Güte

Wenn du mit Kenntnis bist, kannst du es dir leisten, gütig zu sein, weil du dich nicht durch die Welt hetzt und versuchst, deine Ziele zu erfüllen und deine Sicherheit zu gewährleisten. Du bist in der Lage, in der Gegenwart mit viel größerer Wirksamkeit und viel größerer mentaler Präsenz zu sein. Wenn du nicht herumhetzt, wirst du dir dessen bewusst, was jetzt hier ist, und du gehst auf die wahren Bedürfnisse derer ein, denen du dienen sollst.

Du kannst es dir erlauben, mitfühlend zu sein, wenn du mit Kenntnis bist, weil Kenntnis erkennt, wo Menschen sind, ohne zu verlangen, dass sie anders sind. Kenntnis fördert das Verständnis, das auf Akzeptanz basiert. Sie projiziert keine hoffnungsvollen Vorstellungen, dennoch leugnet sie nicht die Bedürfnisse von niemandem. Sie bewegt dich zu bestimmten Menschen hin, und weg von anderen, ohne sie zu verurteilen. Sie lehrt dich im Laufe der Zeit zu erkennen, dass es Phasen im Leben gibt, und jede Phase hat ihre Vorteile und Nachteile.

Mit Kenntnis kannst du dir Güte leisten, weil du die Dinge fördern willst, und du willst, dass du und die Menschen um dich herum in dem, was real und echt ist, verankert sind. Hier ist deine Güte nicht immer süß. Manchmal ist sie fordernd. Manchmal erzeugt sie eine Konfrontation, aber sie ist gütig, weil sie andere auffordert, sich selbst genug zu ehren, um mit dir und mit sich selbst real zu sein. Sie fordert dies durch die Art und Weise, wie du lebst, wie du denkst und wie du mit anderen umgehst.

Du kannst es dir leisten, gütig zu sein, wenn du mit Kenntnis bist, weil du nicht versuchst, jemanden zu ändern. Du stimulierst nur ihre angeborenen Fähigkeiten. Du versuchst nicht, jemanden zu verführen, um Dinge von ihm zu bekommen, ihre Liebe zu gewinnen oder ihre finanzielle Unterstützung zu erhalten. Mit Kenntnis verurteilst du sie nicht, und das erlaubt es der Güte, sich auf natürliche Weise in all ihren vielfältigen Ausdrucksformen zu entfalten.

Wirklich gütig zu sein bedeutet, eine Größere Realität in einem anderen zu erkennen, und das zu fördern und zu unterstützen, ohne den gegenwärtigen Zustand dieser Person zu verleugnen. Mitfühlend zu sein bedeutet, Konflikte und Versagen zu verstehen und zu erkennen, dass Menschen, solange sie kein Fundament in Kenntnis erlangt haben, anfällig für Selbsttäuschung sind. Sie werden von den Faszinationen der Welt gefangen genommen, und sie werden anfällig für all das Elend sein, das solche Faszinationen mit sich bringen. Und sie werden verdrießlich, ängstlich und defensiv sein. Du wirst das verstehen, weil du es selbst erlebt hast und nachdem du den Weg aus diesem Zustand gefunden hast, wirst du in der Lage sein, anderen einen Weg zu weisen, damit auch sie ihren Weg finden können.

In der Größe der Größeren Gemeinschaft und in der Kleinheit deines individuellen Lebensbereiches bewirkt die Güte Inspiration. Sie regt in jenen, die bereit sind, eine größere Sehnsucht und eine größere Fähigkeit an. Wahre Güte ist nicht herablassend. Sie bevormundet die Menschen nicht. Sie nutzt betroffenes Verhalten nicht, um Freunde zu gewinnen oder Vorteile zu erlangen. Sie ist gütig, weil sie verständnisvoll ist. Sie ist mitfühlend, weil sie verständnisvoll ist.

In Unseren Darbietungen für dich, fordern Wir dich heraus und Wir nähren dich. Wir erkennen dich an und Wir bringen dich vorwärts. Wir sorgen für große Herausforderungen und Wir bestätigen große Fähigkeiten. Wir legen keinen Wert auf Falschheit, aber Wir schätzen Aufrichtigkeit. Das ist Güte. Wie Wir dich betrachten, ist ein Vorbild dafür, wie du andere betrachten kannst. Wir verstehen die Trübsale der Welt und ihre kleinen Freuden. Nachdem Wir Kenntnis gefunden und in wahrer Beziehung zusammengeführt haben, können Wir dich mit großem Verständnis betrachten und eine größere Verheißung anbieten. Das ist Güte.

Verwechsle Güte nicht damit, zu jedem nett zu sein. Verwechsle Güte nicht mit süßem Handeln oder mit der Stimulierung der Eitelkeit von Menschen, indem du sie beglückwünschst, wenn keine Komplimente verdient wurden. Bei Güte geht es nicht darum, gute Dinge zu tun, um sich gut zu fühlen. Güte entsteht wirklich dadurch, dass man mehr Respekt vor den Menschen hat. Diese größere Wertschätzung muss ein Verständnis ihres Zustands beinhalten—ihrer Schwächen, der Dinge, die sie bedrohen oder untergraben, und ihrer wahren Fähigkeiten und größeren Möglichkeiten. Mit dieser größeren Wertschätzung kann es wahren Wert geben—ohne Täuschung, ohne das eine zu verbergen, um das andere zu betonen, ohne überhaupt irgendetwas zu verbergen.

In Unseren Vorträgen stellen Wir dir größere Verantwortlichkeiten und Anforderungen im Leben vor, die eine größere Eignung in dir erfordern, eine größere Nüchternheit über dein Leben und seinen Wert und eine objektivere Sicht auf die Welt—ihrer Probleme und ihrer Vorteile. Das ist Güte. Wenn Wir dich von deiner größeren Pflicht im Leben abhalten würden, dann würden Wir zu deinem Unglück und deiner Unzufriedenheit beitragen. Aber Wir tun das nicht. Wir fordern dich heraus. Wir holen dich zurück. Wir rufen dich auf und nicht jemand anderen. Unsere Darstellung ist nicht zufällig zu dir gekommen. Sie kam zu dir zu einem bestimmten Zweck. Das ist Güte. Wir verlangen mehr von dir, als du vielleicht denkst, dass du geben kannst. Wir verlangen das, weil Wir wissen, dass du es geben kannst und du musst es geben und du willst es geben.

Wir stellen dir größere Probleme vor, weil diese dich motivieren, große Dinge im Leben zu tun. Das ist Güte. Wir übernehmen deine Haftungen, ohne sie zu bewerten. Wir akzeptieren deine Grenzen, ohne sie zu bewerten. Das ist Güte. Wir sind mitfühlend, weil Wir wissen, was es bedeutet, die große Schwelle, von einem isolierten und getrennten Individuum zu einem größeren Teilnehmer an der Evolution und dem Ausdruck des Lebens zu überschreiten. Wir wissen, was es bedeutet und was es erfordert, um die volle Beziehung zum Leben und die volle Gemeinschaft mit anderen wiederzuerlangen. Wir können es uns erlauben, gütig zu sein, weil Wir keine andere Absicht haben. Wenn Güte nur ein Verhalten oder eine Vorliebe ist, ist es nur eine weitere List, Menschen für deine eigenen persönlichen Interessen zu nutzen. Aber Güte entsteht ganz natürlich und wird inspiriert, wenn du ganz natürlich mit dem Leben verbunden bist und von deinem Leben inspiriert wirst.

Güte und Mitgefühl werden auch kultiviert, weil man mit einem besseren Verständnis erkennt, wie schwierig die Herausforderungen des Lebens sind. Du unterschätzt sie nicht. Du versteckst sie nicht. Du verdeckst sie nicht mit einem schöneren Bild. Du stellst dich ihnen. Du machst sie nicht größer als sie sind oder kleiner als sie sind. Du nimmst dein Leben ernst, und du nimmst deine Vergnügungen mit Freude. Wenn du nicht versuchst, dein Leben und das Leben anderer Menschen zu benutzen, um Ambitionen zu erfüllen oder Verteidigungen aufzubauen, dann entsteht Güte aus dir. Dann wirst du von Menschen bewegt. Ihre Bedürfnisse und ihr Wert inspirieren dich, motivieren dich und ermutigen dich, etwas von dir selbst zu geben.

Wenn du nicht versuchst, dich selbst zu beweisen, dann beginnt deine Grundlage des Urteils und der Verurteilung anderer zu schwinden. Wenn du nicht darum kämpfst, etwas in deinem Leben zu erreichen, dann kannst du langsamer werden, um zu verstehen, wo sich die Menschen befinden und wie die Dinge in diesem Moment laufen. Mitgefühl zu haben bedeutet nicht, dass du Fehler entschuldigst oder rechtfertigst. Es bedeutet nicht, dass du etwas vertuschst. Es bedeutet, dass du die Natur der Zwangslage eines anderen verstehst, ohne sie zu rechtfertigen.

Um mitfühlend mit dir selbst zu werden, musst du in der Lage sein, von deinem eigenen Leiden Abstand zu nehmen, und einen größeren Blickwinkel auf dein Leben zu haben. Dann kannst du zu dir selbst sagen: “Was ich hier tue, ist nicht richtig und ich muss es ändern”, oder “Was ich hier tue, ist gut und ich werde es unterstützen.” Hier gibt es keine Grausamkeit. Es gibt keine Bestrafung. Es gibt nur die Erkenntnis, dass du dich echt und gut fühlst, wenn du das tust, was echt und gut ist, und wenn du etwas tust, was nicht echt und gut ist, du dich nicht echt und nicht gut fühlst. Wie einfach das ist, und wie leicht es sich dem Verständnis und der Erkenntnis der Menschen entzieht.

Güte basiert auf Akzeptanz. Akzeptanz basiert auf Verständnis. Und Verständnis baut auf Erfahrung auf. Um diese Erfahrung zu machen, musst du geduldig und aufmerksam sein. Wenn deine eigenen Ambitionen verblassen und von deinem Leben verschwinden, wirst du für andere gegenwärtig. Daraus wächst die Güte und damit auch das Mitgefühl.

Du kannst von dir selbst große Dinge verlangen, aber du musst akzeptieren, dass ein gewisses Maß an Versagen nicht nur unvermeidlich, sondern auch notwendig ist. Um zu beurteilen, wie viel Mitgefühl und Güte du gegenüber dir selbst entgegen bringst, betrachte, wie du dich selbst behandelst, wenn du Fehler machst. Betrachte, was deine Reaktion auf Fehler in dir selbst ist. Kannst du es tolerieren, Fehler zu machen, auch sehr törichte? Kannst du es ertragen, wenn du etwas sehr Dummes getan hast? Wie stehst du Scheitern in deinem Leben gegenüber, wenn du etwas versucht hast und es nicht funktioniert hat, und du hast es wieder versucht und es hat immer noch nicht funktioniert, und du hast es nicht geschafft und du konntest nicht herausfinden, wie man es macht? Wie reagierst du darauf? Urteil und Verurteilung sind hier einfach. Verständnis, Mitgefühl und Güte sind nicht so einfach.

Wenn du ein Schüler der Schritte zur Kenntnis wirst, wirst du lernen, geduldig zu werden, weil du sehen wirst, dass dein Leben eine eigene Entwicklung hat, dass du in einem bestimmten Tempo lernst, und dass das Lernen Perioden der Neubewertung und Verantwortlichkeit erfordert. Lernen bedeutet nicht nur, Ideen oder Einsichten oder glückliche Erfahrungen zu sammeln. Verstehen ist das Ergebnis der Auseinandersetzung mit den Dingen, wie sie wirklich sind. Es ist das Ergebnis der Auseinandersetzung mit der Realität und hat daher eine nicht von der Hand zu weisende Solidität.

Geduld, Ausdauer, Stille, Objektivität, Beobachtung—das alles sind sehr wichtige Eigenschaften eines zur Ruhe kommenden Verstandes. Er schläft nicht ein. Er wird wach, gegenwärtig und aufmerksam. Er wird Zeuge des Lebens, anstatt zu versuchen, sein Meister zu sein.

Viele Menschen haben Angst vor dem Weg der Kenntnis, weil sie glauben, dass er ihnen Dinge wegnehmen wird, die sie wollen, ihre Ziele in Frage stellen, ihren geliebten Besitz bedrohen, oder ihre Hoffnungen enttäuschen wird. Das ist alles Unsinn. Hier wird nichts bedroht, außer jene Dinge, die du nicht wirklich willst, jene Dinge, die du willst, die du nicht wirklich haben kannst, und jene Dinge, die du zu sein versuchst, die nicht für dich bestimmt sind. Diese sind bedroht, aber es ist besser, dass sie dich jetzt enttäuschen, als später, damit du nicht mehr von deinem Leben und dir selbst in sie investierst. Das sind Dinge, die für dich keinen wirklichen Wert bringen. Wenn du dich damit abfindest, wirst du ein tiefes Verständnis von dir selbst bekommen, und von da an wirst du in der Lage sein, mit anderen mitfühlend zu werden, weil du ihre Notlage verstehen wirst, und du wirst erkennen, wie schwierig und großartig es ist, eine Flucht zu finden. Hier findest du nicht nur eine Flucht für dich selbst, du schmiedest auch eine Flucht für andere. Hier baust du ein neues Leben auf. Es wird dir nicht einfach gegeben. Du baust es.

Mit Mitgefühl wirst du deine Zwangslage und den gewaltigen Prozess verstehen, der damit verbunden ist, einen Ausweg aus dieser Zwangslage zu finden. Du wirst die Herausforderungen verstehen, weil du sie erlebst. Du wirst die Hindernisse verstehen, weil du dich ihnen selbst stellst. Dann wirst du sehen, warum die Menschen nicht ganz bereit sind. Du wirst sehen, warum sie die Herausforderung ablehnen. Du wirst sehen, warum sie in alte Denk- und Verhaltensmuster zurückfallen, um sich sicher zu fühlen und eine gewisse Beständigkeit in ihrem Leben zu spüren. Du wirst verstehen, warum Menschen nicht der Ungewissheit des Wandels ins Auge sehen können, und warum sie sich an alte Dinge klammern, die sie daran erinnern, wer sie zu sein glaubten. Du wirst das alles verstehen. Du wirst diese Tendenzen in dir selbst und in anderen verstehen. Und wenn jemand nicht dorthin gehen kann, wo du hingehst, wenn jemand nicht teilen kann, was du teilst, wirst du sagen: “Oh, na gut” und du wirst weitermachen. Du schaust nach vorne und nicht nach hinten. Du versuchst nicht, alles mitzunehmen. Du versuchst nicht, alle deine Lieben bei dir zu behalten. Du versuchst nicht, all die Dinge zu haben, die du haben willst. Du gehst mit einem anderen Schwerpunkt voran. Dies ist ein Ausdruck der Güte, weil du etwas Wunderbares für dich selbst tust und das spiegelt sich naturgemäß in deiner Beziehung zu anderen Menschen wider.

In Unserer Darbietung an dich zeigen Wir Güte und Mitgefühl. Wir fordern dich heraus. Wir fordern dich auf. Wir erkennen nicht die Dinge an, die keine Bedeutung haben. Wir erkennen nur die Dinge an, die deiner Natur innewohnend sind. Wir sind nicht immer sanft, aber Wir sind nie harsch. Wir sind nicht immer süß, aber Wir sind immer fördernd. Wir liefern Substanz und keine Süßigkeiten. Wir geben das, was lebensspendend ist und nicht das, was sensationell ist. Wir geben das, was beständig und wahrhaftig ist, nicht das, was fesselnd und faszinierend ist. Das ist Güte. Das ist Güte bei der Arbeit angesichts des Zwecks, den sie anerkennt und unterstützt.

Güte zeigt sich in der gesamten Größeren Gemeinschaft. Sie ist universell. Sie steht für ein universelles Verständnis und eine universelle Sprache. Sie stellt eine universelle Kenntnis und eine universelle Weisheit dar. Obwohl die Kulturen und Rassen in der Größeren Gemeinschaft sehr unterschiedlich sind, haben sie doch alle gemeinsam Kenntnis und Weisheit, und deshalb sind Kenntnis und Weisheit das Fundament für echte Beziehungen über die Grenzen von Rasse und Herkunftsort hinaus. Das ist es, was Güte in der Größeren Gemeinschaft bedeutet. Das ist es, was Güte hier auf Erden bedeutet, genau hier, genau jetzt.

Steige den Berg des Lebens hinauf, und du wirst verstehen, was unten ist. Du kannst hinschauen und die Schwierigkeiten sehen, die Menschen an bestimmten Stellen des Weges haben, und du wirst sie nicht dafür verurteilen, weil sie nicht bei dir sind oder nicht weiter fortgeschritten sind, weil du die Realität des Fortschritts im Leben verstehen wirst—nicht nur das Konzept davon oder das Ideal davon, sondern die Realität. Du wirst verstehen, was echte Selbstanwendung bedeutet, was Arbeit bedeutet und was Beitrag bedeutet. Und obwohl du diese in allen Menschen ermutigen, und sogar von denjenigen, von denen du weißt, dass sie in diesem Moment in der Lage sind, sie zu geben, verlangen kannst, wirst du denen, die es nicht können, mitfühlend gegenüber sein. Sie fordern dein Verständnis und nicht deine Verurteilung. Sie brauchen Ermutigung, nicht Ablehnung. Ermutige sie durch dein Beispiel. Du kannst nicht den Berg hinuntergehen, um ihnen zu helfen. Du kannst nicht alles, was du tust, fallen lassen, um dorthin zurückzukehren, wo du früher warst, um Menschen durch diese Lebensphase zu helfen. Du musst weitermachen. Zeig ihnen, dass sie es schaffen können, aber mach weiter. Bleib nicht am Straßenrand stehen, um anderen zu helfen. Du musst die Reise selbst machen. Wenn du am Straßenrand hältst, um ihnen zu helfen, werden sie vorankommen und du wird es nicht. Du musst weiterreisen. Sie werden folgen, denn sie werden jemanden haben, dem sie folgen können. Das ist Güte. Verzichte nicht auf deine eigene Verantwortung, auch nicht, um anderen zu helfen. Verstärke deine Verantwortung, ein Mann oder eine Frau der Kenntnis zu werden, und du wirst jedem helfen. Leg das Tempo fest. Mach die Vorführung. Lass dein Leben ein Vehikel für eine Größere Realität sein, die sich durch dich ausdrückt, und dein Wert für andere wird keine Grenzen haben und unvergleichlich sein.

Wenn du den großen Berg des Lebens hinauf wanderst, brauchst du Hilfe auf dem Weg, aber vor allem musst du sehen, dass da vor dir Menschen sind und dass sie weitermachen. Wenn du das siehst, wirst du dich entweder dafür entscheiden, weiterzumachen oder nicht, aber du wirst wissen, dass es möglich ist, fortzufahren. Wenn dich niemand führt, wie kannst du dann wissen, was vor dir liegt? Welche größere Ermutigung gibt es, als dass andere den Weg des Lebens vor dir gehen und dich motivieren, weiterzumachen, weil sie weitermachen?

Diejenigen, die voraus sind, weisen den Weg und erneuern deinen Geist, um fortzufahren. Das ist Güte. Sie wissen, dass die einzige Rettung eine Flucht ist. Um Größe und Sinn in deinem Leben zu finden, musst du dich in ein größeres Leben begeben. Du kannst nicht bleiben, wo du bist und die Größe, den Sinn, den Wert und die Beziehungen haben, von denen du weißt, dass du sie brauchst. Du musst in ein anderes Leben eintreten. Du musst dich und deinen Verstand erneuern. Das ist Güte.

Gott kommt nicht den Berg hinunter und hilft allen aufwärts. Gott ist ganz oben und ruft dich herbei. Wenn du auf diesen Ruf reagieren kannst, kannst du weitermachen, auch wenn es schwierig wird, auch wenn du dir nicht sicher bist, ob du die Reise machen willst.

Wie wirst du gütig und mitfühlend? Du lernst den Weg der Kenntnis. Dann werden Güte und Mitgefühl natürlich und nicht künstlich sein. Wer unternimmt die Reise? Wer trifft die Entscheidungen? Das tust du. Du bringst dich ein. Du teilst deine Reise mit anderen, die mit dir Schritt halten können. Du ermutigst diejenigen, die direkt hinter dir stehen. Und du behältst diejenigen im Auge, die die Nase vorn haben. Auf diese Weise folgen alle und jeder führt. Jeder erhält Inspiration und jeder gibt Inspiration auf der Ebene des Lebens, auf der er lebt. Damit rückt die Menschheit als Ganzes voran. Anstatt dass einige wenige Individuen dem Brunnen der Unwissenheit entkommen, machen alle einen Schritt davon weg.

Das Vertrauen in Kenntnis, dich zu leiten und zu inspirieren, ist wichtig, aber du selbst musst dich der Gelegenheit stellen, indem du ehrlich und einfach in deinen Bemühungen wirst. Du schaffst die Umgebung, in der Güte entsteht und du entwickelst das Mitgefühl, das du brauchst. Allein das Fortschreiten im Weg der Kenntnis wird dir das geben, denn du wirst lernen müssen, gütig und geduldig mit dir selbst umzugehen.

Wenn du lernst, wirklich aufmerksam zu werden, darfst du dich nicht auf Verurteilungen einlassen. Hier beschäftigst du dich mehr damit, ob etwas richtig ist oder nicht, anstatt ob es gut oder schlecht ist. Die Dinge sind ja oder nein, nicht gut oder schlecht. Hier gibt es Güte, weil es keine Verurteilung gibt. Hier gibt es Mitgefühl, weil es ein Verständnis über den Fortschritt des Lebens gibt.

Deine Güte und dein Verständnis, dein Mitgefühl und deine Erfahrung müssen die Normen, die dich umgeben und behindern, überwinden. Sie müssen umfassend genug und universell genug sein, um auch in der Größeren Gemeinschaft zu gelten, wo der Ausdruck von Güte und die Demonstration von Mitgefühl ganz anders sein können als in der menschlichen Gemeinschaft angenommen. Du musst hier die Essenz der Dinge erfahren. Mit Kenntnis ist dies möglich. Ohne Kenntnis gibt es nur Rituale und Konventionen. Mit Kenntnis gibt es ein durchdringendes Verständnis. Daraus wird eine größere Güte hervorgehen.