. Es gibt noch etwas anderes in deinem Leben, das dich anzieht und nach dir ruft. Das ist natürlich. Dies ist die große spirituelle Entwicklung in dir. Sie geschieht sehr langsam und allmählich, so dass du sie in deiner eigenen Kapazität empfangen und die richtigen Anpassungen vornehmen kannst, damit du deine Kapazität im Laufe der Zeit entwickeln kannst.

Die große Tür des Lebens wird nicht aufgerissen. Sie wird sehr, sehr langsam geöffnet. Warum geschieht es schrittweise? Weil es von der Weisheit und den Weisen geleitet wird. Bedenke, wie lange es gedauert hat, bis sie gelernt und verlernt, bewertet und neu bewertet, empfangen, angenommen und gegeben haben. Sie wissen etwas darüber, wie man hier lernt. Sie haben gelernt zu lernen, und das ist Teil ihrer Weisheit. Weisheit ist also nicht nur das Sein mit der Kenntnis; sie ist das Lernen, ein Vehikel für Kenntnis zu werden, mit Kenntnis zu bleiben, der Kenntnis zu erlauben, sich durch dich auszudrücken, sich an der Stille der Kenntnis zu beteiligen, und die Wahrnehmung der Kenntnis zu nutzen.

Zu lernen, dies zu tun, ist die großartige Erziehung. Es ist das, was man weise als Höhere Erziehung bezeichnen könnte. Die Menschen lernen dies zunächst sehr ängstlich und zögerlich. Sie sind sich nicht sicher, ob sie es überhaupt lernen wollen. Sie wirkt so seltsam und doch so wunderbar. Sie haben vielleicht Angst, dass sie das Interesse an den Dingen verlieren, denen sie sich selbst verschrieben haben, und sie haben Angst vor dem Gefühl von Schuld und Verschwendung, das sicherlich aufkommen muss, wenn sie erkennen, dass sie sich früher schlecht und unwissend investiert haben, nachdem sie ihr Leben, ihre Zeit, ihre Energie und ihre Ressourcen für Bestrebungen eingesetzt haben, die wenig oder gar keinen Wert, oder keine Verheißung hatten. Das ist eine sehr schwierige Sache, aber du wirst dich ihr stellen, denn du musst das suchen, was wirklich von Bedeutung ist.

Das Streben nach Weisheit und Kenntnis ist unermüdlich. Wenn du es in dieser Tour des Dienstes in der Welt nicht schaffst, wirst du sicherlich wieder zurückkehren, denn wenn du nach Hause zu deiner Spirituellen Familie gehst, wirst du erkennen, dass dies das Einzige ist, was zählt. Sobald du dort bist, wirst du zu dir selbst sagen: “Ich habe mich da unten völlig vergessen. Ich muss wieder zurück.” Du wirst zurückkommen, und du wirst dich selbst vergessen, und wieder einmal den Prozess der Selbstverkündigung im Kontext deiner Menschlichkeit durchlaufen. Ohne das große Gewand der Menschheit ist dieses Verständnis so klar, aber du musst diese Wahrnehmung haben, während du in der menschlichen Erfahrung bist, damit dieses Verständnis ein wirksames Mittel des Beitrags hier ist.

Deshalb bilden die Weisheit und der Zugang zur Kenntnis die große Erziehung. Die Reise ist hier das Wesentliche. Weisheit ist nicht nur eine große letzte Belohnung des Lebens. Sie ist die Fähigkeit, mit dem Leben, wie es sich ereignet, direkt und sinnvoll damit umzugehen, und auf Kenntnis zurückgreifen zu können, die du in dir trägst, die bisher nur eine Vorstellung oder eine Potentialität zu sein schien.

An einem bestimmten Punkt erfordert die Annäherung an die Weisheit eine sehr formale Vorbereitung. Zum Beispiel bereiten sich Menschen, die die Schritte zur Kenntnis praktizieren, auf die Weisheit vor. Sie treten in diese Vorbereitung ein und denken vielleicht, dass sie andere Dinge bekommen werden—Liebe, Reichtum, Anerkennung oder Sicherheit. Sie können hoffen, mit Engeln zu verweilen, und sich über die Welt zu erheben und ihren Schwierigkeiten zu entkommen. Aber sie stellen fest, dass die Vorbereitung wirklich ganz anders ist. Der Weg führt sie in eine andere Richtung. Vielleicht ist der Berg, den sie zu erreichen versuchen, derselbe, den Kenntnis auch nimmt, aber der Weg führt einen anderen Pfad. Und sie sagen: “Ich dachte, wir müssten diesen Weg gehen”, aber die Vorbereitung führt sie in eine andere Richtung.

Man könnte sagen, dass der Zugang zur Kenntnis eine Reihe von großen Neubewertungen ist, die aus der Notwendigkeit und nicht aus Neugierde entstehen. Diese Neubewertungen sind notwendig, weil du an einem Punkt angekommen bist, an dem du deine Position und deine Annahmen neu bewerten oder überdenken musst. Niemand zwingt dich, das zu tun. Du hast einfach einen Ort erreicht, an dem du dies tun musst, denn es ist klar, dass du eine neue Position im Leben brauchst. Du wirst sie sehen, du wirst sie fühlen, du wirst sie wissen, und sie wird sich in deinem Leben zeigen. Dies sind kleine Schwellen, die im Moment jedoch großartig erscheinen werden. Sie mögen sogar katastrophal erscheinen, aber sie sind klein. Auch wenn sie geringfügig sind, sind sie notwendig und sehr wichtig für deinen Fortschritt.

Zu lernen, den Verstand zu lenken, anstatt vom Verstand dominiert zu werden, die mentale Umgebung zu nutzen, deine mentalen Ressourcen zu nutzen, die physische Umgebung und deine physischen Ressourcen zu nutzen, anstatt sich einfach in ihnen zu verlieren, erfordert eine Menge Vorbereitung. Einige Aspekte der Vorbereitung sind sehr sinnvoll, während andere Aspekte sehr verwirrend und unerklärlich erscheinen.

Zum Beispiel wundern sich die Menschen über die Betonung der Stille. Sie denken: “Ich versuche, etwas zu erreichen! Ich versuche, etwas zu lernen! Ich versuche, mir Kenntnis anzueignen. Ich versuche, Dinge herauszufinden! Warum sich mit Stille beschäftigen? Nun gut, ich werde Stille üben, denn wenn ich Stille übe, werde ich die Antworten bekommen, ja?” Nein, du bekommst Stille. Die Menschen sehen nicht, dass Stille an sich die Belohnung ist. Sie denken, dass Stille töricht und passiv ist. Die Betonung der Stille erscheint daher unerklärlich. Ihr einziger Wert für die Menschen ist, dass sie vielleicht, wenn sie still sind, bekommen können, was sie wollen. Sie sind immer noch dabei, zu bekommen und zu haben, und zu erwerben. Sie bringen ihren Wahnsinn in die Vorbereitung ein, und versuchen, die Vorbereitung zu benutzen, um ihren Wahnsinn und die Anforderungen ihres Wahnsinns zu befriedigen. Aber die Vorbereitung ist so, dass sie dich von deinem Wahnsinn befreit, ihn nicht erfüllt, denn der Wahnsinn kann nicht erfüllt werden. Deshalb ist es Wahnsinn.

Zu Beginn und für eine ganze Weile in der realen Vorbereitung stehen die Schüler im Widerspruch zur Vorbereitung selbst. Vielleicht werden sie weitermachen und denken, dass es wunderbar ist, aber irgendwann werden sie wirklich anfangen, sich zu fragen. Hier werden die Menschen oft auf die Vorbereitung verzichten, und nach etwas Neuem suchen. Sie werden sagen: “Ich gehe damit nirgendwo hin. Die Dinge laufen für mich nicht gut. Ich brauche Ergebnisse.” Dann geben sie die Vorbereitung auf und gehen auf die Suche nach etwas anderem. Was sie hier nicht verstehen, ist, dass ihre Herangehensweise an sich selbst, an das Leben und an ihre Vorbereitung, die alle gleich sind, im Widerspruch zur Vorbereitung selbst steht.

Die Vorbereitung ist ein Heilmittel gegen den Wahnsinn. Die Schritte zur Kenntnis ist eine Heilung für den Wahnsinn, den Wahnsinn, mit dem jeder auf der Welt in unterschiedlichem Maße lebt. Möchtest du Weisheit haben? Du musst vom Wahnsinn befreit werden. Du weißt nicht, was das bedeutet, was es erfordert oder wie es sein wird. Hier haben die Menschen Bilder von Askese. “Den Wahnsinn aufzugeben bedeutet, in einer Hütte mit einer Schüssel zu leben. Ich will auf keinen Fall so leben! Also, anstatt Weisheit zu suchen, werde ich einfach bei jemandem in der Nähe sein, der weise ist, und ich werde in der Lage sein, meine Antworten von ihnen zu bekommen.” Das ist lächerlich. Du hast nicht die geringste Ahnung, wie das Leben aussehen wird, wenn die Weisheit konsequent bei dir bleibt. Du bist nur ambivalent, ob du den Wahnsinn aufgeben willst. Du denkst immer noch, dass der Wahnsinn für dich arbeiten, und dir geben wird, was du willst. Die Menschen beteiligen sich aktiv an ihrem Wahnsinn. Er ist nicht etwas, das sie überwältigt, wie eine Krankheit, die sie nicht loswerden können. Sie haben in ihn investiert und investieren weiterhin in ihn.

Die Vorbereitung auf Kenntnis, die verwirrend, unerklärlich und vielleicht unerwünscht erscheint, wird echte Weisheit kultivieren, weil sie dich lehren wird, was Kenntnis ist und wie du mit ihr umgehen kannst. Sie ist nicht hier, um dir zu geben, was du willst. Sie ist hier, um dir zu geben, was du weißt. Du bist dir nicht sicher, ob das, was du weißt, das ist, was du willst, also muss dies demonstriert und dir im Laufe der Zeit bewiesen werden. Dies erfordert eine lange Vorbereitung.

Dein Wahnsinn entsteht dadurch, dass du etwas willst, das du nicht kennst und das du nicht wirklich willst. Das ist der Wahnsinn der Welt. Das ist es, was die ganze Menschheit in einem Zustand des anhaltenden Elends hält. Ein Teil des Leidens des Daseins in der Welt besteht darin, ein physisches Leben zu leben, in dem Tod und Leid sehr gegenwärtig und möglich sind. Doch die überwiegende Mehrheit des menschlichen Leidens liegt im Verstand. Das ist Wahnsinn. Sich diesem Wahnsinn zu stellen, wird dich dazu bringen, größere Fragen zu stellen und eine größere Abhilfe zu suchen. Die Suche nach Abhilfe ist Teil dessen, was dich zur Kenntnis motiviert. Aber das kann nicht deine einzige Motivation sein, denn du musst auch suchen, zumindest nach deinem jetzigen Verständnis, was Kenntnis besitzt.

Du kannst nicht in Kenntnis entkommen, denn Kenntnis wird dich wieder ins Leben zurückbringen. Man kann nicht nur Trost in Kenntnis suchen, weil Kenntnis Veränderung und Arbeit erfordert. Du kannst nicht nur nach Bestätigung in Kenntnis suchen, weil Kenntnis etwas anderes in dir erkennt als das, was du bestätigt haben willst. Kenntnis ist kein Urlaub. Kenntnis bringt dich in die Welt und lehrt dich, wie du weise in der Welt sein kannst.

Du lernst still zu sein, denn die Stille ermöglicht es dir, Dinge zu wissen, sie durch deine Wahrnehmung zu durchdringen, und sie auch zu verinnerlichen. Sie gibt dir die Präsenz des Verstandes, um zu erkennen, was förderlich ist und was nicht, und sie tut dies ohne Verurteilung. Die Stille gibt dir die Freiheit, Frieden zu haben, aber sie gibt dir auch die Fähigkeit zum Handeln. Hier reservierst du deine mentalen Ressourcen und deine Energie. Kenntnis ist wie der Bogenschütze, der sich bemüht, den Bogen so weit zu spannen, damit der Pfeil, wenn der Moment kommt, ihn loszulassen, echte Macht und Richtung hat.

Während du also lernst, wie Kenntnis funktioniert, bist du in der Lage, damit umzugehen und sie in der Welt auszudrücken. Das ist Weisheit. Weisheit bedeutet nicht, alle Antworten zu haben, wie der weise Mann auf dem Gipfel des Berges. Der Mann und die Frau der Kenntnis mögen in jedem Moment keine Antworten für niemanden haben, aber sie haben eine Erfahrung, die außerhalb der scheinbaren Reichweite von jedem um sie herum liegt. Weisheit zu besitzen bedeutet nicht, dass du die ganze Zeit glücklich bist, denn du wirst in der Tat das Leiden der Welt zuweilen sehr intensiv erfahren.

Mit Weisheit gibst du immer. Du erkennst, dass du nicht verstehst, wie du gibst, obwohl du bestimmte Dinge verstehst, die du tun kannst, wo Geben stattfinden kann, und du wirst geneigt sein, diese Dinge zu tun. Aber wie das Geben durch dich funktioniert, ist ein Mysterium und eine gnadenvolle Erfahrung.