Het Heilige

Het is nu tijd om over het Heilige te spreken – wat echt heilig is, wat gerespecteerd moet worden, wat herkend moet worden – en te zien hoe zeer het verschilt van de dingen die door veel mensen heilig worden geacht en als heilig worden beschouwd.

Want wat heilig is, kan niet worden aangeraakt. Het kan niet worden genoemd. Je kunt het niet in je handen houden. Het is geen plaats. Het is geen gebouw. Het is geen object. Want wat heilig is, is permanent.

Want in het begin was er het Heilige. Op het einde was er het Heilige. In het midden, daartussenin, was er het Heilige. Het is het verleden. Het is het heden. Het is de toekomst. Het is een moment van ervaring. Het is een openbaring.

Het is een herinnering die teruggaat door de gangen van je geest, zo ver terug dat zij voorbij dit leven reikt, voorbij deze reeks omstandigheden. Het is als een herinnering aan iets dat altijd al geweest is, maar vergeten is.

Als mensen deze ervaring hebben, weten ze dat er iets in hun leven permanent is. Het is geen overtuiging dat iets blijvend is. Het is geen overtuiging gebaseerd op angst en vrees. Het is geen aanpassing om de angst te compenseren die gepaard gaat met het bewustzijn van iemands sterfelijkheid en het beperkte leven hier in de wereld. Het Heilige is als een vlam die nooit opbrandt.

Wanneer mensen een heilige ervaring hebben, of wanneer iemand in het verleden in de geschiedenis een heilige ervaring heeft gehad, beschouwen mensen bepaalde plaatsen waar gebeurtenissen plaatsvonden, waar offers werden gebracht, als heilig. Deze plaatsen worden als heilig beschouwd, en er worden prachtige monumenten opgericht – sommige daarvan zijn zo mooi dat mensen overal vandaan komen om ze te bezoeken, om hulde te brengen, om ze te ervaren.

Maar ze zijn niet heilig. Als je wist wat echt heilig was, zou je dit begrijpen. Als je hebt ervaren wat heilig is, zou je dit begrijpen. Je zou hier geen probleem mee hebben. Je zou geen ruzie maken.

In sommige tradities wordt de aarde zelf als heilig beschouwd – de hele aarde, niet slechts één bepaalde plaats. Maar de aarde is niet heilig. Het is gewoon de aarde.

Dit gebouw – hoe mooi, hoe historisch, hoe sierlijk of fenomenaal ook – is slechts een gebouw. Dit standbeeld of dit object, het is gewoon een standbeeld of een object. Het heilig maken, erop staan of geloven dat het heilig is, betekent dat je de strekking voorbij schiet. Want het is misschien heilig voor jou of je cultuur, maar het is niet heilig voor anderen. Voor hen is het interessant of mooi. Het is echter gewoon een ding. Voor hen is het niet heilig.

Maar iedereen die de ervaring van de Aanwezigheid van God of de beweging van Kennis in zichzelf heeft, weet dat het heilig is. Het is zo anders dan al het andere – van elk idee, van elk geloof, van elke plaats, van elke traditie of ritueel – dat het voor iedereen die het ervaart heilig is of op zijn minst opmerkelijk en verwarrend.

Het Heilige kennen is bevrijd zijn van zoveel verwarring en zoveel vijandigheid en zoveel gehechtheid aan dingen. Want God is niet gehecht aan deze dingen. En de grotere Intelligentie die God in je heeft geplaatst – de diepere geest, de geest van Kennis – is ook niet aan deze dingen gehecht.

Maar de geest – de geest van de wereld, de geest waarmee je denkt – maakt dingen heilig. Hij heeft zijn eigen goden. Zich niet bewust van de grote Aanwezigheid, niet bewust van het Vuur van Kennis dat in je brandt, creëert hij zijn eigen heilige gebeurtenissen, heilige plaatsen, heilige mensen, heilige voorwerpen enzovoort.

Het is prima om een plaats te eren waar iets heiligs heeft plaatsgevonden, of om iemand te eren die op de meest authentieke manier heeft aangetoond wat heilig is in zijn leven. Maar noem deze plaatsen niet heilig, want dat is verwarring. Strek door deze plaatsen, eer of herinner je de persoon of de gebeurtenis, maar beschouw wat heilig is als heilig.

Want wat heilig is, is geen object. Het is geen boek. Het is geen plaats. Het is zelfs geen evenement. Dit zijn allemaal dingen in de tijd waar het Heilige zich doorheen beweegt.

Als je weet wat heilig is, kun je het overal ervaren. Het zal overal bij je zijn. Het kan overal tot je spreken. Het kan je, in de diepere beweging van je leven, overal heen brengen.

Passies kunnen komen en gaan. Mooie romances kunnen komen en gaan. Levenservaringen kunnen komen en gaan. Je kunt grote schoonheid of grote tragedies, schepping en vernietiging, dramatische gebeurtenissen en alledaagse gebeurtenissen ervaren – maar wat Heilig is, blijft bestaan.

Het is stil, en het beweegt. Het is zo stil dat je stil moet worden om het te ervaren. Maar het is in beweging – omdat je hierheen werd gezonden om iets te doen, om iets te geven, om iets te herkennen en je te verenigen met bepaalde mensen voor een groter doel. Dit is ook heilig, deze beweging.

Het is niet alsof God een verre ster is. God beweegt in je leven – beweegt door de wereld, beweegt door mensen, plaatsen en gebeurtenissen omdat iedereen hierheen is gezonden om iets te geven, om iets te doen. En het feit dat mensen dit niet hebben ervaren – of dit niet hebben herkend of dit niet hebben vervuld – is de oorzaak van het lijden van iedereen.

Toch weten veel mensen dat er iets heiligs in het leven is, dus proberen ze hier wat uitdrukking aan te geven – de heilige koe, de heilige tempel, het heilige boek, de heilige geschiedenis, het heilige object, de heilige zon, de heilige aarde – zelfs de hemel, het universum, de Grotere Gemeenschap.

Maar wat Heilig is, beweegt door al deze dingen, beweegt als de wind. Je kunt het niet vastleggen. Je kunt het niet vasthouden. Je kunt het niet aan een ander laten zien en zeggen: “Dit is het. Geloof hierin”.

Heilige voorwerpen gaan verloren. Prachtige tempels worden vernietigd of vervallen. Zelfs de heilige aarde zal in de verre toekomst er niet meer zijn en alles wat als heilig werd beschouwd, zal er niet meer zijn.

Maar het Heilige blijft. Het bevindt zich in het mysterie. Je moet de moed en het vertrouwen hebben om het mysterie binnen te gaan, om stil te zijn.

Mensen kunnen niet stil zijn omdat ze bang zijn – bang voor wat ze zouden kunnen voelen, kunnen weten, kunnen zien. Want deze dingen zitten al in hen en wachten erop om ontdekt te worden. Mensen zijn bang voor zichzelf. Ze zijn bang voor het leven. Ze zijn bang voor verandering. Ze zijn bang voor God. Toch bestaan al deze dingen in hen en wachten erop om ontdekt te worden.

Voor degenen die het Mysterie hebben ervaren, voor degenen die het Heilige hebben ervaren, is het werkelijker dan alles wat je kunt aanraken, alles wat je kunt denken, alles wat je kunt zien of horen of in je handen houden. Die worden minder echt, minder belangrijk.

Je bent nu vrij om door het leven te gaan als de wind, zoals de Aanwezigheid, zoals het Heilige. Ja, je bent nog steeds een persoon en je hebt verplichtingen en moeilijkheden. Je hebt pijn en je lijdt voor dingen. Er zijn teleurstellingen. Er is frustratie. Maar er is iets Heiligs dat de pijn van het leven, de tweedracht van het leven en de verwarring van het leven compenseert.

De Nieuwe Boodschap is in de wereld gezonden om het Heilig te vernieuwen en de mensen weer bewust te maken van het Heilige. Dat is niet zomaar om de geschiedenis van de mensheid te beïnvloeden. Het is niet gewoon om de mensheid een nieuw bewustzijn te geven, of om een groter geheel van gebeurtenissen in gang te zetten die de loop van de menselijke geschiedenis kunnen veranderen. Gods Nieuwe Boodschappen zijn bestemd om deze dingen te doen, maar in wezen zijn ze hier om het Heilige te herstellen. Ze zijn hier om de verwarring en dissociatie van de mensen met het Heilige te compenseren.

Want wat heilig is wordt ontheiligend, verwordt tot afgoden en rituelen en tot geloofsovertuigingen en onderdrukking. Het Heilige is nu ontaard in een mechanisme om mensen te controleren, een juk en een harnas voor de mensheid, een eis, een set regels die inflexibel en onmenselijk zijn.

Het heilige is verloren gegaan. De mensen worden onderdrukt en zijn tot armoede vervallen. Ze vechten met elkaar over wat zij heilig vinden. Ze vechten met elkaar over welke van Gods Boodschappers geëerd moeten worden. Ze vechten met elkaar over de geschiedenis van hun religie. Ze vechten met elkaar over de hulpbronnen van de wereld. Ze botsen over hun ideeën en de pijn en het lijden van de mensheid worden in stand gehouden en verdiept. En het Heilige raakt verloren voor de mensen als een inspiratie, als een mysterie, als onzichtbare beweging van God en Gods afgezanten.

Dus met grote tussenpozen moet een Nieuwe Boodschap van God de wereld in worden zonden. Hier bestaat geen laatste profeet, omdat de behoeften van de mensheid en de behoeften van de ziel in ieder mens roepen om het Heilige.

Zonder dit zijn jullie intelligente dieren, zo intelligent dat je je bewust bent van je toekomst en je sterfelijkheid, zo intelligent dat je in veel grotere mate lijdt dan al het andere in de natuur. Maar het Heilige leeft met je. Zonder dat is het leven onvruchtbaar, een woestijn – zonder vervulling, zonder een gevoel van continuïteit, zonder vrede, zonder oplossing. De aarde en het universum zijn koud en meedogenloos. Zonder het Heilige is een deel van jou voor altijd onvervuld, een dieper deel van jou, het deel van jou dat wacht om ontdekt te worden.

Noem niets heilig. Geen plek. Geen persoon. Geen boek. Geen tempel. Geen kerk. Geen moskee. Benader ze met eerbied, met respect, maar noem ze niet heilig. Want wat Heilig is, is zoveel groter. Het is er om je voorbij de wereld te brengen terwijl je in de wereld bent, zodat je in de wereld kunt zijn, maar niet van de wereld.

Dit geeft je de kracht en de verbinding met God. Natuurlijk is het mysterieus omdat het al voor de wereld bestond. Het zal na de wereld bestaan. Daarom kun je het niet zien en horen en het in jouw handen houden.

Om dit te ervaren, moet je leren stil te zijn. En je moet de Stappen naar Kennis nemen, de diepere geest die God in jou heeft geplaatst – waar Gods Beweging kan worden ervaren, waar Gods Wijsheid kan worden ervaren, waar Gods Wil en Aanwezigheid in jouw leven kan worden ervaren.

Je hoeft niet religieus te zijn om deze ervaring te hebben. Je hoeft niet in een religie te geloven om deze ervaring te hebben. Religie kan hier nuttig zijn als ze wordt opgevat als een weg naar het Heilige. Maar als religie slechts een faciliteit is, alleen iets waarvan je denkt dat je het moet gehoorzamen, alleen een sociale conventie of een politieke eis, heeft ze haar werkelijke waarde voor je verloren.

Maar ook voor degenen die niet religieus zijn, die geen religieus geloof hebben, die geen voorschrift of een vastgesteld pad volgen, is het Heilige beschikbaar. Als ze dit kunnen ervaren en de beweging hiervan in hun leven kunnen voelen, zal het hen bevrijden van hun grieven, hun vijandigheid, hun kwelling, hun angst voor het leven, hun angst voor zichzelf, hun angst voor anderen en hun angst voor God.

Wat anders zou God je kunnen geven dat groter zou zijn dan dit – deze grote opluchting, deze grote bekrachtiging, deze grote bevestiging dat je hier van buiten de wereld naartoe bent gezonden om iets dat heel specifiek en heel gewoon is aan de wereld te geven?

Om dit te volgen moet je met het heilige meebewegen. Je moet voelen dat het je leven beweegt. Of je nu gelovig bent of niet, dan heb je een heilige ervaring.

Het is moeilijker voor de rijken om het Heilige te ervaren omdat ze zoveel andere dingen heilig hebben gemaakt. Voor de armen is het moeilijk om het Heilige te ervaren omdat ze honger hebben. Ze zijn behoeftig. Ze hebben niet wat ze nodig hebben om zichzelf te onderhouden, en dus geloven ze in magie en wonderen omdat ze een wonder nodig hebben om te overleven. Ze hebben iets nodig wat ze niet kunnen zien om hen te helpen. Voor hen is het makkelijker om het Heilige te ervaren.

Maar nogmaals, hier is het Heilige wat permanent is – voorbij de behoeften van de dag, voorbij rijkdom en pracht, voorbij de knagende honger.

Als de mensheid dit zou begrijpen, zou ze een einde maken aan oorlog. Zij zou in staat zijn om samen te werken en zich te verenigen. Ze zou een meer oprecht en gemeenschappelijk geheel aan waarden creëren. Ze zou er voor zorgen dat religie niet wordt gebruikt als een voorwendsel voor oorlog, als een instrument van de staat, als iets dat de mensheid verdeelt en onderlinge conflicten veroorzaakt. Er zou geen enkel argument bestaan over welk boek heilig is, welke profeet heilig is, welke Boodschapper groter is dan de andere Boodschapper. Je zou of ervaren wat heilig is, of niet.

God voedt je door het Heilige. Als je niet gevoed wordt, heb je honger. De ziel sterft van de honger. Zelfs als je in heerlijkheid leeft, zelfs als je alles hebt en de vrijheid hebt om te reizen, is je ziel eeuwig hongerig en daarom ben je zo ontevreden.

God voedt je op een ander niveau, op het niveau van de ziel, want hier wordt je leven echt en zinvol, heeft het een doel, heeft een een richting, omdat je beweegt met wat heilig is, en je hebt het heilige niet toegekent aan iets anders.

Bezittingen zijn nuttig of niet. Ze helpen je of niet. Ze hebben waarde door waar ze voor dienen. Misschien heb je veel bezittingen nodig om je doel in deze wereld te bereiken. Misschien heb je er weinig of geen nodig. Hier wordt nu de waarde van de dingen geassocieerd met een groter doel, met het dienen van het Heilige, zonder dat ze zelf heilig worden.

Noem zelfs je lichaam niet heilig. Maar het kan het Heilige dienen. Alleen God weet echt hoe dit ten volle kan worden gedaan. Om dit te weten, moet je de diepere Intelligentie volgen die God in je heeft geplaatst, waar de beweging van het Heilige kan worden ervaren en uitgedrukt.

Elke ware kunstenaar weet dit. Iedereen die echt creatief is weet dit. Ze weten dat ze het voertuig zijn voor iets wat mysterieuzer is. Ze verrichten niet gewoon fenomenale of unieke taken. Iets wat hen beweegt is de bron van hun creatie of hun kunst of hun muziek – hun inspiratie.

Het delen wat je doet ten dienste van het Heilige is het grootste geschenk – zonder je acties heilig te noemen, zonder je plaatsen heilig te noemen, zonder je boeken heilig te noemen. Want wat heilig is, is wat blijvend is. Dat is wat het heilig maakt.

Het Vuur van Kennis dat in je brandt, genereert de toewijding en de moed en de overtuiging om een echte bijdrage aan de wereld te leveren. Dit is als een Heilig Vuur. Je kunt het niet doven. Je kunt het alleen maar uit het oog verliezen. God heeft het daar geplaatst.

Anders zou je gewoon verdwalen in de wereld, weggevaagd, weggevaagd door alles – door je hartstochten, je moeilijkheden, de overlevingsproblemen, de eisen van anderen, de grote en tragische gang van de mensheid en de beschaving. Je zou verdwaald raken in de wereld.

God heeft dus Kennis en het Vuur van Kennis in jou geplaatst. Dus zelfs als je verdwaalt, ben je nog steeds verbonden. Zelfs als je in de war raakt, zelfs als je leven gekleineerd wordt, ben je nog steeds verbonden met het Heilige.

Hier gebruik je je tempel, je kerk, je moskee, je heilige plek, de schoonheid van de natuur, je herinneringen om het Heilige te dienen. Nu hebben ze betekenis en waarde. Ze zijn niet heilig, maar ze dienen het Heilige. Dat is hun waarde. Je ervaart ze als de wind. Ze hebben een grotere dienstbaarheid en ze hebben een grotere waarde, want ze dienen het Heilige, want jij dient het Heilige.

Hier heerst geen religieuze tirannie. Hier bestaat geen religieus conflict. Hier wordt religie een weg naar het Heilige, niet het heilige zelf. Hier heeft elk pad naar het Heilige waarde, als het oprecht wordt bewandelt. Er heerst geen veroordeling.

Hier vallen jouw ideeën over Hemel en Hel weg, want wat is de Hemel zonder het Heilige? En de Hel is leven zonder het Heilige. Dat heb je al ervaren. Er bestaan ergere Hellen. Er is een grotere mate van lijden en dissociatie. Maar het Heilige blijft, roept je om terug te keren.

Hier ben je bevrijd van het verleden. Hier ben je bevrijd van de overtuigingen uit het verleden. Hier ben je bevrijd van je agressie. Hier ben je bevrijd van je haat en je meedogenloosheid. Dit is allemaal mogelijk dankzij het heilige.

Keer dan terug naar wat permanent is en wat echt is. Je kunt het niet identificeren. Je kunt het geen plaats, datum of naam geven. Als je dit doet verlies je het uit het oog.

God heeft Kennis in je geplaatst zodat het Heilige in je leven kan bewegen en zodat je het zelfs onder je huidige omstandigheden kunt ervaren. Dit is het grootste geschenk en dit is de bron van je verlossing. Want het Heilige zal je een nieuw leven geven. Het is leven, het leven dat God heeft geschapen.